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文 | 难得君
铁链女生八孩的事情，前几天在大号写过，但是很诡异，文章居然被风了。
更罕见的是，已经21世纪了，这样的恶性事件，居然官媒集体保持了缄默。唯独只有少数自媒体在持续的跟踪写作，但是这绝对算不上主流。
我曾经打车的时候问师傅知道这事吗，他说没听说过。但是他知道冬奥会某某夺金牌了。为什么这个名字他熟悉呢，因为所有官媒都在铺天盖地的报道。

所以，不要以为自媒体都在谈某事，就代表了多数国人都知道，就代表了舆论，其实大家想多了，没有官媒下场，根本就谈不上“舆论”。
我记得罗翔在一个教学视频里问：
知道买一个妇女，最多判几年吗？

买一只鹦鹉判5年，买一只大熊猫是10年以上。但买一个妇女，最多被判三年！
罗翔老师在课上警告女生们：“买你的量刑相当于买20只癞蛤蟆，你连鹦鹉都比不上。”
如果现在还是二十世纪初，或许还真有必要展开拐卖人口在道德和法律层面的讨论。
但是这是二十一世纪，违反法律，违背人的自由意志，有TM讨论的必要吗？
令人不解的是，一个知名作家在接受访谈的时候，却说：
大作家有个靠写屎尿屁出名当作协主席的女儿，我就想冒昧问问：
你愿意你女儿被拐卖吗？
你愿意你的女儿去“拯救”那个你担心它会消亡的村庄吗？
如果你女儿被拐卖，你会坚持“你不需要批判谁。谁都不对。好像谁都没有更多责任吗？
你怪她为什么这么容易上当受骗吗？
如果说不拐卖妇女，将导致整个村庄的消亡，甚至导致一个农耕文明的消亡，这样的村庄和农耕文明值得拯救吗？
换句话说，为了一个所谓的“伟大”目标，必须把少数人当作工具，必须牺牲她们的自由意志，这就是伦理学领域典型的电车难题。
对那些功利主义者而言，为了拯救一个村庄，一个落后的文明，让女人沦为生育工具，甚至彻底牺牲掉，这是理所应当。
然而事实上，当选择了这种观念和行为后，文明已经不再是文明，而堕落为野蛮。
如果用电车难题来说的话，当一个电车上所有人都选择牺牲一个无辜的人而让自己得到拯救，那么毫无疑问，整个电车上的人都不值得拯救。
人类文明的本质，是以人为终极目的，所有的集体主义和狭隘的民族主义，如果是以牺牲人的自由权利和意志为代价，都该去死。
一个村庄或者落后的文明，需要靠牺牲女性的自由意志得到延续，这样的村庄和文明就该消亡。
作者简介：难得君，一个三观比五官正的温情大叔，985硕士，曾任企业高管，大学教师。为防走散，关注微博@我是难得君。

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