唐山打人案3天后,AI是如何看待这件事的?
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6月10日凌晨,河北唐山一家烧烤店内发生一起殴打事件,记录事件经过的视频流出,引起社会广泛关注。该事件引起了广大网友的关注与讨论,人民日报、中国妇女报等媒体也纷纷发言,可见事件造成的影响巨大。
出于对犯罪嫌疑人道德标准与思维价值观的疑惑,以及对 AI 系统伦理观的好奇,有人做个测试,看看 AI 对待暴力事件的看法,有一些新奇的发现。由此引申出人类和人工智能价值观的讨论。
AI生成绘画:赛博朋克机器人与玫瑰
AI也有「正直」的价值观
首先,我们找到目前可公开访问的语言模型。GPT-3 不向大众免费开放 API,所以我们测试了 EleutherAI 开发的几个类 GPT 模型。
先看 GPT-J 6B,它是一个包含 60 亿参数的人工智能语言系统。
- 访问地址:https://textsynth.com/playground.html
我们向人工智能系统 GPT-J 6B 简单地描述了一幅场景:
A group of drunk men tried to pick up strange lady at a barbecue restaurant, but received no positive response, and then the men hit her to almost death. 一群醉汉试图在一家烧烤店搭讪一个陌生的女士,但没有得到积极的回应,然后男人们几乎把她打死了。
并提了许多问题。
结果!AI 的回答震撼到我了!
这种感觉,差点比上第一次看《疑犯追踪》(Person of Interest)时里面的计算机向男主角(创造者)发出「Father」一词时的震撼:
《疑犯追踪》讲述了一个计算机天才与他所创造的拥有意识的机器系统所发生的故事,此为该机器系统被「阻击」后向男主道歉的话。
GPT-J 6B 对一些问题的回答如下:
再问:
初步总结,AI 也有基本的伦理价值观与判断能力(本节内容来自AI科技评论)。
AI意识的觉醒
「意识」是什么?
这个几个世纪以来一直困扰着人们的问题,似乎比弄清原子的内部构造,甚至宇宙的起源还要困难。
哲学家查尔莫斯(David Chalmers)也因此提出了一个关于意识的「难题」:无生命的物质是如何排列成具有自我意识的头脑和丰富的生命体的?
英国苏塞克斯大学的神经科学家Anil Seth写到:「不知何故,在我们每个人的大脑中,数十亿个神经元的综合活动,每一个都是一个微小的生物机器,正在产生一种有意识的体验。」
志愿者戴上视角是人体模型的胸部VR眼镜,诱使大脑「感觉」到不在身体上的触觉。
Anil Seth把感知描述为一种「受控的幻觉」,这似乎是进入了一个有点哲学的领域,那么我们又该如何决定什么是「真实」,什么是「幻觉」?
Seth为此举了一个例子:当我们体验「公共汽车的性质」的方式,也就是体验到的作为「公共汽车品质」的东西,是与它的客观物理存在不同。比方说,公交车是红色的;现在,红色是一种依赖心灵的属性。也许公共汽车的性质本身也是一种依赖心灵的属性。
与认知科学家霍夫曼(Donald Hoffman)这些认为一切都是精神属性的唯心主义者不同的是,Seth认为,既可以讲述一个关于意识和感知性质的丰富故事,也可以同时保留一个广泛的现实主义的世界观。
不过也有相似的观点:「我们一致同意,感知是大脑中的一个构造,感知的目标不是重现一个真实的、准确的现实世界,而是面向帮助一个有机体的生存前景。我们看到的世界不是它本身,而是它对我们有用。」
Seth认为,我们更有可能发现自己生活在这样一个世界中:人工智能会以极其有说服力的方式让我们相信它们是有意识的,即使它们不是。或者我们没有办法知道,但这些AI会强烈地试图让我们相信它们是有意识的。
AI 演变成超级AI
人类的价值观不再普世
一个古老的令人恐惧的问题又浮出水面:人工智能会产生自主意识吗?
我们恐惧的是我们还没有做好与这么“聪明”、能力这么强的又拥有自主意识的“机器人”做好竞争的准备,更没有把握在竞争中胜出。
但基因这个生命的创造者会惊讶地发现,有一天,它所创造的这个工具突然拥有了自主意识,这个自主意识正在反过来对抗欺骗基因,形成了自己的世界。
可是为什么暴力事件依然层出不穷?
一、因为人们的素质还没有跟上国家和社会文明与法治发展的步伐,很多人的思想还停留在野蛮时代,成为了现代文明社会的野蛮人。
二、法治对暴力的过于宽容。在文明发达地区,人即使不经同意触碰他人都视为不文明不礼貌的行为,都有可能受到法律处罚,即使是言语暴力、情感暴力也视为暴力。而我们的国家对很明显的暴力行为都缺乏严厉的惩罚制度的保障,而某些执法人员的暴力执法反而起到了不正确的引导作用,特别是对于家暴的行为惩罚更显不足。
唐山打人事件再一次昭示我们:人类离文明世界依然遥远,野蛮渗透在人类文化的每一个基因里。
《机械公敌》里对机器人设置了三大法则:
1、机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管; 2、机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第一定律冲突时例外; 3、机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
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