文丨将爷
大家好,我是老将!明天就是中秋了,今天就多说点生活感想吧,主要想给各位捎上祝福。
我在上篇文章《续评孙立平的“王健林VS许家印”:王思聪是假装纨绔的北凉世子徐凤年吗》后面,放了这样一条嘲讽我“贫穷”的留言:
这不是我第一次因为“贫穷”而被羞辱了,每次也都是像这个“宗润”这样,长期关注,也不取关,总在阴阳怪气地讽刺反驳。
这类人说的很多话,就像嘴里含了根骚猪的卵子,既说不利索,又有一股臭味。
对这样的精神消耗,我本已淡漠无感。不过,这一回的留言,虽仍有一些夹生,倒算是能把句子说完整,就拿出来说道说道。
他嘲讽我是“码字农”(尼玛,好别扭的词),穷到财务没能自由(尼玛,FIRE是个完整词),不配去议论许家印。看看他那表情,真是一脸不屑。
我一直极少在留言区怼骂网友,哪怕在后台遭遇无底线地脏骂和威胁,也很少公开反击。这次没忍住,就回怼了这么一句:
你特娘眼里也就只有钱了
以前,为文明起见,我最多也就用个“他母亲的”,这回用了网络语字“特娘”,有些重了。
不信,你们再看看我上一次是如何回击一个骂莫言是“汉奸”者的,那可真是循循善诱,苦心孤诣,一片冰心在字间
上面这个留言,还有一些写手拿去进行拆解分析,认为精准刻画了这种人的精神底色。
像这个叫“宗润”的人,每次傲慢得很,话里话外,就是在自炫手中的权力大过雷政富,钱财多过王振华一样。
这厮关注我几年了,从没打赏过也没啥,嘲讽我没有实现财务自由,也是为增加我精神内耗加了一块板砖。
这种二货,在我写文章骂贪官的时候,就来质问“你当官会不贪吗”;在我写贾浅浅的文化品格属于“屎尿屁”的时候,他就拼命从中抠出点艳丽小花,放在嘴里咀嚼,然后张开黄牙狂喊“好香啊”
不讲常识,没有智识,不讲逻辑,还谜之自信,蛆之骄傲。
其实,我上篇文章,那是在附议孙立平老师的观点“在见识上,王健林要比许家印强”。
孙老师谈的见识,更多是既与市场的逻辑;而我则补充了一些,指向政治的逻辑。
懂得“许主席”天天上头条的,都懂。
如果按照“宗润”这种贱货的逻辑,比照许家印的财富,孙立平老师大抵也算不上是财务自由的人,那他也不配议论许家印了?
同样,我当然不可能像那些贪墨腐败的官员那样有钱有权了,那我就不能批评他们剥夺和掠夺民生的行为了?
这种烂人,也就是我之前痛批的那个柳倩月教授下的臭蛋。
柳教授自称是“高人”,牛逼哄哄地教训到唐山“跨省采访”的记者没有资格,认为记者到别的地方采访,不仅要先向当地某些部门报备,而且还得带上“随行人员”。
这种浸入血液中的奴才思维,真的太有市场了。
柳倩月是在向权力下跪,而嘲讽我无资格批许家印的这个宗润,就是在向资本下跪。但二者有一个共同点,就是已经跪到自我无意识,跪到良知泯灭毫无人性。
各位呀,柳倩月看不到唐山女孩被残害背后的恶权,宗润也看不到许家印欲望引爆恒大巨雷背后,是千千万万家庭财富破灭居无定所民不聊生的惨象。
什么是真正的坏人?
我个人认为,比起有意作恶,这种对恶的推崇和践行已经刻入灵魂深入的,才是真正的坏人。
他们只看到许家印在财富自由的宝座上笑,看不到底座下被压榨得正在流血哀哭的民生。正是因为痛恨这种作恶型思维和低贱型人格,我才“特娘”回怼一下。
不过,这也让我也第一次想说说对于“财富自由”的理解。
财富自由,即FIRE,不知道“宗润”之流能不能说出其全拼:Financial Independence Retire Early?
其实,人们说的财务自由,从来就不是一个纯粹的金钱数字,更多还是指向提前退休的现实支撑,也就是个综合指标。
要想FIRE,“有钱”确实是必要条件。
我有很多兄弟伙,现在也被称为是实现财富自由的,他们要么是行业精英,要么是大厂的中高层,要么是民营企业的老板。
对这些生活在一线或者准一线城市的朋友来说,财务自由在金钱数字的指标刻度,大抵都是标注到几千万甚至上亿。
如果按照这个标准,我不止是没有实现财务自由,简直就属于绝对赤贫阶层。
但是,我认为,这绝对不应该是一个普适性的标准,毕竟,我们生活在一个还有亿级人口月收入不足千元的国度。
我个人理解,财务自由背后的关联要素,除了金钱,更应包括教育文化、家庭结构、价值观和生活方式等要素。
举例来说,我有一些以前在北上广深混到一两套房的朋友,后来变卖了资产回到三四五线城市,过起了蹓狗养花的生活。
在当地人眼中,他们就是绝对的财务自由阶层。
但,他们是否都在金钱、教育、文化、社交等各种资源上实现动态平衡模式下的心理协调呢?
