「女神」这个词原指的是女性延伸出来的神话形象,是神化,圣化女性后的形象。
在互联网语境里,我们通常用它泛指心仪的女性,也引申为容貌漂亮,综合素质高的女性。
乍一听,这个词对女演员来说,似乎非常容易诠释,简直可以称得上手到擒来,随手一数,迪丽热巴、anglebaby、古力娜扎、杨幂,全都是顶尖漂亮的女演员,全都有过饰演顶级美女的角色经历。
但是当我们观众回忆起「女神」的关联词时,往往不会第一时间想到他们,她们有女神形象的表象,但是角色内里大都非常模糊。
到底什么算的是饱满的女神形象?
我们今天聊一聊刘亦菲,她通过「三个女神角色」,饱满加持了她的女神标签,甚至让这个标签成为了她数十年演艺生涯里的唯一标签。
刘亦菲饰演的赵灵儿身上,有两个明显的女神特征是「神圣」「苦难」
赵灵儿“出水芙蓉”式的开场,就将神圣”的特征
外表上,她拥有超尘脱俗的清纯美貌。天真烂漫、纯洁无邪。
背景上,她有一个神秘而脱尘的身世。
她是诏国公主,女娲之后,隐居的仙灵岛,是一个世外桃源般的存在。
她还拥有天真且强大的包容力。
在剧中她第一次出场,面对李逍遥看见自己洗澡的无礼,表现出的是她从小良好的家风和性格中刚强的一面,即洁身自好,又面对未知的危险毫不退缩。
后来李逍遥表明来意,她展现了善良的一面。
为了救一个陌生人可以打破自身安危的结界。
之后的她,经历了三重“苦难”。
首先,她感情受伤,所爱的人忘记了她。
赵灵儿因童年记忆爱上李逍遥,并接受命运的安排嫁给李逍遥。对李逍遥情有独钟,满心满眼都是他,未来也是他。
但李逍遥因中了忘忧蛊忘记了二人已经成亲的事实,而她对此无怨言。
然后,身为女娲之后的她,竟被关进锁妖塔。
她被误认为蛇妖,抓进了锁妖塔。此时的她已怀有身孕,塔中遭受折磨。
最后,亲友牺牲,她身负拯救苍生的重任。
赵灵儿年幼时就失去了最爱她的姥姥。之后,和自己约定“要做好姐妹”的林月如也为救自己牺牲。
在得知自己是女娲之后的那一刻,她选择肩负苍生。她“我是南诏国公主,有责任保护我的百姓!”
她不顾得失只为完成自己天生的使命。
最后,她给了巨大狰狞令人发指的水魔兽和拜月教主致命一击。而她也因受重伤耗费太多灵力,倒在逍遥怀里
她没有被苦难击溃,反而在这一个个苦难中,坚定了自己的人生方向,她已经做好为天下苍生献身的准备,坦然接受自己终将牺牲的宿命。
表面上看这是悲情结局,但对于赵灵儿来说,她没有辜负任何人。
继赵灵儿之后,刘亦菲又饰演一个超尘脱俗的角色,小龙女。
她身上所体现的女神特征是,「神性」「人性」
小龙女的“神性”,首先在于她没有一个具体的名字。
金庸笔下人物的名字都是很有考究的。比如,周芷若出自《汉书》“衡兰芷若”。阿朱、阿紫出自《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也”。
这些名字,或人如其名,相合于人物的性格,或暗示人物命运,是金塑造人物要一环。
但小龙女,她既无名又无姓。当一位女主角连一个具体的名字都没有时,也就意味着她本身幻化为了一种神化的符号。
其次,在于她与当时的武林世界还没有建立联系,也没有任何情感的羁绊。
她自幼在闭塞的古墓长大,与武林社会脱节。她谨遵古墓的生存规则,克制情欲,不争不怒,几乎是不食人间烟火的,近乎神仙的境界。
她没有愁没有乐,不会将任何事情会放在心上的。
照顾了她一辈子的孙婆婆被郝大通打死了,仅受过孙婆婆一天照拂的杨过难过得哭个不停。
她只会理想淡漠地说一句:“人都死了,还哭什么?这般哭哭啼啼,她也听不到了。”简单的一句话有理有力,冷若冰霜。
她“人性”的体现,在于追求真情的过程。
自古以来,神话故事中,女神都会追求情感,这是更古不变的母题。
之所以给女神追求情感的戏份,是为了通过追求自我,对传统的反叛,让她们的女神形象从冰冷的雕像,变成一个具备自我意识人。
对小龙女来说,也是一样的。她很早就明确心之所属。
在追求真情的过程中,她有了更具象化的名字,杨过唤她“龙儿”,世人称她“龙姑娘”。
她走出古墓,与这个武林世界有了连结,更有了情感的牵绊,她愿意为杨过付出一切。
她的情感不再仅仅是冷若冰霜,逐渐多了“人的气息”。
她有敏感脆弱的一面。
