真实的历史，从来不是简单的非黑即白，也不是完全属于某个独立的国家民族。比如，汉武帝击退匈奴本是东亚的历史，但它产生的蝴蝶效应却使罗马帝国发生了剧变。
公元395年，罗马帝国分裂成东、西两个帝国。罗马帝国走向分裂，可以从内部找出很多原因，比如罗马实质上一个“共和政体的法西斯主义国家”，其繁荣的道路上本身就埋藏了它衰亡的种子，等等。
不过，如果超越民族界限和意识形态，站在世界看罗马，呈现的历史就大不一样了。在某种意义上，罗马帝国的崩溃衰败，是汉武帝打匈奴的“蝴蝶效应”。
汉武帝时代，“逐匈奴于漠北”，卫青、霍去病，封狼居胥。匈奴被打到漠北，就一路西迁去打日耳曼人的一支西哥特人；西哥特人就被迫向西，进入罗马帝国境内，杀死了罗马皇帝，这就是西方历史上所说的蛮族入侵。
从那以后，6个部族的日耳曼人相继进入罗马帝国，他们的入侵导致罗马帝国分裂，乃至西罗马帝国的灭亡，欧洲进入中世纪。
而在罗马帝国分裂的大致历史同一时期，中国西晋的首都洛阳也第一次陷入南匈奴之手，这就是历史上著名的“五胡乱华”，中国自此也被分裂成南北两块，和东西罗马的局面非常相似。
到了欧洲的中世纪，就在欧洲和中国处在历史上衰败时期的时候，人类文明当时的最高峰，出现在了阿拉伯，穆斯林聚居的地方。阿拉伯文明在当时有多厉害呢？举个例子就知道了，当阿拉伯统治的科尔多瓦已经万家灯火，过了500年，英国伦敦才出现了路灯！
真正的世界史，往往不是仅限在一国一族中展开，也不是非黑即白的政治和意识形态叙事。用这样的眼光，非但看不清古罗马；看不懂蒙古帝国，还以为是元朝打下的“好大的中国”；看不懂丝绸之路，还以为是西汉张骞是开拓者；也看不清东印度公司，还以为它就是罪恶鸦片贸易的制造者……
真实的历史复杂而丝丝相扣，不跳出民族国家的立场，永远只能看到被简化和扭曲的世界。
超越碎片化、国界化历史，从东方人的视角写世界史，不像西方人一样默认背景知识已知，写得清楚明白；又深知东方制度、文化等弊病，写的内容足以给东方读者以启迪的，推荐这套日本最大的出版社讲谈社《兴亡的世界史》。
它延续了讲谈社普及专业知识的传统，由九位日本世界史学者，聚焦九个影响世界历史进程的帝国：古希腊、古罗马、唐帝国、奥斯曼帝国、吴哥王朝、俄罗斯帝国……以通俗易懂的语言，专为普通读者撰写而成。

日本原版耗费10年，中文版引进出版再花5年，译者均为国内优秀的中青年学者，国内外一流学者作序推荐，是一套兼具可读性和学术前沿的世界史读本。
九个影响世界历史进程的帝国
以全球视角回望过去
亚历山大大帝为什么能在短时间内建成大帝国？
从霸主时期到帝国式微，罗马人的信仰和生活状态是经历了怎样的变化？
所谓“中央欧亚” 在何处？
俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、大清帝国，又是怎样在一战前相继消失的？
精选几个历史的断面，透视人类历史的进程，以全球的视角来回望过去，是《讲谈社·兴亡的世界史》给人最大的印象。
无论对象是神一般的亚历山大帝国，还是让人无限怀恋的唐帝国，抑或是自近代至今引领世界的欧洲诸国，都被一一客观而冷静地叙述，不夸张，也不贬低，少有偏见。
我们的隔壁邻居日本人，究竟是怎么看世界的，从这套书中，大可一窥究竟。
第1卷 
《亚历山大的征服与神话》
森谷公俊著
（帝京大学文学部教授）
第2卷 
《地中海世界与罗马帝国》
本村凌二著
（东京大学名誉教授，早稻田大学特聘教授）
第3卷 
《丝绸之路与唐帝国》
森安孝夫著
（大阪大学名誉教授）
第4卷 
《蒙古帝国与其漫长的后世》

