（原文是28号写，29号才发出的，很快没了，现在新编重发）
每年到9月份，世界各地有很多纪念活动。比如美国的911，中国的918拉警报等，笔者看到的中国民间最多的纪念活动是对毛伟人的纪念。来自湖南的一个视频，有人在街边广场上搭了一个灵台，供上伟人的画像，很多市民排着队，两人一双，一个一个地走到画像前跪倒，叩拜。
这个视频让我很感慨，中国人千百年来崇拜帝王将相，如今达到极致。
而这几天日本媒体报道最多的纪念活动，是对6年前一次火山爆发失去的六十多个生命的追悼。
▲火山喷发
2014年的9月27日，日本中部山岳地区的御嶽山（海拔3067米）突然发生了火山喷发，霎时浓烟万丈，当时火口附近有很多登山爱好者，对浓烟以及掉落的火山喷石躲避不及，死亡了58人，还有5人至今下落不明，成了日本二战后死亡人数最多的一次火山灾害。
其实死亡者也不都是躲避不及。据营救人员以及医生说，有七八成的死亡者是后脑部、背部遭到了致命打击，且有一半的人当时在拍照，就是说他们在近处拍火山喷发的照片，最晚的一位留下的拍照纪录是火山喷发的4分钟后。
火山的喷烟可以直达5000米的高空，里面不仅有粉尘，还裹带有无数大小石块。这些喷石一般是在喷发后的3至4分钟掉落下来，如果砸到人身上，那就是致命的凶器。上图中，拍照的年轻人身在险境而不知，等石头雨掉下来的时候，已经错失了逃生机会。
现在的人都随身携带着手机等通讯和拍照工具，喜欢遇到事情拍一下，本来无可厚非，然而在一些场合却因此造成不幸，加重了灾难。因此，当代人手一个的手机，其负面影响也不应该忽视。
日本媒体这几天不仅有报纸发文章掉念6年前的那次灾难的牺牲者，电视上也有播出节目说到这件事。对于普通人的因灾逝去，年年都有人惦记着。
日本是个多灾的国家，当年火山喷发时就有连天的灾情追踪报道，对灾害扩大原因进行分析，特别是一些人为因素，详细呈现。日本的灾难报道不留死角，这样既可以作为对后人的警示，又可以要求政府工作提高水平。
比如笔者前面说的在火山喷发时现场拍照耽误逃生，就是留给大家的一个沉痛教训。政府的观测部门没能及时正确掌握火山喷发的征兆，没能及时阻止人们去那里登山，是政府工作需要提高水平的地方，也是受害者家属要求政府赔偿的理由。
▲建立镇魂碑
火山喷发虽说是天灾，但逝去的那些生命让人心痛。日本人的生死观受佛教影响，能够冷静对待，基本上看不到捶胸顿足号啕大哭的，而对逝者的超度与纪念非常有仪式感。

火山灾难的3周年，政府在当地山上建了镇魂碑，请来和尚念经做法事，死亡者的家属也都来为亡魂祈祷。
▲6周年的追悼仪式，县知事出席
火山灾难的6周年，又在碑前举行追悼仪式，长野县的知事，以及当地政府相关人员到场献花，死亡者的家属也有一部分人出席（因为新冠疫情没能全来）。
▲石碑上刻着所有牺牲者的名字
镇魂碑的旁边还有一个灾难死亡者名单，大理石的碑面上，刻着每个牺牲者的名字和出身地。6年前喷发的火山御嶽山离笔者所在的爱知县不远，笔者也去过那个山。碑上的牺牲者，有很多就是爱知县的人。
▲6周年，还有一些人爬到山顶，在灾害发生时刻默哀掉念
普普通通的一些人，因灾害死去，日本没有让他们白白牺牲，成为飘荡的孤魂，而是记住灾难，祭奠亡魂。
在日本，这样的慰灵碑非常多，比如大地震、水灾、列车事故，飞机失事等，都会建碑纪念。让逝去的人灵魂安稳，也让留下的人可以寄托哀思。
笔者所在的名古屋市，很多年前有一架台湾来的航班飞机在机场上空起火坠落，机上二百多人死亡，他们的慰灵碑就建在机场的一角，碑上的大标题是“去往天空”，事故发生的时间、航班名、对逝者的祈福，今后要更重视安全的誓言等都刻在上面。这么多年过去，还时不时有人来悼念献花。
▲名古屋的老机场上，有一处失事航班的慰灵碑
笔者记忆中比较深的一次事故是2005年4月某个早上，一辆风驰电掣的JR列车，车上装满了通勤通学乘客，在离大阪不远的一个地方，列车脱轨翻车，并撞到了旁边的一幢公寓大楼。
那次列车事故造成107人死亡，包括司机。事故后关于事故原因都有很多分析，比如司机的精神状态，是不是过劳打盹，线路的弯度有没有问题，还有到站时间的设定是不是太紧迫等等。

事故之后，JR的高层领导不断地出来谢罪，还有赔偿等，到现在整个事件还没有结束。
但是，逝去的那些生命需要被记住，灵魂需要被安抚。
▲列车事故现场的慰灵碑
回到文章开头说到的国人喜欢的纪念活动，帝王将相崇拜。对比起来，日本在佛教气氛中，普通人的生命也更能得到尊重。
美国人今年搞了一场很大的BLM（黑命贵）运动，不说这场运动的效果如何，笔者只佩服他们能够喊出来。
现今还在崇拜帝王将相的我们国人，是不是应该普及一下“普通人命贵”思想！
                      2020年09月28日　雪田
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