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鲁肃是比诸葛亮还厉害的战略大师吗?
徐州豪族鲁公子
在三国的谋士武将中,鲁肃极易被低估,《三国演义》的人物塑造,让不大有用的老实人的形象深入人心。鲁肃并非江东人士,是北方徐州临淮郡东城县的豪族子弟。
鲁肃早年丧父,爱出奇计,不事生产,卖田卖地,用得来的钱粮,四处游荡,到处撒钱,结交各路朋友。中国古代,总是不乏这种“不安分”的灵魂。在家族中老一辈的人看来,这就是个败家子。
这些举动背后,其实来自他对天下局势的考量。东汉末年,鲁肃早就看出天下将倾,特别是当时徐州盗贼横行,又处于战略要地,是各路军阀觊觎的对象,战端一起,难免生灵涂炭。真到那时候,土地也带不走,不如换成钱粮,至少不愁吃穿,而结交天下朋友,可以获取有用的信息,并且朋友多了路好走,没准能干出一番事业。
鲁肃,1994年版《三国演义》剧照
年轻的鲁肃绝不缺乏眼光,连避难之所都想好了。他把视野投向了长江以南,觉得沃野千里的江东,不仅是避难的好去处,而且是施展拳脚成就功业的地方。保全性命于乱世,这是人基本的求生本能,特别是对于大家族而言,上下几百人口,更是要想好如何安置。
当然,这也与跟高层次的精神追求有关。北方大地,未必是建功立业的好地方。当时的有志青年中,有类似认识的不少,最典型的就是诸葛亮。诸葛亮曾经就对一道游学的北方士人说,天下之大,哪里不可以建功立业,何必一直想着回中原故里。  
毕竟北方人才多,加之存在各种士人派系,以地域、师承、血缘等为纽带,关系盘根错节,圈外人要出头也不容易。说起来孔明与鲁肃,经常英雄所见略同,后来他们虽各为其主,但惺惺相惜,经常互相帮助支持。
周瑜与鲁肃
即使是英雄,也面临着是金子未必发光的困境,在他们的成长过程中,要发光总得遇上几个意义非凡的引路人。在鲁肃结交的各路人物中,周瑜就是这样的人。鲁肃虽然家资丰厚,不过是一个地方的土豪,影响力没有超出乡里的范畴。可说起“二世三公”的周瑜,很容易让人想起袁绍。与袁绍类似,扬州庐江郡的周瑜,出身全国闻名的大家族,祖上两人担任过太尉这样的高官,门生故吏满天下,而且仪表不凡风度翩翩。还有就是周瑜、孙策的联系,两人同岁,少年时就情谊深厚,周瑜不惜把他家的一座大房子给孙家住,两家之间往来十分亲密。孙策母亲后来也对孙权说,我把周瑜当儿子看,你要把他当大哥看。这种联系,除了情谊,也有现实的考量,周瑜希望借重孙氏的武力,而出身扬州吴郡普通豪族的孙氏家族,也要倚仗周家在扬州的声望影响。此后孙权一直积极支持孙策的事业,在孙策死后,又受命辅佐孙权,是支撑孙氏集团的核心人物。
周瑜,1994年版《三国演义》剧照
可以说结识周瑜之后,鲁肃的命运发生了巨变。                                         
两人结识的契机,是周瑜向鲁肃借兵粮。鲁家有两个大粮仓,各三千斛米。周瑜一开口,鲁肃毫不犹豫地借出自己一半的存粮。汉代的一斛米相当于现在的60斤,三千斛差不多相当于18万斤。如此大手笔,让贵胄公子出身的周瑜也为之惊叹,说这是个豪杰啊,从此结为密友。
