大家好，我是千妈。
转眼暑假就过去大半了，你有没盘点过孩子的收获呢？对我来说，这个暑假最大收获就是挖到不少精神粮食，这些好书好片，陪伴千寻度过了一个快乐充实的假期。
这可是开学后就再“可遇不可求”的宝贵冗余，一定要珍惜。
所以趁还有时间，赶紧把我的“精神粮食”再多分享些给你们。
还记得前几天，我以一己之力带火的👉两部央妈新出大语文纪录片吗？
好些宝妈留言夸，《给孩子的名画启蒙》和《画里有话》搭配着看，娃对历史兴趣大增。
看你们反馈，我的分享动力也大增
，今天就再来个“猛”的：
开播即封神的年度最佳国产纪录片：
《众神之地》
单集片长：50分左右
语言：普通话
适龄范围：8岁+孩子和成人
和大语文的书+影片搭配一样，这部片也非常建议大家和前几天分享的👉《写给孩子的动物文学》搭配着看，对孩子“非虚构启蒙”很有帮助。
受国家近些年科技热和高考大语文趋势的影响，Non-fiction（非虚构类）是越来越重要了。
去年我们团队做图书分析时就发现，自然科普类童书异军突起，成交额逐年攀升，19年都占到六成了，说明很多家长已经有了意识。
其实我觉得，就算抛开就业考试不说，仅从人的全面发展来看，非虚构普及也是好事，孩子本来就该多接触真实世界，提高人文思辨能力，而不是局限在刷题中。
“非虚构启蒙”最简单的方式，就是多看相关书籍和纪录片。
正好《写给孩子的动物文学》这套书和《众神之地》这部片，都是以动物为主题，方便孩子关联思考，所以十分推荐。
话不多说，接下来我们就一起走进这部“B站开播即刷屏，豆瓣清一色好评”的年度大戏，感受灵魂被冲洗的震撼吧~
说到自然类纪录片，你是不是率先想到就是BBC？
《地球脉动》、《绿色星球》......一直被奉为“神作”，画面精湛、配乐震撼，从南极到北极，从赤道到寒带，展现自然与生命之美。
我们能拿出手的，好像只是《舌尖上的中国》《人生一串》这种体现生活小确幸的纪录片。
直到——国产动物类纪录片《众神之地》横空出世！
这部纪录片，跨越了中国四角不同生态，探寻四种“华夏神兽”：
森林之王东北虎
海上精灵白海豚
雨林巨无霸亚洲象
雪山使者野牦牛
“全华班”拍摄团队，导演是拍出《第三极》（豆瓣9.4）的曾海若。
镜头：
极致之美，不输BBC
绵延不绝的巍峨雪山，碧水成镜的蜿蜒湖泊，辽阔天地间奔腾的生灵。
每一帧，都让我舍不得挪开眼睛。
每一帧，都惹来娃连连感叹，原来我中华大地江山如此多娇！
【羌塘无人区的宁静】
【精灵白海豚的忧伤】
【野牦牛对手的雪地张望】
【钦州三娘湾的初春】
【大象父子的力量课】
【嘎加塘上藏羚羊的回眸】
《众神之地》的镜头语言，有着BBC一样的极致之美，因为做到了自然纪录片的“两高”属性，高难度和高投入。
“这部片子比我之前做过的任何影片难度都高。”总导演曾海若回忆拍摄过程这样评价。
漫长4年里，等待、守候、时机、寻找，是拍摄团队的“关键词”。
▲ 苦等，是摄制组的日常
同时，它的镜头语言又迥异于BBC。
因为拍摄的，是独属我们本土的野生动物和民族文化。
野牦牛是中国青藏高原代代相传的图腾；
中华白海豚是唯一以“中华”命名的鲸豚，也是保佑渔民们风调雨顺的妈祖鱼；
亚洲象是中国自古便有的巨兽，背负着黄河流域文明的传承；
东北虎，是白山黑水的使者，也是我国现存体积最大的猫科动物。
它们都与华夏文明息息相关~
对孩子来说，这些镜头不仅是认识祖国大好河山、涨地理知识的好机会，更是点亮民族自豪感的光！
配乐：
如诉如泣，磅礴大气
《众神之地》的配乐，是由创作《故宫三部曲》的日本殿堂级乐队S.E.N.S.（神思者）制作。
后期B站将其升级为了HDR调色杜比音效。
我是一边听音乐，一边写完这篇文章的。
很难用语言形容内心的震撼，美到一定程度，语言只是苍白的点缀。
Forest Morning Express，清新自然的弦乐曲, 仿若森林清晨万物苏醒, 小动物们陆陆续续在草地与树林间忙碌起来~
Migration，轻盈的管弦乐，不断加强，再慢慢平静，好似讲述一个跌宕起伏的草原冒险故事~
不论镜头语言还是配乐，《众神之地》都已达到国际水准。
终于不再是异域风景、陌生文明，我们有了属于自己，拿得出手的动物纪录片！生活在这片土地上的孩子，怎能无睹？
这部片最值得夸的，不只是镜头与配乐，它的精髓在文案。
前面我也说了，暑假我用《写给孩子的动物文学》这套书和《众神之地》这部片，给千寻做“非虚构写作”的启蒙。
非虚构写作，就是用真实元素完成技巧性作品，即用小说的技法写真实的故事，从而使作品更具叙事美感和艺术性。
这正是《写给孩子的动物文学》和《众神之地》的共同特点。