大小武因为郭芙争风吃醋,自相残杀。杨过为了阻止他们这种愚蠢的行为,就跳出来说自己要娶郭芙,让他们别打了。听到此话的小龙女,心如刀绞,没有过问一句就黯然离去。
她有痛苦煎熬的一面。
有伤在身的小龙女昏倒在路上,被恰好经过的公孙止救起,带回绝情谷,为报恩情,她违心答应了公孙止的求婚,她的内心其实是痛苦无比的。
她有孤独寂寞的一面。
她在寒玉床疗伤时,被郭芙误发的冰魄银针所伤,毒素在体内尽数倒流,侵入无力回天。而此时中了情花剧毒的杨过,也不肯吃解药,只为陪着小龙女同生共宁死。
她为了不让杨过殉情,立下十六年之约,选择自己跳下悬崖。劫后重生的她孤独寂寞的守候了十多载。
一个追求自我的深情女人形象,跃然纸上。
完整且立体的女神形象,栩栩如生的展现在我们面前。
如果我们说赵灵儿和小龙女都是不出世的白玫瑰式女神形象,那么白秀珠就是非常典型的入世的红玫瑰形象。
白秀珠身上的女神特征是,「富贵」「仇恨」
首先,富贵。
她身世显赫,是当时上层社会最有钱人家的千金,集财、貌、权于一身。
哥哥是北洋政府总长。
她在金钱上从不受委屈,每年有老太太汇来的2000块钱,当下时髦新品应有尽有。
她自小在美国长大,接受西方现代教育,这也使其成为全剧女权思想觉醒最彻底的一个。
她对自己有清醒的认知。
对钱的认知。面对哥哥的责备,她反驳,“我花的是你的钱吗?白家的产业是你一个人的吗?”
对为人处世底线的认知。她说,“做人一定要有良知啊,不能无情无义。”
明确知道自己不会成为怎样的女人“做女人什么样,成天在男人面前唯命是从、卑躬屈膝吗?我不会,我一辈子也做不来。”
有财有权,思想开放,也由此造就了她傲慢的性格,别人对她有一种天然的阶级距离感,普通男人不可接近。
宴会上有男人想邀请她跳舞,她立刻拒绝。还被男人缠着,就直接恶语相向“你烦不烦啊”,听到对方说要从她回家,她上手就是一巴掌。
再说,仇恨。

白秀珠身上带有的仇恨,并不是女人对男人由爱生恨的简单仇恨,而是基于她对自己的认知,以及和现实参照流露出的巨大落差导致的。
她爱金燕西,她也认为金燕西是爱她的。
但这个她认为爱就在身边的男人却并不爱她,她只不过是这个男人拈花惹草的一个罢了。
甚至,他最终爱上的是一个出身寒门的普通女孩冷清秋。而就是这样一个各方面不如自己的女孩,金燕西竟然非她不娶。
这对于白秀珠来说重大的打击。
这才是她心生仇恨背后的真正原因。
她的仇恨又带有危险且迷人的气质。
从白秀珠与金燕西的二人关系的转变上,我们就可以感受到。
最初她和金燕西是公认的一对,他们的恋情也得到了剧中代表两大权贵家族金家和白家的认可。
但后来金燕西爱上了冷清秋,让白秀珠被迫成为了权贵间的笑柄,被动沦为男人的玩物,于是她变得情绪化,开始有一系列的极端行为。
比如,自己的爱意被无情碾碎,嫂子还上赶着给金燕西道歉时,她抽起大砍向金燕西,砍不成又要自杀,一阵人仰马翻。
还有,当得知金燕西和冷清秋的婚讯时,白秀珠也穿着一身洁白的婚纱,可惜新娘不是自己,甚至还极为羞辱地送来喜帖。她绝望的吞下安眠药想自杀。
这些行为的本质,并不是她为情所伤,而是她因自己沦为玩物而愤怒。她绝不容许自己成为男人的玩物。
为正回自己的尊严与形象,她选择复仇。
在金家家道中落时,她设局提供给金燕西去德国的工作机会,并告诉他:如果他放弃冷清秋和儿子跟她走,他将拥有体面生活;如果他拒绝,她将祝福金冷百年好合,也会让哥哥手下留情。
结果金燕西不负众望地抛下老婆儿子就想跑,捧着玫瑰花就来求婚。
而白秀珠拒绝了他,独自去德国结婚了。
此刻,两人的关系彻底对调,她从一个被迫沦为玩物的人,变成了主动玩弄别人的人,然后潇洒抽身,完成了复仇。
鲜艳浓烈。回肠荡气。
“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”,或许就是白秀珠一生最好的写照。
能被观众认可的演员,角色永远大于演员本身。
刘亦菲非常幸运在好的影视创作环境里,拥有了诠释饱满女神角色的机会,让她的女神形象立体,也让她有了近十年吃老本的底气。
看着近期热搜还在频繁讨论赵灵儿、白秀珠,也蛮心酸,观众在十年前已经见过好的女神形象了,在如今影视剧编剧笔下,不会再看见了。

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