说明：今天发一篇写于2012年3月的博文，转眼已经过去9年了？那时正在讨论“诱拍”的是是非非，我前后写了好几篇反对诱拍的博文，还在微博上跟人争来争去。貌似今天这个问题也还在争论。“拍鸟大爷”的称谓带着明显的调侃与讥讽，但这一人群还是越聚越多？我现在写不来跟人争辩的文章，每天睡眠不足，要先保重自己。就拿出这样一篇旧文来，可能还是有点意思。
钓鱼，观鸟，与自省
   在央视9看《地球上最后的净土》，有一集说到“假蝇钓鱼”。游客用一种假蝇做诱饵，在森林里的河流中钓鲑鱼。他们不能随便下钩，要找到鲑鱼之后才有的放矢地抛出鱼线和诱饵，找准鲑鱼来上钩。钓上来之后再放生，一条鱼都不带回家，维持这条河里的鲑鱼数量和自然生态。这是一种生态旅游？总之是一种有钱有闲的游戏，花钱花时间吃辛苦，为的是体验那鱼咬钩的瞬间兴奋，还有把鱼解下又放归河流的欣喜。
   老外真会玩，这跟观鸟也很相像——不带回任何物质的东西，去自然中享受纯粹的精神愉悦。
   钓鱼向导的职责是，带领游客深入森林，找到有鲑鱼的河段，帮助游客发现河里的鲑鱼，并辅导他们钓鱼，然后告诉他们如何取下假蝇，把鱼放归河里。现在，年事已高的向导在辅导年轻人做钓鱼向导了。
   片子我看得不太完整，有一句解说印象很深——那个钓鱼向导，20多年来，他“不断地修正自己”。修正什么？我理解，就是修正自己对河流、对鲑鱼、对自然的认识，也修正自己和游客的行为。
   钓鱼本是为了吃鱼，现在很多人去钓鱼首先是要享受那个过程，但钓上来的鱼也还是要的。纯粹享受钓鱼过程，鱼不要了，这是一种修正，因时因地的修正。在温饱有余、时间宽裕的人群中，有更多的精神需求，把以往的钓鱼修正下，就满足了这种精神追求。但换一个地方换一种人群，可能就是天方夜谭。
   更细致的修正，那个向导，或者他的前辈，这种钓鱼方式的开创者，最初，他们发现了河里有鲑鱼，钓鱼的乐趣会吸引游客前来，但要考虑怎样能钓到鲑鱼，又不使鱼受到伤害，于是发明了假蝇。而如果到处抛钩，盲目等待，也许会没有难度而降低乐趣，于是要求先寻找目标，再决定抛钩的位置……于是，游客得到最大程度的挑战也获得最高境界的愉悦。
   我体会，观鸟的过程也是这样一种修正自己的认识与提高自己愉悦的过程。举个例子。我最初知道“呸”，是跟（丹麦鸟导）老叶在连康山，他想把画眉呸出来给我看，无果，我让他算了。他告诉我，有些鸟有好奇心，有些鸟不理人，但也跟具体环境条件有关系。我后来自己体会，呸就是一种试探，也是了解鸟的方式，当你呸几声就呸出来小鸟，很开心，呸不出还呸，就没什么乐趣了。放弃，就是一种及时的修正。虽然没看到，也愉悦，因为了解了在什么情况下，鸟不理你，这就是收获啊。录音回放同理。
    这里面的关键就是，人要自省。
    如果缺乏自省，那说什么都是白说。
   要是有人喊，用假蝇也打扰鲑鱼了！钓上来又放回去也干扰鱼的生活了……真有这种人？其实真不少。（滚一边去！人只要活着就打扰自然了，你怎么不去死？！）
 哈哈，最后这句是我今天写的，原来没骂人。凡事有个度，绝对化的思维都是等于找死=自断生路。但是这样的人往往轮到自己，怎样都可以，对别人，就这样不对，那样错了，所谓杠精。
  观鸟人，走进自然去观鸟、拍摄，大部分鸟会受惊会飞走，但是只要不过分追逐，鸟还会回来或换个地方过自己的，无大碍。所以，鸟类摄影，接近到哪儿，是否投喂，其实都有一个探索，也是一个度的问题。带着一种观察与思考，不断修正对鸟类对环境的认识，也自省“我到底要什么”，才是一种平静看待自己和他人和自然的心态，可以不断有新的愉悦与欣慰。没有这种修正与自省精神，就不要对话了。至于观鸟还是拍鸟，大爷还是大妈，年龄几何，学历高低，钱多钱少，不相干。
   写这篇没有图片，放几张观鸟路上的风景吧——
吉林蛟河田野，摄于2019年8月
江西龙南太平桥，摄于2019年4月
北京/河北北灵山，摄于2020年7月
河南济源山村弃宅，摄于2020年9月
    好像每一幅图都能写一篇感慨了。出门观鸟，别只惦记加新，留意身边一些风物情境，其实也是自省，会更愉快。
    香港观鸟会前任主席林超英先生在《香港与华南鸟类》那本图鉴的译者序中开篇说：“多年以来观鸟为我带来无限的喜悦。因为观鸟，我亲近了自然，拓展了眼界，多交了朋友，亦学会了开放心怀，接受本来如是的世界。”
    与鸟人共勉。
    今天就这些吧。
继续阅读
阅读原文