这是奴隶社会的第 2882 篇文章
题图：稻盛和夫（摄影：菅野胜男）。
作者：高琳，“有意思教练”平台 CEO，曾任摩托罗拉亚太区高管，著有畅销书《职得》、《故事力》。本文来自：有意思教练（ID：EmpowerLeaders）。
被誉为“经营之神”的稻盛和夫先生 8 月 24 日在家中去世，终年 90 岁。
他一生将普通人的逆袭演绎得淋漓尽致，拿到一手烂牌，却成了世界上少有的创立了两家世界 500 强企业的人。
就连马云、任正非也曾多次登门拜访，请教经营管理经验。
但也有人质疑，认为他不过就是“鸡汤大师”，就比如他在《干法》里讲到：
要想拥有一个充实的人生，只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。
即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。
所以，无论如何，必须得喜欢上自己的工作。
有人觉得他这些认为工作是“万病良药”的看法堪比“996 是福报”。
那么，稻盛和夫的话，到底是资本家的鸡汤，还是打工人的幸福哲学呢？
一、是哲理还是鸡汤？
回答这个问题，我先分享稻盛和夫在《活法》里写的一个故事：

稻盛刚开始创业的时候， 在一次演讲中听到松下电器的创始人松下幸之助谈到了著名的“水库式经营”。
“水库式经营”的意思是，企业在景气时要为萧条期做好储备，经营应该留有余裕。
听松下先生这么讲，下面几百名中小企业家开始发牢骚：
“说什么呢？正因为没有余裕，所以大家才每天挥汗如雨、恶战苦斗，如果有余裕，谁愿意如此辛苦呢？”
一位男士站起来，表达了这种不满：
“如能实现水库式经营，当然很理想，但现实是做不到。怎样才能做到，如果不教我们具体的方法，说这些有什么用呢？”
听到这个问题，松下先生温和的脸上露出一丝苦笑，沉默片刻，他便自言自语道：
“那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须得这么想。”
听松下如此回答，全场一片哗然。几乎所有人都认为松下先生答非所问。
然而，稻盛非但没有失望，反而感到受到了莫大的冲击，犹如电流通过全身。
“你必须得这么想”——松下先生自言自语说出的这句话，传递了一个真理：“首先得想”这很重要。
造水库的方法因人而异，不存在千篇一律的办法可教。
但是，首先得有建造水库的强烈愿望，这种愿望是一切事情的开始。
松下先生想表述的肯定是：如果你内心不予呼唤，方法也不会来，成功也不会来。
故事讲完了。
同样的一个演讲，不同的人有不同的反应，这中间差的是什么？是心智模式。
就像我们平时做培训，有些学员一味追求所谓干货、技巧，甚至窍门，恨不得把食物切碎了嚼烂了喂到嘴里才行，就这也有人连嚼都懒得嚼。
这些人学了干货之后真的用了吗？并没有。
而有些学员则更愿意主动思考“为什么”，主动问老师您讲的话背后的道理是什么？这些人反而是学完后会回去举一反三应用的。 
这就是“无道有术止于术，有道无术术可求”。
所以，哲学还是鸡汤？我想就如季羡林先生对于稻盛和夫的评价一样：
“他讲他成功的历程，讲他对人生的看法，讲许多与他的本行陶瓷业有关或无关的问题，到处洋溢着表面浅显、实则深刻的哲学思维，说来头头是道，娓娓动听。”
二、为什么道理都懂，但就做不到呢？
答案很简单，因为我们修行还不够。

修什么呢？修心。
对企业来说，比起科学技术和经营战略等要素，人心才是最根本的问题。
稻盛和夫认为：人生由“心”开始，到“心”终结。要带着一颗比出生时还要稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世。
他在 1996 年就被诊断为胃癌，手术之后的 1997 年，他在京都圆福寺剃度出家。
当时，寺里主持跟他说：
“僧人修行再深，也难以对现实社会做出贡献。你经过修行之后应回归世俗，为社会再做贡献，这才是佛道。”
这是什么意思呢？
就是不必脱离俗世，真正的修行要在世俗中修，也就是所谓的“实修”。
而工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行。
在稻盛和夫看来，人工作的目的是为了提升自己的心志。
他认为“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。
而“极度”认真地工作甚至能扭转人生。
在《心：稻盛和夫的一生嘱托》中讲到这样一个故事，让我非常有触动：
最早京瓷是一家位置偏僻、毫不起眼的街道工厂，几乎没有任何知名度，那时候能从松下集团得到订单，就已经算是赚到了。
但是，无论在交期还是品质方面，松下都有着十分严格的规定，每年还有苛刻的降价要求。
当时，其他供应商都愤愤不平，抱怨松下“欺负供应商”。
而稻盛想到的则是：“松下先生”每年都能照常给我们下订单，即便苛刻的要求接二连三，但只要对“松下先生”有利，也都二话不说，照单全收。
为此他绞尽脑汁，想方设法挤出利润。
此后不久，京瓷进入美国市场。这时候，京瓷的产品同当地同行相比，不仅品质远远超越，而且价格特别低廉，因此获得了很多美国的订单。
而当时同行中那些一味发牢骚、愤愤不平的企业，很多都已经消失了。
为他人着想，做有利于他人的事，利他人也就是利自己。
如果能够修心修到此番程度，不成功都很难吧！
三、修心的六个方向
那么我们要如何修心呢？
在他的收宫之作《心：稻盛和夫的一生嘱托》中，稻盛先生从他的切身经验里总结出了六个修心的方向，帮助我们在日常生活中不断精进。
1
付出不亚于任何人的努力
“全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。
同时，聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。”
2
要谦虚，不要骄傲
“努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。
因此，抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。”
3
要每天反省
“即使很勤奋，但人有时还是会偷懒；即使告诫自己要谦虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气。

坚持每天反省，就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。”
4
活着，就要感谢
“人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。
另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声‘谢谢’并更加努力的话，就是非常卓越的修行。”
5
积善行，思利他
“这项修行中要注意的是，‘大善似无情，小善是大恶’。分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。”
6
不要有感性的烦恼
“实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。
这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。”
写在最后
正如稻盛先生所说：在人生中，提升心志这件事，说起来容易做起来难，实践并不简单。
我们经常说的“开悟”就是心志提升到了头，要想实现只有两种办法——“顿悟”和“渐修”。
像佛祖就属于“顿悟”，菩提树下坐七天七夜就能顿悟，而我等俗人就算是坐七十七天也悟不出来什么所以然。
但没关系啊，我们可以靠“渐修”——在每一份关系、每一个工作、每一刻生活中渐渐修炼自己。
我想这大概就是为什么稻盛先生写了《心法》《干法》《活法》，但唯独没写《想法》。
因为想法最不值钱的，这个世界上最不缺的就是想法。缺的是把想法变成现实的人。
就好像我创业之前，每天都坐在那儿琢磨这，琢磨那，最后很多都是想想而已。
而创业之后才发现从想到做，从知道到做到，是世界上最远的距离。所以创业于我而言就是我的修炼。
那些看完这些名人故事、金句之后只有想法没有任何实践的人，到头来一定会说，“这玩意儿没用啊，就是鸡汤”。
只有那些把这些想法变成现实的人，才能真正理解其中的哲理，让自己过好这一生。 
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