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《甄嬛传》的生命力到底有多旺盛？

之前剧集开播十周年，演员集体在微博庆祝，光热搜就造了好几个。
有网友评论，这回真真切切地明白什么叫“弹指一挥间”：《甄嬛传》都十年了？它从不曾离开观众的视野啊。
刚开播那些年，“小主”、“极好的”、“方才”、“甚美”等等《甄嬛传》语言学，是社交场域的话语硬通货；而近些年，《甄嬛传》也没有成为沧海遗珠，嬛嬛领衔后宫众妃嫔又加入新的社交语系。
举个例子，在打工人的“摸鱼心机”话题里，你能看到它——
网友对职场内卷激情开麦时，必定会提到后宫内卷狂人安小鸟：
甚至上过热搜的废话文学里，也少不了它的影子：
苏妃的经典废话文学
“万物皆可甄嬛传”此言不虚。从为社交造梗，到无缝融入新梗，为什么《甄嬛传》的梗如此长盛不衰？
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“造梗社交”是《甄嬛传》的时代红利

人际交流需要一系列符号，在大量符号体系中，“梗”是十分重要的存在。人们用“梗”表达自我、标定群体，也寻找共鸣。

在互联网大规模发展前，“玩梗”是特定小圈层里的交流方式。而在2010年后，经由B站弹幕文化的扩大，“梗”真正开始攻陷日常，成为年轻人社交世界里的常驻“互动符号”。
当“玩梗”成了社交货币，影视作品也借此迎来了极好的机遇——谁能提供源源不断的“梗”，谁就能一直活在观众眼皮子底下。
《甄嬛传》就赶上了这波全民造梗的流量红利：“赶得早不如赶得巧”。
不过赶上时代红利的影视剧那么多，倒不是谁都有福气成为“梗源”。如何成为时代“梗王”，《甄嬛传》可是玩转得清清楚楚。破圈的“梗”如何养成，有这么几个要点：
第一，句式要短小精悍，便于传播。
《甄嬛传》中不乏长对白，但归纳其出圈的“梗”，几乎都是一行字幕、一张截图就能完整表达的句式。
比如脍炙人口的“皇上，三阿哥又长高了”、“春天了，连猫也要叫春”……用一图说尽，减少了信息在传播中的“跳失率”。
第二，吐槽更容易出圈，精准切中爽点。
人们为什么爱用梗？是因为要用梗表达自己词不达意的部分。人们什么时候容易词不达意？吐槽的时候。所以我们需要借助一些符号，完成一次又一次精准又幽默的吐槽。
《甄嬛传》深谙此道，每次华妃的吐槽都又准又爽，怎么能不出圈？
第三，文本与图像的场景适用性要强，可迁移到现实生活场景。
难能可贵的是，《甄嬛传》里的台词和演员表情，即使脱离了甄嬛宇宙也是天地广阔、大有可为。能无缝链接上观众现实生活场景的“梗”，就会是长命百岁的“梗”。
简单举几个例子，比如这个图多么适合打工社畜用来描述刚开完一整天会议的情绪：
再比如这个图，多么适合用来回应动不动就生气甩脸的同事或者同学：
再比如这个在疫情初期全民隔离时出圈的图，是不是像极了出不了门的平凡人类的心情：
短小好传播、犀利有爽点、场景可迁移，这样的“梗”遍布《甄嬛传》全剧。
嬛嬛四郎领衔宫妃王爷牢牢拿捏了“梗”的奥义，再借由全民造梗的时代潮流，《甄嬛传》自此开启了从“剧王”走向“梗王”的一生。
也正因如此，即使到了2021年末，这个十年前开播的剧集依然在创造着新梗。

没有观众永远年轻，但永远有年轻观众弹四郎的脑瓜崩儿
如果说《甄嬛传》赶上“梗社交”的时代红利，并凭实力成为“梗源”，那粉丝参与共创就是它能“接梗”至今的理由。
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“粉丝二创”让《甄嬛传》随时整花活

