新时代，我们为什么要读《孟子》？

新时代

我们为什么要读《孟子》？

孟子其人

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”，“孔孟之道”也是几千年来中国文化的精髓。

孟子继承了孔子的仁政学说，并且一生都在为发扬自己的学说而奔波，辗转于邹、齐、宋、滕、魏、鲁等各国，为诸国国君传授他的仁政思想。但与孔子一样，国君们并不想采用他主张的思想与政治制度。晚年，孟子失望之下，回到故乡邹国，从事教育和著书立说，他说:"得天下英才而教育之"是最快乐的事。孟子在家乡与万章等人整理《经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，并最终写成《孟子》一书。

孟子思想

《孟子》一书是孟子思想的精髓，而孟子的思想，概括来说有三点：仁政思想、民贵君轻和性善论，此外，孟子对人的道德修养也有要求，认为人需要“养浩然之气”，强调“气节”和“义”的重要性。

仁政思想是孟子主要的政治思想，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，认为如何对待人民是一个国家兴亡的关键，国君应以爱护人民为先，若国君无道，人民有权推翻他。这种带有民本主义的思想在两千多年前无疑具有非常大的进步性，在战火纷飞的战国时期也显得尤为可贵。只可惜，诸国国君在听到仁政爱民时往往“顾左右而言他”，孟子的政治理想并未得到实现。

“性善论”是孟子核心的哲学思想，是孟子谈人生和政治思想的理论依据。孟子的“性善论”认为人皆有“恻隐之心”，而仁义礼智等人的道德伦理就源自于恻隐之心；实行"仁政"的最重要的动力，就完全仰仗于君子大发"仁心"；同时"性善论"认为通过学习人人可以成为尧舜那样的君子，又强调了教育的可能性，具有很强的的教育意义。

养浩然之气

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”这里的浩然之气，据孟子的解释，可以理解为人通过维护正义、加强自身道德修养而生出的一股正气。浩然之气需要人坚持不懈地修养，而不能投机取巧，就像不能通过做一两件好事就获得好的名声一样。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到"不动心"的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

孟子的思想影响了中国人几千年来的精神追求，对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。诗中写道:"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”浩然之气在天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。我们可以看到，数千年来，无论是董狐、苏武，还是钱学森、袁隆平，无数的仁人志士正是秉持着浩然之气，舍生取义，共同成为了民族的脊梁。

进入新时代以来，我们秉持着不忘初心、砥砺前行的精神，朝着两个一百年奋斗目标不断奋斗。此时的我们，更要继承和发扬优秀的中国传统文化，长养自身浩然之气，让千年前古人的智慧，在今天也能焕发光彩，为伟大事业的建设添砖加瓦！

2021肖乐群工作室秋季国学班排期