01
大家好,我是魏春亮。
今天周末,本不打算写文章的。可看到昨天的文章《感谢丹东警察录上了!》里,那么多人在谴责那对父女,忍不住还想多说几句。
总结起来无非是:

这对父女就是泼妇刁民,撒泼假摔,公然违反抗疫规定,破坏抗疫大局。面对他们,警察能怎么办?难道要警察违规放行?到时候造成疫情传播是不是又要骂警察了?警察才是弱者好吗?你为什么不去骂那对父女,却去责怪警察?带节奏!
类似的留言,不止出现在丹东“录上了”事件里,应该说这是一种十分典型的言论和观点。一一回复,每次回复,太累了,那我就集中一起回了吧。不过,我只是说说我对这些问题的看法,并不想说服谁。
当然,你不能跟他们说什么“防疫是为了让人更好生活,而不是阻碍大家正常生活”,因为他们会用“这是规定”来堵塞你。
女子上龙舟被网曝事件中,我说过,你只要宣布某个东西是传统,自古以来就是如此,即使是杀人放火,都会有人为其合理性辩护,都会有人捍卫它的正当性。其实规定也一样。只要一件事情变成了规定,在有些人看来,任何越界的行为都是撒泼打滚,都罪大恶极;任何不遵守规定的人都是泼妇刁民,都‍罪该万死
如果你这么认为,那就是你对,我无话可说。

另外,每个人都是有眼睛的,而眼睛也是能看清东西的,所以不用一遍遍重复数落这对父女的错,他们的一些行为也确实存在违反当地疫情防控规定的情况,这一点我从未讳言。我更关注的是,为什么即使大家明知他们有错,却还是一边倒地支持他们。这才是问题的关键。
如果你认为有错的人就不配去看病,甚至就不配活着,那还是你对。

02
如此一来,问题就变得具体了:
当一对持黄码的父女,来到了警察面前,警察应该怎么做?

不要往前追溯他们的黄码啦48小时核酸啦,再追溯他们也已经到了警察这里了,而到了,警察就必须去解决问题,而不是去扯皮追溯过往。对不对?
在网上流传的视频中,女子十分激动,甚至像有些人说的就是“泼妇”。好,就算承认该女子是“泼妇”,可这个“泼妇”也还是讲道理的,她一直在说:“社区给我开证明了,为什么不让我去医院看病?
社区给她开的证明,网上不难找到,上面清清楚楚写着:
郝某莉因取药事宜,需要到振安区第一医院取药(大夫给送下来,不进去),持有48小时内核酸检测阴性报告,请沿路卡口予以放行。
该女子当天早上自己做了核酸检测(核酸结果还没有出来,所以手机显示黄码),社区也开了证明,而且已经过了两个岗,唯独这里说黄码不让过。
如果是你,遇到这种情况,你急不急?我一个老百姓,怎么会知道那么多规定,我怎么知道到底怎么样才能去就医。我手持通行证,通行证上说可以放行,我怎么知道上两个岗都让过,为什么这个就不能过?
如果是我,看到自己父亲的药取不到,我会更急,更加激动。如果是立马就得吃的救命药,我都不排除二话不说直接闯卡的可能,谁拦我撞谁。
03
反观警察,我只看到他们不断地强调黄码不能通行,至于这位70岁的老人如何拿药,拿不到药会出现什么危险,我没看到他们有任何一丁点关心和解决的迹象。
这个时候,要是警察好声好气地跟这对父女解释,根据什么法律法规的哪一条哪一款不能通行现在应该怎么做、需要什么手续才能通行,如果该女子还不依不饶胡搅蛮缠,那他们就活该被骂!
除了不断重复黄码,并不让通行,就没有任何解决办法了吗?凤凰网给了一个不错的思路:

如果真的是取药,社区证明单上明确写着“大夫给送下来不进去”,那么警察同志完全可以接下这个活,让志愿者或同事,在不影响执勤的情况下,开着车跑一趟,帮忙把药取回来便是。把事办圆满了,也是合力抗疫的好人好事。
当然,这也是事后诸葛亮,当时想不到也正常。可
问题在于,当时的警察压根就没想着要为这对父女解决问题。
交涉无果后,女子表示我不看病了,我回家行了吧。看到女子试图上车,警察用身体拦着,并发出警告:离我远点!我现在不让你走!气急败坏的样子,就像是一个无赖!
不让人看病,还不让人离开回家,这就是整件事走向极端的关键点,这一点要格外注意。
那警察到底想让人家干啥?丹东市公安局一经街边境派出所事后回应媒体说民警不让她离开现场,一是为了核验黄码,二是担心她在情绪激动的情况下造成危险。
不是核验过了吗,否则怎么知道人家是黄码的,还核验啥?至于说担心她激动之下造成危险,糊弄鬼呢?前面都不担心人家老父亲的身体,这时候倒想起来担心女子的安全了?

