印度教徒们朝圣的泥火山上空繁星点点，许多朝圣者就睡在火山底部
印度教信徒们艰辛跋涉，
穿过250公里茫茫大漠，
来到宛如月球表面、
色彩单调的泥火山地带；
这里气候恶劣，
人们却每年都来，
来此朝觐娑提女神。
（Sati，印度教主司婚姻与幸福的女神）
此外，
信徒竟会将椰子抛入泥火山口，
以这种特别的方式感谢神灵并许下心愿；
更奇特的是，
如果椰子沉入了液态的火山口，
就能获得“进入女神居所的许可”。
《国家地理》摄影师——
Matthieu Paley全程记录，
这种“朝圣之路”，

你可能从未见过。
摄影：Matthieu Paley
印度教朝觐者冒着酷暑，从巴基斯坦第一大城市——卡拉奇步行至Hinglaj圣地，历时约8天。推车上装着发电机，大声外放着音乐。
一个乞丐等在朝圣者经行的路边
巴基斯坦西南部山地俾路支省——Hinglaj圣地，保有延续数世纪的灿烂遗产，更被当地人视为神灵的故乡。每年春天，超4万名印度教朝觐者来此参加Hinglaj仪式。
Hinglaj圣地源于一个悲伤的爱情故事：传说女神娑提违背父亲意愿嫁给了毁灭之神湿婆（Shiva，印度教三大主神之一）。为惩罚不听话的女儿，父亲拒绝邀请湿婆参加神圣典礼；为了表示对父亲的不满，娑提跳进仪式上的火堆中，结束了自己的生命。悲恸欲绝的湿婆守着妻子的尸体舞蹈（Tandava舞），这种“湿婆之舞”几乎要使世界覆灭，其他神灵们只好肢解娑提的尸体阻止这病态之舞，女神娑提被肢解的51片残骸散落各处——Hinglaj正是娑提头颅坠落之地。
在Hinglaj圣地的钱德拉古普泥火山（Chandragup）之上，立有湿婆画像。依照传统，朝觐者需请求湿婆允许才能拜访娑提女神。
被称为“yatree”的朝觐者前往能够瞻仰女神、祈求保佑的Hinglaj圣地，需穿过250多公里茫茫大漠，过去很少有人能够完成这艰险的朝圣之旅；但自2004年巴基斯坦莫克兰沿海公路建成，曾经的偏远地区也可驱车抵达。过去十多年里，附近交通量成倍增长，信徒们也相应调整了朝圣旅途的方式，延续数百年的仪式随之改变。
年少的朝觐者们正努力将小巴士从Hingol国家公园河床的泥沙里推出。2004年，莫克兰沿海公路的开通让人们能够直接驱车抵达圣地。
Hingol国家公园是巴基斯坦境内最大的国家公园，沿阿拉伯海延伸上千公里；除Hinglaj圣地以外，该公园还生活着印度瞪羚、印度穿山甲等濒危物种。
《国家地理》摄影师Matthieu Paley随行记录这场朝圣，他表示：“信徒们都认同徒步才是正道，但不是所有人都有充足时间；在现代社会，人们很难抽出几个月时间去做这件事情。”
朝觐者们在一辆车上前往Hinglaj圣地，他们有时找路边小旅馆过夜，或干脆睡在露天。
在传统习俗中，朝觐者们要全程徒步，以身体的劳累净化灵魂，进行自我救赎。“穿行在炙热的沙漠里，你会感到一切罪恶皆被燃烧殆尽，带着澄明的心灵来到女神面前。”Jürgen Schaflechner解释道，他在德国海德堡大学南亚研究所任副教授，著有《Hinglaj女神：巴基斯坦印度教寺庙中的身份认同、变迁与固化》（Hinglaj Devi: Identity, Change, and Solidification at a Hindu Temple in Pakistan）。
天气极端炎热，一位朝觐者中暑晕倒
朝觐者们在小祭坛前祈祷，主洞窟附近的山坡上分布着几个微型祭坛，很醒目。
主祭坛上置有两块涂抹了朱砂的石头，象征太阳与月亮。据说，这些痕迹是印度教罗摩神（Lord Ram）射箭留下的。
朝觐者们就婚姻、怀孕等问题，向负责管理山洞祭坛的古鲁（guru，即印度教上师）寻求建议。
2017年，俾路支省内的一个圣地遭炸弹袭击，自此之后Hinglaj圣地也加强了安保工作。
信徒们攀山越岭前往泥火山口，俾路支省该区域非常炎热，且漫天风沙。
朝觐者们正绕过一座干涸的泥火山
朝觐者们到达Hinglaj后，将完成一系列仪式，包括攀爬钱德拉古普（Chandragup）和坎德瓦里（Khandewari）泥火山，这一地带拥有非常珍稀的地质特征。（※由于泥火山温度较低，有些甚至能将手伸进去而不被烫伤；有人也把泥火山称为“凉火山”；但泥浆会散发出带有臭味的沼气、硫化氢等气体，可以点燃）
攀登陡峭的钱德拉古普泥火山时，许多人在脸上涂抹泥浆，以感谢神灵回应他们的祈祷。
双手沾满泥浆的朝圣者徒步环行坎德瓦里泥火山
关于Hinglaj朝圣的文献，最早追溯至14世纪。据记载，任何人克服艰难险阻完成此行，便可脱离自身种姓，死后被奉为“devatma”（意为圣灵）受人崇拜。
从靠近印度边境的塔尔沙漠出发，途经数日，印度教朝觐者们来到了阿拉伯海边致敬——这是许多人旅程中第一次看到海。
信徒们会将椰子扔进火山口许愿，并感谢神灵回应自己的祈祷。有些人会撒下玫瑰花瓣，还有些用泥浆涂抹脸与身体——
印度教朝觐者和穆斯林一同围拢在泥火山口周围
当印度教朝觐者将椰子扔入泥火山后，一些俾路支的穆斯林会将椰子捞出来转售，也有人会留下椰子自己吃。摄影师Matthieu Paley说：“在圣地附近，看到印度教与伊斯兰教以这种方式‘配合’，确实很有意思。”
随后，朝觐者们会在圣洁的Hingol河中沐浴，最终“抵达女神安息的祭坛”，也就是此次朝圣之旅的高潮。
朝觐者们在Hingol国家公园的主祭坛周围洗澡休息。火山周围地貌荒凉如月球表面；流动的河水带来一种宗教式的吸引力，让人们下水游泳并相互祝福
朝觐者在Hingol河中沐浴，亲人之间会向彼此头上泼水，以表祝福与尊重。
Jürgen Schaflechner认为：“Hinglaj圣地，无论对印度教徒和穆斯林都有着重大意义，也有人认为散落大地的不是娑提，而是夏娃；此外，Hinglaj也是巴基斯坦唯一的多教共享圣地，在印巴分治后更受印度教青睐。”迄今为止，Hinglaj圣地仍是一片世外桃源，在那里，各教派信徒都能够和平共处。
夜晚，钱德拉古普泥火山的上空繁星点点，许多朝圣者就睡在火山底部；附近俨然一片巨大营地。“音乐响起，到处喧闹熙攘，日落之后尤其如此。”摄影师Matthieu Paley说道。
点击下图或文末“阅读原文”

购买2022国家地理中文日历
※新疆西藏以及疫情影响地区暂不发货
长按下方二维码，关注“国家地理中文网” 


如果你看了这篇文章
就点一下“在看”吧！
继续阅读
阅读原文