在深圳露宿的史志刚104岁了：从1921年开始，他整整流浪了100年

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史志刚104岁了，从1921年开始，整整流浪了100年。

他从一个动荡和饥饿的年代走来，被迫落入流浪。可如今，这已经是他主动选择的生活了。他不会选择离开，除了死亡，没有什么能再终止他的流浪。

流浪老人

还记得曾经因为一张图火爆全网的流浪男“微笑哥”吗？

他看着万家灯火璀璨，仰望温暖。

后来，通过媒体“大海捞针”的搜索，终于找到了微笑哥，并把他送回家了。

可是故事背后有反转，回到郑州老家的微笑哥因意外坠楼不幸身亡。

从此，江湖上流传着流浪汉微笑哥的故事，令人唏嘘不已。

“我今年104岁了”

“流浪人”是社会上不愿替自己发声的群体，没有见不到，只有想不到。他们衣衫褴褛，与形形色色的人流格格不入。

有些人，是有家不回，有些人，是已经没有家了……

在深圳罗湖金丰城地王大厦通道里，有一位白发苍苍、佝偻着背的年迈老人。

这位老人被好心的广东博主拍下了，通过他的视角，网友感慨不已。

老人静静看着过路的男男女女，默不作声，别人跟他搭话，他就笑着应答，很有礼貌。

他穿着短袖，有一只眼睛还不太好，身边还有些简单的行李包裹，独坐在角落里显得有些凄凉。

你可能想不到，他是一位百岁老人，今年已经104岁了，而且流浪了100年。

｜史志刚的社保卡和身份证

深圳哪里都可以睡，地方不固定。

老人从不在意自己睡在哪里，有认识他的网友说，从2006年的时候，他就在桥洞睡觉了，经常露宿街头，期间生病迫不得已回到河南家乡，办好了身份证之后又来到深圳，曾有相关工作人员考虑他年纪大建议他不要到处跑了，在河南安顿下来，他说非常喜欢深圳，就没有听话。

好心人给他100块钱，让他拿着给自己买点吃的，老人不好意思收下了，并祝福陌生人，一脸真诚。

后来，好心人再次探望老人并给他送了一盘饺子，老人吃得津津有味。

他说：“吃喝全靠过路的人给，连衣服也是别人给的。”

过路的人只知道他年纪大，是位流浪汉，却不知道老人的苦命身世。

流浪生活

在老汉一生的记忆里，关于饥饿和死亡的部分尤为深刻。

一岁时，母亲去世了。父亲把他托付在熟人沈家，在外面讨生活，一年到头不回去。那时候，沈家夫妻已经五六十岁，他们没有地，打不着粮食，经常一天就吃一个馍，有时候一顿都吃不上。

1920到1921年，史志刚从三岁长到四岁，华北地区发生大旱灾，波及五个省份，河南也在其中，资料记载灾民3000多万人。一位救济人员说他在河南20年，从未看到如此多的儿童被贩卖，男孩被卖作养子，价格从3元到80元不等。更多人选择背井离乡，去别处寻找生机。也是在那一年，史志刚的父亲回到了村庄，决定带着三口人逃荒，往西走。

史志刚记得，一路上，大片都是逃荒的人群。有的推着车，有的挑着扁担，有的挎着包袱，还有的什么都没带，空着两手。史志刚说，父亲当时推了一辆独轮车，装着被褥和其他家当。一开始，他们和沈家老人走在一起，后来到了火车站，人太多了，不小心失散了，就剩下了父子俩。那是在一个天不太冷的时节，他打着光脚，跟走在父亲身旁，“没一件衣服，没有裤子，也没有鞋子。”

他们沿着火车轨道，一路向西，时而扒火车，时而步行，天黑了就在路边睡。一天夜晚，他和父亲宿在一间小小的土庙里，里头供奉的神仙也是土做的。一夜过去，到了第二天早晨，父亲却没有醒来。两个汉子走进来，叫唤着躺在地上的男人，才发现，已经没有气息了。

“他们对我说爸爸死了，我都不懂死是啥，也不知道哭。”两个汉子抬着他父亲的尸体，在前面走得很快，他的脚力撵不上，跟着慢跑起来。后来，他们到了一个山坡上，忙活了将近一个上午，才挖了一个土坑，把父亲浅浅地埋了。整个过程，他都在旁边沉默地看着。

之后，史志刚跟着两位陌生人回了家。主人家让他干活，他连割草也不会，不乐意待下去，决定回村子里，寻找沈老头和老太。他说，他还记得村庄的名字，也记得爸爸的名字。一路向东，他顺着火车的轨道返回，走了好长一段时间，还真回到了村子里。

然而，沈家老人却没有回来。邻居好心收留了他，可粮食太过紧张，史志刚吃不饱，才又重新去了火车站，开始流浪。

｜史志刚睡在街头

在那个军阀混战的年代，社会动荡，不少孩子的父母或因战争而去世，或因生活所迫而离家。在车站，史志刚遇到了各式各样的同龄人，他们每一日都在找吃的和住的。史志刚不敢往饭馆里去，站在小摊前，看着别人买馍馍，“伸手要一点，人家就这么掰一点。不伸手还没有那一口。”他们过着有一夜没一夜的生活，时而栖身在车站，人满为患时，就不得不找一面背风的墙壁，缩在角落里睡觉。

运气好的时候，史志刚能在街面上找到空房子，或者去一些破庙里，和各路神仙一起过夜。冬日里，“下雨了，下雪了，搁外头都冷了，一些好心人愿意把流浪的叫到家里，给一顿吃的，给床铺和被子，到了第二天早上，有的还叫吃过了早饭，才说，‘你走吧’。”