这时候, 鲁肃广结天下朋友的效果,也逐渐开始显现。先是在庐江的刘烨写信给鲁肃,说当今天下群雄并起,正是老兄你施展才能的时候。庐江是个大有作为的地方。有个叫郑宝的,都纠集了一万多人马。很多人都将此事解读为刘烨劝鲁肃投奔郑宝。实际上刘烨对郑宝很不以为然,想必他在信中真正意思是,郑宝这样的人都能拉起一支队伍,何况是我辈呢。同时周瑜也没有忘记这位老友,也拉拢鲁肃加入孙氏集团,对鲁肃而言这是一次关键的人生抉择。
当孙策政权在江东奠定基业时,周瑜就极力催促鲁肃来投奔江东。可是孙策当时并未重用鲁肃,于是借归葬祖母之名,回到徐州故乡。孙权新立广招人才,为说服鲁肃,周瑜颇费了一番心思。他说当今天下,就像马援对汉光武帝说的那样,不光是君择臣,臣也择君。孙权礼贤下士,而且根据神秘的预言,取代汉朝的势力将在东南兴起。辅佐帝业成就自己的功名,机不可失啊,至于刘烨的话,你大可不必在意。
周瑜显然知道辅佐君主成就王业的前景,最能打动这位老友的心动,于是鲁肃选择了再次渡江。张昭等人对鲁肃的轻视排挤,还是周瑜在孙权面前极力推荐,还说你一定要重用鲁肃,不要让这样的人才跑了。
后来鲁肃劝孙权不要投降曹操的话,就很能说明周瑜的作用。鲁肃说自己回到乡里,按照在当地的名望,只能当一介郡吏,最后顶多官至州郡的长官。可是由于周瑜的推荐与孙权的赏识,鲁肃逐渐在孙氏集团中占据核心地位。可以说是周瑜给了鲁肃施展才能的广阔天地,甚至可以说,没有周瑜,就没有后来的鲁肃。
有意思的是,两人互相欣赏,私交很深,但政见却并不完全相同,却并未损害两人之间的信任与相互推重。
从天下二分到天下三分
一开始,周瑜与鲁肃的基本方略是一致的。
就像刘备初见诸葛亮,有番屏退旁人的深谈一样,鲁肃也获得了与孙权独对的机会,提出了自己宏大的战略方案。很多人都说鲁肃也提出了“天下三分”,或者把鲁肃与孙权的对话,叫作东吴版的隆中对。 
其实鲁肃的战略构想经历了一定变化,刚开始与诸葛亮的“天下三分”并不一样,鲁肃说的是“天下二分”,这和周瑜的见解基本一致。鲁肃的方略,是现实主义的,他对孙权做出了如下分析: 
首先,北方有曹操,实力很强,取代他很不容易,所以你想当齐桓公晋文公,挟天子令诸侯,那是不可能了。
其次,那你最现实的选择是什么呢?那就是在沃野千里的江东发展,并积极向长江中上游拓展。趁着北方多事,曹操不及南顾,从刘表手里夺得荆州。
最后,形成与曹操分庭抗礼的局面,等待时机,最后一举夺取天下,成就帝业。
代汉称帝,这可是惊人之语,就算孙权心里这么想,也不敢这么说。可窗户纸经鲁肃一捅破,孙权虽然面不改色,连说自己的期望不过是治理一方,辅佐汉室,重未想过称帝这回事,可心头仿佛有团火焰在燃烧。恐怕此时的孙权,已认定鲁肃深知己心,是可以依靠的谋臣良将。
随着局势的发展,天下二分的方略也随之调整,周鲁二人的分歧也逐渐显现。208年统一中原的曹操,剑指南方,在取得荆州后想进一步吞并江南。这时候鲁肃向孙权进言,联刘抗曹。
与此同时,诸葛亮也有联合东吴,抵抗曹操的意思。然而双方要结成联盟,事情并没有那么简单。当时的鲁肃面临两个难题:
1、张昭为首的多数东吴大臣,希望投降曹操。
2、虽然鲁肃、诸葛亮都有此意向,可如何取得联系,建立信任并达成具体协议?
