光是直的。

直的光，配得上直的影子。
人类在一个婴孩身上所表现出现的
对影子的好奇，甚至恐惧，
也配得上先民的表情。
追随一束会拐弯的光，
可否设为理想？
日月盈昃。“盈”，说的是月亮圆满的状态；“昃”，说的是太阳西斜的情形。
据冯时先生推测，人类最初的时间观念，应当是通过日影观测建立起来的，而人体本身是最原始，最听话的测影工具。
“昃”的甲骨文字形记为
（昃），斜斜的身形，为我们保留了先民以身影测日的物象场景，也表明冯时的推测可信。
这是一个由
（太阳）、
（人影西斜）构成的会意字。
它与昱、杲
、東
、杳、昏等系列记时文字一样，或以树木、立杆，或以“人体”为标杆，图形画影来表达时间概念，决非日照人影的被动反映。

“甲骨四堂”之一，董作宾先生在《殷历谱》中指出：“卜辞中，昃为纪时专字，约当今下午二三时顷也。殷人当犹知此昃字之意义，为日照人影之侧斜，因而定一日之时间；则立表以观日影之长短，因而正一岁之节候。”

《说文》：“昃，日在西方時。側也。从日，仄声。”许慎的意思是说，“昃”是为记写日过正午之后，太阳逐渐西斜时所造的字。许慎未见甲骨文字形，虽切中“昃”字的构字本义，但不知“仄”与“日”的会意关系，误将其释为形声字。
甲骨文
最初“以身测影”的造型（
），在金文字形
（昃）中变成“正面侧首”形态（
）。这个体态上的变化，引导了“昃”字的演变路径，一方面趋向规范化书写，另一方面也掩饰了昃的初文字象，为篆转提供了创作空间。

大篆
（仄）为了强调“偏侧”的意思，在正面侧头的字象中加了反转符号“厂”，表示太阳的穿越太空的运动状态；小篆
（昃）用“
（仄）”代替金文、大篆（籀文）中的“
”形。
楷书在不改变造字原理的前提下，将“日”字写在“仄”字之上，最终形成了现代汉字的“昃”。
“昃”字另有异体字，写作
，在楷化的过程依然真实地保留了甲骨文（
）、金文和籀文（
）中意态，用“夨（cè，侧首之形）”代替了“大”字，与汉字“吳（吴）同构”参照”，表明“吴”或为远古时期拜日部落的后裔。
三星堆仿古祭祀,演绎古人祭祀场景
《四川日报》，三星堆博物馆供图
拜日是东方民族的原始宗教。万物生长靠太阳。太阳给人带来光明、温暖，也给人们带来哲学启迪。
《周易》：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”意思是说，日有正昃，月有圆缺，天地万物都随着时间的推移而改变，人同样如此。
“日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。”这是唐代诗人邵真写的一首诗，题目叫做《寻人偶题》。
太阳偏西了，时间就不会再回到正午；鲜花落地了，也难返枝头。人这一辈子眼睛一睁一闭就过去了，所以要懂得珍惜身边的有缘人，切勿厌烦。咏月的诗句满天飞，以日寄怀的诗还真不算多。且记，且记。
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