那段日子，史老汉说每一年都有逃荒的人，但他没怎么饿着。直到有一天，他感到街道的气氛发生了变化，城里人都不敢出门了。有人说，日本人打进来了。再过不久，他就看见轰炸街道的飞机，来了一架，又来一架，前一秒还是鲜活的生命，后一秒就变成了尸体。轰炸过后，街面上几乎留不下一个活口。幸运的是他活下来了。

经历了抗战的胜利他也算是见证了新中国的成立，据史志刚形容，那时的街道有了一种喜庆的气象，四处贴满了红色的标语，插着红色的国旗，还能看到领袖的头像。大部分时候，他就在北京火车站待着，冬天候车室里有暖气，“光穿一个薄衫都不冷了，里头也有开饭馆的，吃饭都熟悉了，也不用出去。”

要是在北京待腻了，史志刚坐上火车就走了，去别的城市转一转。多年来，他透过火车的窗户，看到国家发生了太多变化，草房子逐渐变成了瓦房，村庄也越来越大。

随着时代的发展，他和一些流浪汉被带到“北京石景山钢铁厂”干活，吃上一阵子大锅饭，还有月票，本想就这么稳定下去，工厂却不知缘由地被解散。

于是，他重新回了火车站，“该要饭要饭。”

｜晚六点，天快要黑了，下班的人们走在街头

往后，国家又发生了很多变化。知识青年背着包袱，出现在火车站，他们要响应国家号召，去支援农村和边疆。街道上，四处张贴了劳动人民的宣传画，一手拿枪，一手拿着语录。孩子们不上课了，戴着红袖章，坏分子被拉到了大街，站在板凳上。

许多人跟着这些时代的大事件沉浮，史志刚的生活却没受到什么妨碍。那段日子，他过得淡淡的，似乎与那个时代不相关，只需要为自己的生计发愁——年龄逐渐变大，还是没有钱，不知道怎么找对象。他主动聊起，在过去，很多地方可以看见站街女，“以前是明着来，现在是暗着来。”不过，他说自己从来没有玩过，“不花那个钱。”

“那你会感到孤独吗？”

“不知道那个事，光吃饱不饿就行。”

“你不希望有人陪伴吗？”

“陪伴，不陪伴，都行。”

嘴上虽然这么说，但在另一些细枝末节的事情里，却显露出他对亲情和陪伴的渴望。一次，他特地回了趟村庄，是想看看沈家老人回去没。他说，那是把他养到四岁的人，也算是半个亲人了。可老房子依旧空着，“估摸是死在外头了。”他失落地走了。

还有一次，同村人告诉他，他有一个舅舅的，虽早已过世，但舅母和两儿一女还在。“我去看一看。我走到他们村庄了。他们（表兄弟）都不认得我。”史志刚在表亲家住了二十来天，毕竟不是自己家，他不好吃白饭，也要给庄稼除草，打面粉做馍。一天，一位姓史的同族找上门来，邀请他去家里做客。史志刚又上那儿住了两月，到后来，主人就有逐客的意思了。

“他叫我走就走了，出了那个门，就不愿意回去了，（表兄弟家）也不愿意去了，不是长久的法子。”他说，在那片土地上，他没有真正的家，也没有属于他的房子。

更别提往后，一代又一代人更迭，“回去没人认识我，我也不认得别人。连个落脚喝水的地方都没有。”因此，除了找村长弄纸质的身份证明，盖大队公章这类事，他再也没回过村子里去。

｜史志刚隐没在夜里

来深圳之前，史志刚经常到广州火车站。那时候，人民公社解体了，“统销统购”的政策松动了，很多农村的外出务工，拎着大包小包出现了。那是让史志刚感到不太安全的时期。他在广州遇到过小刀割皮包的，抢钱的，“钱在身上都放不住。”有的文明些，要等他睡着了再掏口袋，有的则是明着要，“有钱没有，拿出来，”他照他们的样子比划起来，“不给就连打带踢，这种人还活着嘞！”他气愤地说着，舌头颤抖得更厉害了。

再往后，政策又收紧了。国家先后发了好几个通知，”严格控制民工外出“，“劝阻民工盲目去广东”，“要用法律、行政、经济手段实行有效控制和严格管理”。史志刚感到街面上的气氛变紧张了。时常有穿制服的人来回检查，“走在路上，都要问你要证。”他随身带的一张纸质身份证明，早已失去效用，后来被他放在衣服里，洗烂了。他不得不回乡重办，证明的模样也早已变了模样，从原来的纸张，变成了一张小小的卡片。

自打史老汉来到了深圳，时间就跨到了21世纪。街道变得宽容了，他没有再被遣送过。相反地，深圳政府还相当关照，给他办了老年免费乘车卡。城管上街检查，也只是拍照，“最近这几年，我们担心他会出事了，差不多每天都过来看他一下。万一真要是说发烧了，不行了，我们赶快联系民政部门。总不能给人家扛走吧，是不是？”

孤独流浪

生命本是一场漂泊的漫旅，但也需要有停靠的港湾。

根据统计，如今我国约有三百万流浪者，这些人或者是没有亲人家属，或者是因为走丢遗失不得不过上流浪生活。对于这类群里我国有很多补贴政策，比如房屋补贴或者低保补贴，为的仅仅是让这些人有东西吃、有地方住。

但是，在老人心里，流浪才是生活的状态。所以，这么多年来有陆陆续续的好心人想救助他，他的资格完全可以被敬老院收养，但是都婉拒了。

他不想去，因为已经习惯了漂泊的生活，“漂泊”的烙印深深刻在他的心里，难以改变。否则，成年以后完全可以找一份工作照顾自己，但他没有，而是选择了“一漂到底”。