又有人说,如果任由父女俩处处游走,造成疫情传播,风险谁承担?可警察是草履虫吗?就只能在僵持不下和放任不管之间二选一吗?如果是,那他们就需要考虑一下自己是不是适合干这种需要随机应变的工作了。

有人又会杠,那你说怎么办?我的回答就是:
他们分内的事,你问我干啥?我们纳税人出钱养他们,为什么还要替他们干活?要问去问他们啊!
04
而大部分杠精不敢杠的点,就是“
录上了吗
”。如果说警察是不是假装摔倒还有争议,那么
“录上了吗”就是赤裸裸地在钓鱼式执法

不要说这是警察在保护自己,如果是这样,为什么在女子争执时不提醒“录上了吗”?如果当时没有把女子推倒,也应该提醒同事录下来,这样才能还自己清白啊。

说白了,提醒录上了吗,不过是要记录该女子的“罪状”,好秋后算账。所以才在“罪状”记录下来之后,立马变得生龙活虎,把女子从车里“薅”出来,推倒在地!
他们只是一味地阻拦,一味地挡车门,一味地录像,从头到尾,他们的心思全花在了如何为难老百姓上,他们有一点心思花在如何解决问题上吗?

所以我才在上篇文章里说:
他们好像很享受这个以公正执法、抗疫大局为名,而去为难民众的过程。
王小波写过一篇恐怖的文章,叫《肚子里的战争》。
说在某个特殊时期,真正的医生被打倒,工农兵出身的卫生员就假模假样地当起了医生。王小波有个哥们做阑尾手术,“打开肚子以后,找了三个小时也没找到阑尾,急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来,上下一通紧捯……眼看天色越来越暗,别人也动手来找,就有点七手八脚。我的哥们儿被人找得不耐烦,撩开了中间的白布帘子,也去帮着找。最后终于在太阳下山以前找到,把它割下来,天也就黑了,要是再迟一步,天黑了看不见,就得开着膛晾一宿。”
虽然打着“越是不熟就越是要动——在战争中学习战争!”的旗号,但王小波说,那位主刀的大叔用漆黑的大手捏着活人的肠子上下倒腾时,“我就不信他不知道自己是在胡闹。”
由此王小波得到一个结论:
一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是:
那个闹事的人是在借酒撒疯
。这就是说,他明知道自己在胡闹,但还要闹下去,主要是因为
胡闹很开心。
就像是丹东的警察,你以为他们不知道自己在胡闹吗?不,他们不过是在借酒撒疯在享受这个胡闹的过程,享受为难老百姓的快感。
05
最后再说几点。

第一
,老百姓违反规定和公职人员违反规定,是不可同日而语的。老百姓违反规定不过是污染了一小湾水(我不是说类似于造成全城疫情扩散的那种违法犯罪),而公职人员违反规定则是污染了一条河流。

我不理解,那些对犯点小错的同类口诛笔伐的人是何心理,就算把那些犯错的远方的陌生人杀了,又能如何呢?对你又有何益处呢?彰显自己有多理性多客观多清醒吗?
网友说:红了千人仅记过,黄的看病须行拘。您跟人家真的是同类吗?
第二
,相应的,我也不理解,那些对公职人员无限宽容的人是怎么想的。公职人员固然不妥,为难老百姓可以理解,钓鱼式执法也可以理解(就自己的同类犯了错不能理解),还有什么不能理解?

就连假惺惺地说“相互理解”,也是要老百姓去理解公职人员,“
好好配合不就行了吗,哪来那么多废话
”?

可,我们的要求就这么低吗?难道我们期待的公职人员就是这个样子吗?我们不配更好的公共服务吗?
第三,基于以上两点,在老百姓和公职人员地位和能量如此悬殊的情况下,“在天平本身就倾斜的情况下,让相对弱势的一方去体谅相对优势一方的难处,未免有些残忍了。(via《新周刊》)
第四,“媒体”是公共资源,即使是权威性没办法和传统媒体相比的新媒体,也是面向大众的。所以有公共属性的新媒体发布的文章,就应该有“公心”,探讨的应该是公共话题。
有机会发声,就要物尽其用,就应该努力为老百姓说话、说真话。“文章千古事,得失寸心知”。用文章这样郑重其事的方式,去谴责一两个犯错的平民,是媒体的堕落。
以上。

—The End—
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