对此,价值观不同的人,判断结论也不同。
对我来说,如果也回到自己出来的小县城,仅从金钱维度我在20年前就自由了。但是,我们全家都在抱持着“到世界去”的价值观念,更加注重文化、教育和远见,这让我觉得,自己可能会是永远的穷人。
一个人,活到只剩下金钱欲望而没有文化品格追求的地步,在我眼里本来就是真正的穷人。
请注意,我说的文化,从来不是在指学历学位,而是指生活习惯和行为意识
最近,我偶然看了下正在播的《飞狐外传》,里面有这样一个的细节,值得一说。
苗人凤武功打败天下无敌人,像干掉像商家堡那种巨富的武林败类,都跟捏死个小鸡似的。
但是,你看他一个人带着小小的苗若兰,种地谋生,到集市上想用菜来换点鸡和肉,都频频遭遇拒绝,让他处于生活的无奈无助之中。
但是,从头至尾,苗人凤都没有去抢劫,他没有选择杀富济己。
我上篇文章写《雪中悍刀行》里的徐凤年,这篇又写《雪山飞狐》的苗人凤。我承认,这实在因为自己有着强烈的武侠情结,沉迷于江湖烟雨。
但是,我愿意提炼的,绝对不会是矮化到黑社会式的江湖元素。
侠义大者,在苗人凤身上,就是市场正义,就是人格自尊,就是平民情怀。
对苗人凤来说,他如果选择拔剑喋血,瞬间就可以抵达那种所谓的“财务自由”。但,他不就与许家印践踏市场和民生,实现富可敌国是一个道理吗?
那么,什么才是这个世界最美好的财务和人生的自由状态呢?
昨天晚上,我之所以没有写文章,是因我用了将近4个小时,以沫浴净身式的心态,用比听李健演唱会还虔诚万倍的心,看了《收获》杂志的无界文学夜直播。
我一字一句地记录着李敬泽、梁晓声、毕飞宇、苏童、笛安、阿来、贾樟柯、韩少功等人讲解的文学与生活,思想与诗意。
毫不夸张地说,这就是近年来最有文化情怀的思想深度的直播,是中国文学半壁江山一次最有人文的力量输出。
活着内涵,生活诗意,命运脚本,无界世界,在这些价值和审美的探询中,你会感觉文化自由的人格魅力。
听着梁晓声讲他做梦捡到硬币的苦难岁月,听着苏童讲他种植芭蕉却没有找到听雨的诗意吊诡,听着毕飞宇讲解如何构建寻找自我的路径,听着韩少功关于文学定义的破界思维,我无数次感慨,这就是真正的文化贵族,他们才是活活出自我的风采了。
在这些人面前,以金钱为标准的财务自由,以贾浅浅的标准来界定文化格调的文化贱格,活得是多么可怜呀。他们既没有价值判断的能力,更没有文化生活的审美。简直面目可憎。
什么才是人世间最有帅的魅力男人?不妨就看看苏童和毕飞宇吧。
他们随口而出的每一句话,都是把生活揉碎成文化洞见,然后以善意的方式传递给人们。
就在他们昨晚谈悲惨世界的时候,谈人世间岁月艰难的时候,谈当代年轻人遭遇命运困厄的时候,在中文互联网上,一场对着呈现苦难的《隐入尘烟》的血腥剿杀已经拉开大幕。
为首的,正是因为参加过某次文艺会议而自我标傍为作家的文化屠夫周XX。
我以自己的现实生活经验很负责任地对各位说,就像上面那些顶级的作家,甚至有着起码文学素养和文化人格的人,提及此人都会像嫌弃一坨屎那样。
这种来自价值判断和文化审美的双重嫌弃,体现的才是真正的文化自觉。
能否呵护市场自由,能否敬畏文化价值,这将决定着一个人活着的高度与格调。
作为一个写手,不要说许家印这种民生掠夺的权贵资本了,就是比起这种喊打喊杀骗取脑残群体收割弱者阶层韭菜的“爱国大V”,我离所谓的财务自由都有十万八千里。
但是,比起他们反智愚民割韭菜,阻挡人们为底层遭遇命运不公而呐喊,我觉得自己写作挣的每一分钱,都是干净的。
价值观不能是追寻公平正义的,不能始终是站在民生立场爱具体的,这才是文化输出的大恶。
我没有实现财务自由,但真的从来也不觉得这是一种耻辱。
老铁们经常在问,我的书房装修怎么样了。两年多了,一直停停建建的,确实是因为缺钱,得靠每晚码字的钱给那边添砖。
甚至,我白天无数次跑到工地,在切割机锐利嘶叫中搬贴砖头,在水泥砂浆的包裹中让疲于奔命,然后深夜再用被磨折伤痛手指来敲下自己的独立思考。
贫穷可以限制我的想象力,但绝不会消减我对这个世界的悲悯,更不会矮化我心中文化人格的高度。
是的,我的生活诗意,都来自于对生活压力和精神围困的反抗。
正如昨晚毕飞宇所说:生活诗意的保存,必须要通过对抗,来赢得自我。而对抗的手段,就是爱,就是勇敢。
明天就是中秋了,在城市无边的静默中,在无数被口罩遮蔽的表情下,这注定会是一个尴尬和艰难的团圆节。
明月几时都有,人间悲欢不同。
今晚,老将要把毛姆在《月亮与六便士》中这句最经典的话送给各位:
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
大爱人方长久,隔离也可婵娟。
PS:全文完,共3800字。中秋来临,谨以此文长期给予老将支持关爱的所有朋友致敬,感恩各位一路同行,不论未来有多少风雨,唯愿我们永远搀扶而行。祝各位家庭幸福,阖家团圆欢迎扫维码与老将交流。微商勿扰,过号勿重复。
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