大家都知道,现在语文教育里,国学教育的比重越来越大了。


体现在哪?


很多人会说,古诗文内容增加了!


是的,2017年以来全国推行的部编本教材,古诗文有124篇,比原来人教版增加了55篇,增加了八成篇幅。


但是,语文课本里的国学教育远不止这些。


当我第一次打开第一册部编本语文课本时,一下子就被惊到了!


第一课是什么呢?

三个字:天地人。



在没打开这一课之前,我们来设想一下:第一课,作为学校语文教育的开始,有多少种可能?


第一种可能,按照语言学的逻辑,从汉语拼音aoe 开始,我们小时候第一课的课本就是这样的。


第二种可能,按照儿童的记忆能力,从笔画最简单的字开始,“大小上下日月水火”。


第三种可能,像我们小时候的英语课本那样,从最常用的对话开始,“你好吗”“很好,谢谢,你呢?”“我也很好”。


万万没想到,现在课本的第一课居然是“天地人!”


这是一个再直白不过的宣言:这是一本写给中国孩子的启蒙教材。


“三才者,天地人。”是《三字经》里的一句。


为什么把“天地人”称为“三才”?


“才”字最初的字形,像是地面上长出一棵树,它的本义是草木刚刚开始生长的意思,引申出来的意思就是初始。



“三才”的意思,就是构成世界的三大初始元素。


这个“三才”概念早在《周易》里就有了,比《三字经》要早得多得多,其中涉及的概念解释起来比较麻烦,这里就不多说了。


在学到这一课的时候,老师只有几十分钟的时间,主要是跟孩子作互动,带大家读准字音,让大家观察字形、笔画、偏旁,孩子把三个字学会念、学会写,就完成基本任务了。


但是作为家长,却可以把这一课的内涵无限延展。


可以像上边那样把“三才”概念的来龙去脉讲给孩子听。


可以对孩子说,古人很早就开始思考天、地、人的起源,于是可以讲盘古开天辟地、女娲补天、女娲造人这些世界起源的神话。


还可以举一反三,把《三字经》里后边两句也给孩子讲了:“三光者,日月星。”


最重要的是,可以借这三个字来传达中国古人传统的世界观——天,地,人,三者并列。


可见中国古人有多么骄傲:我们作为人,跟天和地一样是这个世界的初始元素,是万物之灵。


又可见中国古人有多么谦逊:人跟天、地一样是世界的一部分,而且排序在天地之后,要敬畏天地,也就是说敬畏自然。


天空包含了日月雷电、风霜雨雪;大地包含了山河树木、鸟兽虫鱼,人生长在天地之间,跟天地万物是一体的,我们中国人追求的境界,就是“天时、地利、人和”。


有的爸妈看到这里可能会说:小五妈太会借题发挥了吧,只是三个生字而已,偶然跟传统文化扯上了关系。


不。不是偶然!


接下来,每一页,都是国学。


第二课是什么?

金木水火土。


这是中国人再熟悉不过的五行啊!


再看整幅画的背景,课本里标注了,是傅抱石画的,一幅水墨,两个小人站在天地间,画面的气质跟课文里非常大气的两句“天地分上下,日月照今古”呼应。


第三课呢?

口耳目



我们小时候的课本也有这一课,教大家认识五官、手足等。但这里有一部分是以前的课本没有的:“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。”


插图是什么呢?不是现代社会的小朋友示范坐姿站姿,而是两个京剧人物,一个站如松的武旦,一个坐如钟的花脸。


再往后看,第四课,

日月水火。


所有生字都配了甲骨文字形,连课后的练习题,都是让孩子猜甲骨文和现代文字的对应关系。


再往后第五课是对韵歌,云对雨,雪对风,直接跟古诗词相关,就不用我多说了。



发现了吗?通过这几个例子,现在语文教育的特点一目了然。


语文绝不只是教孩子看拼音写字、辨析形近字、分析近义词反义词、概括段落大意这些——这只是汉语工具性层面的意义。


什么是工具性层面?我们拿英语来举例,英语跟汉语一样,也是一种语言,我们学它是为了沟通,它会为我们了解世界提供一个工具,一个桥梁。所以,英语学科学习,学好听说读写就够了。


语文呢,它最重要的意义不在工具性层面,而在文化启蒙层面。文化启蒙的使命是从文化根源上为孩子建立中国人的思想认同。


学科启蒙,是为了了解世界。而文化启蒙,是为了塑造自己。


所以,语文学习一定不是停留在课本表面,而是要在课本基础上进行扩展,去提高孩子在历史知识、文化素养、社会常识等方面的综合素质。这就是现在教育圈广泛关注的大语文学习。


给孩子作好大语文教育,要靠谁?


我觉得不能把期望全押在学校和老师身上。课堂时间是有限的,学校和老师的首要任务是把最基本的学科知识教好,课本讲到什么程度,跟学校和老师的水平有关,这都是不确定的。我们做爸妈的,不能把期望全押在不确定因素上。


所以,我的观点是,爸妈们要义无反顾地站出来,从帮孩子把课本读厚开始!


尤其是像语文这种把各种历史、文化、社会常识融会贯通的科目,是最适合父母发挥作用的学科呀!


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