蔡襄 书
大凡有些历史厚度
和温度的族群
都有惊人相似的“大洪水”传说
而且，传说中洪水发生的场景
如《圣经》所载
也有着惊人相似之处
“天地玄黄，宇宙洪荒。”我华夏先民摒弃了《圣经》式的宏大叙事和诗史般唱诵，将“洪水记忆”折叠成方块字，与创世神话一起，沉淀在汉字“洪”的字象中。
《説文解字》：“洪，洚水也。从水，共声。”洚的音义符“夅”，甲骨文记为
（夅），字形明显是甲骨文“
（步）”的镜像反转，以拟人手法表示突如其来的不可抗力。
音义符“夅（jiàng）”加形义符氵（
，水），即为甲骨文
（洚），字象描绘的是山洪暴发时排山倒海场景，大有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势（溺水者断然不会这么想）。
按许慎的释义，“洪”是形声字，“氵”表类属，“共”表音。“共”难道仅仅是记音符号吗？当然不是。潜意识中，我觉得“共”与怒触不周山的“共工”神话原型相关。一次偶然的机会，解开了心里的谜团。
十多年前，我与浙江日报社老友王少波主任去中国水利博物馆采访，在巨幅中国水利地图上，无意中看到了“共国”的地名，才恍然大悟。原来，“共”即是“洪”的初文，洪水由此暴发。
据史料记载，共，最初为古地名，也是水名。“共水”在今河南辉县，处于黄河转弯处。春汛到来，历史上这里极易暴发洪灾。
按图索骥，随后我有幸查到了徐炳昶的一段考评：“共地（辉县）正当黄河转折地方的北岸，为河患开始的地方。”（徐旭生：《中国古史的传说时代》）由共水、黄泛的起始地到泛指“洪水”，正是古人原始思维中“以部分代全体”的方法。
氵（水），形旁，在甲骨文中有多种写法：
骤然暴发的山洪
，似从天而降；
像沿着河道
迂回奔流的河水
。金文
、
承续甲骨文字形，以区别于“
（川）”和
（“昔”“益”中的橫流之水）等字符。
（共），声旁，兼以声形示义。“共”作为地名，无巧不巧地，也是水神共工氏的祖居地，龚姓的起源地。夏属冀州之域，殷商系畿内地，周称凡国、共国。共地古代又称“凡”，“凡”为量器，“共”与“凡”都有“计量”的意思，比如“总共”“大凡（盘算凡计）”。凡，中空可发音，与“同”谐音近义，两字并置为“共同”一词。周厉王十六年，共国君共伯和受诸侯拥戴，代行王政（一说为召穆公、周定公共同执政），号“共和”，是为元年（前841年，为中国历史上有确切纪年的开始）。
《説文解字》：“共，同也。从廿廾。”陇右一带方言“共（洪）”与“宏”不分，洪水泛滥之象，气势宏伟，为象声词，同“轰”，为高水击石之声，崩土溃堤之声，故洪有大义，如洪钟大吕。
庚子时艰，地震、蝗灾、火焚、瘟疫盛行之时，感恩汉字“洪”，保留了人类全球性的洪水记忆，警示我们尊重自然，珍惜生命。
《书·尧典》：
“汤汤水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
《山海经·海内篇》：
“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”
《诗·商颂》：
“洪水茫茫。”
《孟子·滕文公》：
“当尧之时，天下犹未平。
洪水横流，泛滥于天下；
水逆行，泛滥于中国。”
《楚辞·天问》：
"洪泉极深，何以填之？
地方九则，何以坟之？"
《淮南子·览冥训》：
“望古之际，四极废，九州裂
，天不兼覆，地不周载，
火炎炎而不灭，
水泱泱而不息。”
千字文溯源：天
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