大家好，我是田静。
提到伊朗，很多人最先想到的，是用黑头巾把头部裹得严严实实的女人。
而就是因为一条头巾，一个22岁的女孩丧生。
也正是因为这条头巾，点燃了蔓延不绝的反击之火。

一条头巾引发的命案
在过去的一周里，伊朗上至首都街头，下至边陲小镇，女性成群结队。
女人们剪掉长发、烧毁头巾、裸露身体，高喊着：“女性，生命，自由。”
捆绑女性身体的枷锁，被女孩阿米尼的鲜血点燃。
她死亡的原因，来源于伊朗警察的围攻，理由是「不当佩戴头巾」。
9月13号，她跟哥哥一起去看望亲戚。
在德黑兰的一个地铁站，因为“头巾戴得太松了”，被“道德警察”强行带走，几小时后突然昏迷。
事发后，有报道质疑阿米尼是被警方殴打致死。但对方否认，称阿米尼死于“突发心力衰竭”，已竭尽全力挽救她的生命。
同时，官方放出一段剪辑过的录像，画面中阿米尼在“再教育中心”和一名官员谈话时，突然倒地昏迷。
但这个说法显然难以服众。
家人表示，阿米尼并没有心脏病史，而且她被送到医院时，身上插着管子，脸和身体能看到明显伤痕。
同时，有目击者称看到警察在车里打她。
网上也爆出阿米尼的脑部CT图，显示她的大脑遭受过撞击，导致颅骨破碎和脑出血。
于是，在阿米尼葬礼当天，有上千人聚集要求彻查阿米尼之死，并呼吁废除强制佩戴头巾制度，取消“道德警察”。
所谓“道德警察”，其中一项任务就是确保女性“得体着装”。
露出太多头发，穿短裤或紧身衣，都可能被痛斥为“妓女”，受到罚款、鞭打或监禁。
这条严苛而充满歧视的规定，意味着每个女性上街，都可能遭遇羞辱与危险。
早就饱受其害、人人自危的女性，因为阿米尼之死，彻底爆发。
起初走上街头的以女性为主，她们手拿阿米尼的遗照，挥舞燃烧着面纱，剪掉自己常年被包裹在头巾下的长发，高声呐喊："谁杀死我的姐妹，我就杀死谁"
很快，这场由头巾点燃的自由之火，蔓延到更多阶层与人群。
大学生、男人、老年人，都出现在了游行的队伍里。
互联网上，全世界的女性，都在为伊朗女孩叫好。
为那些不幸去世的人，勇敢斗争的人，也为她们自己。
在一周的时间里，为了避免事态扩大，伊朗的互联网被中断了3次，一些社交软件也受到了使用限制。
伊朗国家电视台报道称，在冲突中至少有41人丧生，数百人被捕。
人们付出生命代价，争夺的不仅是穿衣自由，更是最基本的人权。
随着规模不断扩大，伊朗总统莱希下令对阿米尼之死进行彻查，还打电话给她的家人安抚，称阿米尼“就像我自己的女儿”。
不断收紧的头巾政策
在伊朗的历史上，女性并不是从古至今都得佩戴头巾。
1979年伊斯兰革命之前，我们还能看到伊朗女性百花齐放的样子。
她们可以穿泳装展示身体，也能身着不同款式的多彩短裙。
直到1979年推翻巴列维王朝统治后，伊朗政府要求所有年满9岁的女性，必须在公共场所佩戴头巾，穿上宽松的服饰遮盖身形。同时设有“道德警察”，来确保女性的着装规范。
动画影片《我在伊朗长大》中，通过9岁女孩玛嘉的眼睛，记录下了这段历史变迁。
小时候，她的家中经常举办各种宴会，打扮时髦的女人聚在一起，喝酒谈天。
但革命之后，女人们被逼戴上头巾，穿起了长袍，走在大街上，被男性随意侮辱。
玛嘉因怕上课迟到，狂奔向学校，结果被警察拦下制止，理由是奔跑时屁股会晃动，这样很猥琐。
到学校后，女孩们又被要求，不准穿贴身衣服，不准化妆，因为男人们看到后会兴奋。
离了婚的女人，会遭到各种男人的骚扰，他们高傲地认为，没有女人能抵挡自己的魅力。
悲哀的是，这些言论，在40多年后的今天听来，竟然一点都不觉得新鲜。
而且，伊朗对女性身体的管制，并没有随着文明的进程而放松，反而到了病态的地步。
2019年，有网友发现，伊朗的音乐网站Melovaz，竟然将女歌手的脸都P掉了。
Lady Gaga的歌曲封面，只剩下了帽子。
Katy Perry的封面，则只剩下了一个花朵背景。
在伊朗，女人们彻底成为装在套子里，可以随时被一键删除的人。
伊朗总统莱希上台后，还进一步收紧“头巾法”。
今年7月和8月，他又增加了两项法令，要求女性佩戴的头巾不仅要遮住头发，还要遮住颈部和肩膀。
女性甚至不能在社交媒体上，发布不戴头巾照片，否则将被剥夺部分社会权利。若女性政府雇员违规，则可能被解雇。
在这样的高压政策之下，“道德警察”们大量上街逮捕并殴打女性。
联合国人权办公室（OHCHR）称，过去的一个月里，收到了许多经过验证的视频，可以看到道德警察们扇女性耳光、用警棍殴打她们的画面。
新法令颁布后，伊朗就曾爆发过小规模反抗活动，直到阿米尼死亡，这些不断被扔进火堆的头巾，将她们的愤怒越烧越旺。
她们从未停止过抗争
这并不是伊朗女性第一次反抗。
自“头巾法”出台后，伊朗女性从未停止发声。
随着年轻一代女性觉醒，她们的反抗更加激烈。不少人曾在公开场合摘下头巾，剪掉头发，穿男装上街反抗道德警察。
2017年，伊朗的天才棋手朵莎，在一次比赛当中，拒绝戴头巾出战，被国家队开除。
她并没有因此屈服，反而坚称：“我怎么穿，完全取决于我自己。我也不想再遮住头发了，我就是我！我只想做自己，我从来都没有对我的选择感到过愧疚。”
不仅是女性，在多年的头巾之战中，男人们也没有缺席。
2016年，伊朗记者Masih Alinejad发起了一个“戴头巾的男人”的话题，号召伊朗男性一起捍卫女性权利。
不少伊朗男人响应话题，晒出自己佩戴头巾的照片。
他们认为，头巾不仅仅是剥夺女性的选择，同时也侮辱了男人，认为他们无法在一个未被全面覆盖的女人面前，控制住自己。
尽管这种行为，被伊朗媒体称为是“不光彩”的，但仍然影响了一部分人。
活动过后，一位曾对此嗤之以鼻的年迈父亲，开始敬畏女儿竟能够忍受戴头巾30年之久。
本次活动中，也有很多伊朗男性参与，他们用自己的身躯，形成一个保护圈。
参加集会的妇女在采访中表示：“看到这种团结的感觉真好，我希望世界支持我们”。
我们常说，“女性不是一种性别，而是一种处境”。
当女性被定义为需要施以严厉管控的「特殊群体」，当女性免于恐惧的自由都无法得到保障。
这意味着处于特定情境下的人，都可能成为这样饱受损害与折辱的边缘群体。
伊朗人的悲哀与愤怒，为的是一名女孩的无辜死去，为的是施加在女性身上的枷锁，也为的是自己。
虽然这一次抗争的结局，或许会向之前一般，草草收尾，带不来结构性变化。
但每一个人心中对公正平等的渴望，不会终结。
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关键词
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