关于第一点,孙权的本意是抗曹,可是面对主和派强大的声音,难免犹豫,更不便表态。他此时最希望的是,有人站出来坚定地主战。最后力排众议,支持孙权的,正是周瑜、鲁肃二人。这二人成为了东吴主战派的代表人物。
鲁肃不仅率先提出了主战的意见,而且还提出了给刘备借兵,结成孙刘联盟的具体方略。鲁肃在劝说孙权下定决心时,有段话最能打动孙权。前文已经提及,鲁肃说我们谁都可以投降曹操,唯独主公你不能,我投降照样有官做,最后当个郡守、刺史不成问题,将军你若投降,哪里是你的归宿呢?换今天的话说,打工人换个老板依然打工,老板破了产,恐怕想当普通打工人都不可能。鲁肃说出了孙权内心的忧虑,又一次说中了主公最真实的想法。鲁肃为了打消孙权心中最后一丝的顾虑,接着说将军您要早下决断,千万不要在乎众人的意见。   
不久孙权从鄱阳召回周瑜,听到的也是坚定的主战论,于是下定决心不惜一战。周鲁两人虽然都是主战派,并且促使孙权做出抗曹的决策,但是不同的是,周瑜对于联盟刘备,并不热心,却并没有影响后来两人在赤壁之战中完美的配合。
孙权,1994年版《三国演义》剧照
关于第二点,孙权派鲁肃出使刘备,试探对方的意图。诸葛亮的哥哥诸葛瑾,对双方的具体接洽,起到了牵线搭桥的作用。与诸葛亮年幼时跟随伯父迁居荆州不同,当时在洛阳太学读书的诸葛瑾,选择了避难江东,与鲁肃差不多同一时间投奔孙权,两人关系甚好。诸葛兄弟两人经常通信,书信中的内容,不乏各自集团中的机密事项,可见虽然长期分离各为其主,但兄弟之间的纽带始终无法斩断。鲁肃见到了诸葛亮,当即表示我是诸葛瑾的朋友,很快就取得了诸葛亮的信任,从此两人建立起了长期的合作关系,共同苦心维护孙刘联盟。这里可以做一合理的推测,恐怕诸葛瑾事先早已通过书信,与其弟进行了沟通联络。在达成合意后,诸葛亮随鲁肃出使,与孙权会面,最终孙刘联盟结成。
赤壁之战胜利后,鲁肃更是极力主张在刘备取得其他领地前,将荆州南部借给刘备,将刘备扶植为曹孙之外的第三方势力,这需要相当的魄力。鲁肃对此是这样分析的:荆州人心未附,东吴短时间完全统治有困难,不如通过扶植刘备势力,使之成为对抗曹操的屏障。周瑜的意见则截然相反,认为这是养虎为患。孙权最终还是采纳了鲁肃的策略,这时鲁肃的天下三分构想,得以实现。当正在写书信的曹操,听到这一消息时,心中一惊,笔都掉在了地上。就像日本学者渡边义浩先生说的,鲁肃版三分天下方案,比诸葛亮版更加现实,而作为这一方案针对的对象,曹操比刘备、孙权,更能体会它的杀伤力。
周瑜虽然将刘备视为眼中钉,并不以鲁肃的意见为然。可是他在临终前,写信给孙权,文字间有英年早逝的不甘,有对国事的忧心忡忡。他说北方有曹操贼心不死,寄寓的刘备无异于养虎为患。就算存在政见分歧,他在信中推荐的继任人选,依然是鲁肃。他称赞鲁肃忠烈,临事不苟,可以代替自己。最后他说人之将死其言也善,希望孙权能够采纳自己临终的进言。周瑜对鲁肃的推重与欣赏,至死不渝。
至始至终,周瑜都没有看错鲁肃。果然在刘备取得益州后,鲁肃单刀赴会,重申东吴对荆州的所有权。这番交涉后,刘备将湘水以东的荆州还给东吴,而孙刘联盟从208年赤壁之战,直到217年鲁肃去世,都得以维系。虽然具体方略上有分歧,两人着眼的,都是东吴的利益,而鲁肃一直在维护东吴利益与维持孙刘联盟之间,努力平衡,苦心经营。
后来孙权登基的时候,向群臣感慨道,过去鲁子敬曾说我会有这一天,真是个洞悉天下大势的人啊。孙权始终没有忘记,这位当年的战略设计者,以及他谈笑间纵论天下的样子。
参考文献
陈寿:《三国志》,中华书局1959年版。
渡邊義浩『三国政権と「名士」』、汲古書院2004年版。

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