杉山正明著
（京都大学东洋史学博士，京都大学教授）
第5卷
《奥斯曼帝国：五百年的和平》

林世佳子著
（东京外国语大学教授）
第6卷 
《东南亚：多文明世界的发现》

石泽良昭著
（上智大学教授、校长）
第7卷 
《近代欧洲的霸权》
福井宪彦著
（学习院大学教授，校长）
第8卷 
《罗曼诺夫王朝的大地》

土肥恒之著
（一桥大学博士、名誉教授）
第9卷 
《东印度公司与亚洲的海》
羽田正著
（东京大学副校长、教授）
延续中国史普及专业知识的传统

介绍全新知识疆域
讲谈社是日本最大的综合性出版社，至今已有近百年历史。
讲谈社的出品有一个传统，就是定位在大众阅读，请专家以通俗易懂的语言，为高中学历以上的读者撰写普及读本。
《讲谈社·兴亡的世界史》就是在这个目标上推出的：
“过去的历史全集，虽说也分成数卷，但大多是涵盖整个时代、历史分期清晰的作品，换句话说，是非常静止的历史。与此相对，就像‘兴亡’这个词所象征的，我们希望本系列一定要讲出世界的动态历史。在此意义上，希望它会让读者感受到很新、很有野心的题目。”
以其中两本为例：
◎《亚历山大的征服与神话》
在西方的历史中，亚历山大是一个近乎于神的名字。

他的一生仿佛是一部宏伟的历史小说：历经10年，征服了从巴尔干到印度的广大区域，建立起空前绝后的大帝国；一面对战俘的贵族女性礼遇有加，一面又纵火烧毁了壮丽的波斯王宫；正值壮年，便遭遇了突如其来的热病，与世长辞……不论哪个故事，都极具魅力，可以拍成大片。
在森谷公俊看来，“不管时代如何变迁，人们对于亚历山大形象的遐想，仿佛一眼永不枯竭的泉，源源不断，不曾停止。人们依据他伟大的一生，描绘出自己心目中的亚历山大形象”。
然而作者并不局限于再写一部亚历山大的个人传记。
全书的内容虽然与其有关，更多的却是从亚历山大的活动观察整个世界：马其顿国家的组织、波斯帝国和西亚文明的遗产，以及在亚历山大之后希腊文明与东方文明的互相作用……
在这些叙述的背后，你会发现作者的真实意图是想纠正人们对“希腊化”的偏见：希腊文化在亚洲留下了深远的影响，并非亚历山大充满破坏性的远征而产生，而是优秀文化所具有的生命力和人们对其产生的信赖。
至于亚历山大，哪怕当时人们说他无所不能，但对于追求多种价值观并存、人类和平共处的今天来说，我们还是不要一味赞美他的伟大了。
◎《东南亚：多文明世界的发现》
但凡对东南亚感兴趣的人，都会想去一个地方，那就是吴哥窟。
为什么在这里建立起吴哥窟这样巨大而精美绝伦的寺庙群？东南亚诸国在发展的过程中，到底经历了怎样的变化？古代柬埔寨的建筑、美术、政治、宗教、社会、经济生活等又是怎样的……当你亲眼目睹那有如神造的佛像和寺庙遗迹，你的脑海中一定会涌出这些疑问。
而这也是作者实泽良昭想要解答的。
美国加州州立大学教授孙来臣这般评价：
在石泽的笔下，既有国王建寺征战的文治武功，也有升斗小民的喜怒哀乐 ; 既有高棉占城军队血雨腥风的殊死鏖战，又有趁店主打瞌睡之际盗窃东西的顽童；既有婆罗门帝师对王子的谆谆教导，也有寺庙童僧的朗朗书声；既有高棉人的杂耍摔跤，又有中国人主持的斗鸡赌博。
阅读本书，仿佛是在观看一部黑白纪录片，时光倒流，使人回到了 9～13 世纪的吴哥时期。
如何用既非西欧中心史观，又不同于中华中心主义的角度来看待贯穿欧亚的丝绸之路？
俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产？
同时注视着东方与西方的俄罗斯帝国三百多年的兴衰史……
这些你都能在书中一一读到。
简体中文版首辑
历时五年，隆重呈现
这套《讲谈社·兴亡的世界史》共9册，每册对应一个帝国。
采用32开大小，锁线精装、可平摊，阅读感良好。
每卷书，都含有上百幅的地图和相关的照片，图文相得益彰。
他山之石，可以攻玉。借助这套日本一流学者所写的世界史，对人类的过去与现在有所了解，当面对现实问题与困惑时，我们能增加几分定力和理性。
本套书近年由理想国引入大陆，为简体中文版首辑；实际上台湾版已经问世多年，并早已成为台湾各大书店的最常备书之一。讲谈社用思想的穿透力打通历史与现实，打造了这套适合东方人阅读的世界历史。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（还可在规格中一并选购“讲谈社·中国的历史”）。
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