如果你家也有小学娃，而你已忽视“非虚构”很久，不妨试试这对绝佳CP。
《众神之地》的文案，有两点给我和千寻留下了深刻印象：
第一点：
它的语言很美很有历史底蕴
以第一集《荒原上的轮回》为例，脚本由古老的《山海经》开启。
又北二百里，曰潘侯之山。有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。
——《山海经 · 北山经》
一段诵读之后，青藏高原野牦牛的故事，伴随刘琮老师醇厚的声音，缓缓道来~
在藏族传说中，当世界第一缕阳光照耀在冈仁波齐，便有了第一头牦牛，它是山神的家畜。
绰珠巴盛会上，寺庙的僧人会戴着28种不同动物的面具跳舞祈福，其中最重要的就是野牦牛面具。
传说藏族先民刚登陆高原时，无法立足。
山神便将牦牛一分为二，一部分选择来到先民身边成为家牦牛，帮助劳作，并奉献自己的乳汁和皮毛。
另一部分，则选择继续留在山上，卧冰踏雪，成为高原上不屈的灵魂。
片中有一幕极其震撼。
运输一头小野牦牛时，它拼死挣扎，拒绝被送走。
一声声猛烈的撞击似乎在呐喊：要自由，不要温驯。
直至力竭失血过多而亡。
不远处，牦牛昆仑静静看着这一切，它的眼神似是悲悯，似是哀伤。
那一刻，神性仿佛重新降临到了野牦牛的种群，也印证了最头那句——野牦牛是高原上最后一抹不屈的灵魂。
故事结束时，忧伤的藏族古歌《斯巴宰牛歌》在山岗高处响起：
牦牛的头变成了高山，
牦牛的皮张开变成了大地，
牦牛的尾巴变成了江河。
——《斯巴宰牛歌》
整个文案一气呵成，震撼人心~
它的语言之美，是如同生命本身的美。
生命难以用逻辑阐述，唯有用心感受。
第二点：
突破了观念局限，极富人文精神
在大部分自然纪录片中，创作者是围绕“自我”出发去感知外物，认为拥有自我意识的人类是主体，自然万物是客体。
这种态度不能说错，但终究傲慢了些。
《众神之地》突破了这种观念局限，它选择的切入角度和讲述方式，更具人文精神。
在它的文案中，人与动物的关系是平等的、情感与需求也是平等的。
第二集里，渔民老虎哥讲述了他和白海豚的故事。
老虎哥是讨厌白海豚的。
因为白海豚会偷鱼，当地渔民管偷鱼的白海豚叫“白忌”，意思是打心眼里忌讳，不想看见。
但有次出海捕鱼看见的一幕，让老虎哥有了不一样的感触。
他看见一条饿死的小白海豚。
很奇怪，一条大些的白海豚，连续几周一直围着小海豚不停地转。
后来老虎哥才知道，大白海豚是妈妈，她在试图叫醒自己的孩子。
白海豚无法直接饮用海水，所有营养和水分都来自鱼。
由于生活在浅海区，来往船只大大增加了它们的捕食难度。
所以，白海豚只能选择在渔船出海时紧跟其后，以漏网之鱼果腹。
原来，白海豚“偷鱼”也是被人类逼出来的。
看到这里，千寻就想起在《写给孩子的动物文学》里读到俄罗斯作家马雷萨耶夫的《母亲》，为救掉入悬崖的小熊，母熊不惜冒着被猎枪打死的风险，向人类求助。
如果你和我一样，时不时做些“书和影像作品及生活现象”的结合，慢慢孩子也会具备这样的关联思考能力。
在《众神之地》里，还有许多人类与动物关系的反思，这些反思赋予了文案难能可贵的人文色彩。
野牦牛会从牧民手中抢走牛群领导权，但它们的加入也改善了家牦牛的基因，与野牦牛交配后诞生的小牛，身体更强壮，能为牧民谋取更多利益。
东北虎，白山黑水的使者。
近百年来，因为环境恶化盗猎猖狂，数量锐减。
我们渐渐只能从影像资料里，窥见它的往日风采。
每一种生命的消逝，都是提醒。
如今，为改变现状，对东北虎的保护力度空前，吉林省为东北虎保护甚至取消了某条高速公路的规划。
人类，必须放下食物链顶端的傲慢与偏见，承认自我的困境与错误，才能找到与其它生命和谐共处的方式。
EASTWEST
我一直建议大家多给孩子看些好的纪录片，是因为今天的孩子，真的很需要纪录片。
今年暑假一个周末，带几个孩子近郊游。
一到酒店，刚放下行李，孩子们就吵着要看电视，从大人手里夺得遥控板权后，下意识选了开心锤锤这种动画片。
我在一旁跟着看了会，快手短视频的既视感，典型的爽文套路，完全不考虑三观。
心里不由得有些感慨。
一边用繁重的刷题榨干孩子的自我思想，一边再用肤浅的书和视频为其植入一套资本青睐的简单思维。
对集体来说，这样的循环是有一定好处的，对个体而言，就很难说了。
幸运的是，还有另一些人，在努力做一些对个体更有价值的事。
他们走遍坎坷的道路，抵达那些无人问津的角落，记录那些与我们生活似乎并不相关的事物，只为呈现出更真实的世界。
让我们和我们的孩子，有机会感受纯粹的震撼与感动，萌生出宝贵的自主思想。
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