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转自:现象学与德国古典哲学
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哲学门鸣谢
《早期著作》单行本前言
海德格尔
张柯
当前的这些文本严格说来是一些无助的早期尝试,当时把它们写下来的时候,我还并不知道那种后来逼迫着我的思想的东西。
尽管如此,这些尝试还是揭示了一种对于那时的我尚还锁闭着的道路开端:处于范畴问题之形态中的是存在问题,对语言的追问则是以意谓理论形式出现的。这两个问题的共属性当时是处于黑暗之中的。那时,对这两个问题的探讨方式不可避免地依赖于“判断理论”对一切“存在—逻辑学”(Onto-Logik)所具有的那种统治性的指示,这种依赖性甚至连对那种“黑暗”的预感都不允许。
上述问题领域当然处处都是要回指到亚里士多德那里去的,在撰写当前呈现出的这些早期著述之前,我已经在亚里士多德的文本中,足够笨拙地,尝试着去学习思想了。但要把中世纪思想与亚里士多德思想之间的那种历史性的回指关系恰如其分地给一并呈现出来,那时的我还不能够去做出这样的冒险。
那个精神世界——未被道出地规定着我的早期尝试的那个精神世界——的若干特性在一次简短的就职演讲中得到了命名,此演讲是我在1957年被海德堡科学研究院接纳时发表的。所言如下[1]
“在每一次逗留中,那条得到指引的道路,无论是对于回顾而言,还是从前瞻中而来,都会显现在不同的光线中,都会伴随着不同的声调并激起不同的阐释。但若干特性(它们对人而言几乎是不可辨识的)却会按照同一种方式贯彻思想之地带。这一地带的面貌在我于1947-1948年间写的小册子《乡间路》中得到了显示。
我于19031909年间先后就读于康斯坦茨和弗莱堡的文科高中,在那里,我跟随着那些杰出的教授希腊语、拉丁语和德语的教师们进行学习,所获良多,受益匪浅。在同一时期,在学校课程之外,那注定会成为持久者的东西,也归属于我了。
1905年,我首次读到了斯蒂夫特[2]的《彩石集》。1907年,我的一位父亲般的朋友,后来成为弗莱堡大主教的康拉德·格约伯博士,把弗兰茨·布伦塔诺的博士论文《论“存在”在亚里士多德那里的多重含义》(1862年)交到了我的手上。论文中大量的且篇幅也往往[较正文]更长的希腊文引文弥补了我那时还缺少亚里士多德著作集的遗憾。然而,一年之后,[希腊文的]亚里士多德著作集就被我从寄宿学校的图书馆借出来、置立在我的斜面桌[3]之中了。那时,那个仅仅是昏暗地、摇曳地、无助地表现出来的、对存在之多样性的单一性的追问,经过许多次的倾翻、迷途、无措,始终是二十年后出现的那部论著即《存在与时间》的独一无二的持续不断的动机。
1908年,通过一本我今天还保存着的雷克拉姆袖珍版荷尔德林诗集,我找到了通向荷尔德林的道路。
1909年,我在弗莱堡大学开始了四个学期的神学学习,在结束神学学习的接下来的几年中,我在那里学习了哲学、精神科学和自然科学。自1909年起,我开始尝试钻研胡塞尔的《逻辑研究》,但却没有得到真正的引导。通过参加李凯尔特所开设的那些讨论课,我了解了埃米尔·拉斯克的著作,拉斯克在李凯尔特和胡塞尔之间起着居间调停的作用,但他也试图去倾听希腊的思想家们。
19101914年间的激动人心的年月里所发生的事情,并不会使自身被恰如其分地道出,而只能通过一些选择性的列举而得到些许暗示:尼采《权力意志》的第二个、内容上得到成倍扩充的版本;克尔凯郭尔和陀思妥耶夫斯基著作的德文译本;日益增长的对黑格尔和谢林的兴趣;里尔克的诗与特拉克尔的诗歌;狄尔泰的《著作全集》。
对我此后本己的大学教学活动而言,那种对之有决定性作用并因而无法言传的东西,乃源出于两位先生,在此我要特意道出他们的名字,以示纪念和感谢:一位是系统神学教授卡尔·布莱格,他是来自图宾根思辨学派传统的最后代表,这一学派通过与黑格尔和谢林的争辩而赋予了天主教神学以重要地位与开阔远景;另一位是艺术史学家威廉·弗戈。这两位教师的每一节讲座课都会从始至终地激荡着我的那些漫长的学期假,受之影响,在这样的假期中,在故乡梅斯基尔希的父母家中,我总是持续不断地工作着。
在接下来的时间,在我所踏上的那条道路上,那些事情——我成功做到的和我未能如愿以偿的事情——避开了那种自我描述,因为,自我描述只能去说出那种我们本不宜有的东西。一切本质性的东西尽在于此。”
把我早期的这些文本重新出版,是出版家克劳斯特曼博士先生的建议,我有所犹豫地听从了这一建议,但现在,对于它的出版,我要予以感谢;此外也要感谢费克博士女士和弗莱堡大学讲师冯·海尔曼博士先生为复制这些文本所做的谨慎细致的检查工作。
马丁·海德格尔
19723月于弗莱堡

[1]参见《海德堡科学研究院会议记录》,1957/58年分册,第20-21页。——原注
[2]阿达尔伯特·斯蒂夫特(Adalbert Stifter, 1805-1868),奥地利作家,崇尚古典主义,以对故乡波希米亚森林的描写著称,作品文笔优美,富于诗意。《彩石集》系其短篇小说集。从海德格尔与伊丽莎白·布洛赫曼的三十年代通信以及其与恩斯特·荣格的六十年代通信来看,海德格尔一直都非常推崇斯蒂夫特的作品。——译注
[3]旧时的一种学生用书桌,顶盖为斜面,供站着写作或阅读用,揭开后可放置书本于桌中。——译注
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