《甄嬛传》这么能接梗，也归功于粉丝在“造梗”。
再好玩的梗也是有时效性的，“见多识广”的观众难免会有审美疲劳。所以，成为“梗源”不足以令一部剧“历久弥新”，粉丝朋友们的激情“二创”才能保证剧集年年有新梗，岁岁有花活。
先说个小结论：粉丝对文本或画面的参与式创造，更容易让剧集走出屏幕，成为观众们现实互动的原材料。
正如南加州大学知名传播学教授亨利·詹金斯在其《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》中所言：

粉丝的……二次创作，作为自己的文化创作与社会交流的一部分……也是他们社会互动的基础……读者的活动不再是简简单单还原作者的意义，还要加上重新组合借用的材料并加入到活生生的生活经验中去。
如上文所说，B站带起了弹幕文化的浪潮后，其他视频平台也有样学样，迅速跟了弹幕功能。比如被《甄嬛传》保了一生荣华富贵的优酷平台上，粉丝们就通过“发弹幕”这一门槛最低、流行范围最广的创作方式，参与到了整个甄嬛宇宙的构建中。
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《甄嬛传》铁粉的基本素养是什么？
是将《甄嬛传》看了326遍，其中有31遍是开着弹幕看的，否则无法度过每一个漫漫长夜。
《甄嬛传》的粉丝不仅将剧情梗广泛用于自己的生活，还在弹幕中为剧集创造新的梗，此番操作更是将《甄嬛传》的“梗能力”带上了一个新的高度。
打工日子苦，举几个例子哄大家笑一笑吧。
粉丝热衷在弹幕上给剧中角色起代称，并成功创造了人物IP“果子狸”（果郡王）和“大胖橘”（皇帝）：
没头脑（丽嫔）和不高兴（华妃）：
除了创造人物IP，粉丝还热情打磨品牌IP“堕了么”，紧跟市场脚步。
深谙公关流量密码的粉丝善于制造“热点事件营销”，比如“倒数第二（齐二哈）给倒数第一（富察贵人）讲题”这一经典事件：
除此之外，在粉丝的持续努力下，剧里的一些台词变成了脍炙人口的传播Slogan，进而被应用于各种场景。比如“XX娇嫩，你如今几岁了？”：
这些新生梗，源起于甄嬛宇宙，但又比甄嬛宇宙拥有更大的适用度，能够承接更多的“新梗”项目，助力《甄嬛传》拥有源源不断的梗动力。
粉丝参与共创之路并不止于“弹幕”，更有“同人文”的加持。
如果说弹幕创造的梗都是短平快，那同人文创造的梗就是“长期主义”，两者合力让《甄嬛传》旧梗上有新梗。
举个例子，《甄嬛传》中很多角色都“领了盒饭”，粉丝对此十分惋惜。所以一系列“重生同人文”就面世了。比如《华妃重生》、《沈眉庄重生》、《安陵容重生》、《孟静娴重生》……
左右滑动查看重生合集
这些重生文本本身就带有一定的“梗”属性，所以粉丝应用这种文体为《甄嬛传》二创并发布在相关社区，很容易引发大量跟帖和讨论。
继而这些同人文文本成为了《甄嬛传》梗宇宙的外延，使得《甄嬛传》一直成为鲜活的社交谈资。

十年一个时代，足以令国人审美流变一遍又一遍。当同时期很多影视剧都成了时代的眼泪时，既能造梗又能接梗的《甄嬛传》却没有一丝年老色衰。
时光匆匆，《甄嬛传》最终能让观众容下，也是观众自己的本事。
[1]陈钢. 符号互动理论视角下玩梗互动行为研究[D].黑龙江省社会科学院,2020.
[2]张姗.经典古装剧《甄嬛传》的热播原因探析[J].西部广播电视,2018(22):105-106.
[3]安静. 论电视剧中的“礼”文化传播[D].郑州大学,2013.
[4]陈钢. 符号互动理论视角下玩梗互动行为研究[D].黑龙江省社会科学院
[5]赵光亚,元丹.网络时代“梗”文化的实践逻辑与动因探究——以B站虚拟社区为例[J].东南传播
[6]亨利·詹金斯 《文本盗猎者：电视粉丝参与式文化》
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