非非马FM
情爱与婚姻
在李靓蕾发表控诉长文27小时之后，王力宏方终于发声反击，紧随其后，李靓蕾也再次发言。李、王离婚案的双方，各自向公众讲述了不同的故事版本，成了娱乐圈明星婚恋纠纷中的又一桩“罗生门”。
“婚姻故事”最惨烈的走向就是“离婚之战”，而“离婚之战”的核心，从来都无关乎爱情，只关乎利益（中性词）。
爱情，也许存在于婚姻的起点，但一定不在婚姻的终点。在婚姻终点等待的，首先是利益以及裹挟在利益纠纷中的人性。
是时候，聊聊婚姻里的经济学了。
1. 离婚之战“罗生门”
先说说大家关注的最新动态。
北京时间17日晚，李靓蕾一纸长文控诉丈夫、人称“优质偶像”的王力宏招妓、出轨、约炮、冷暴力等N宗罪，掀起舆论巨浪。虽然彼时李靓蕾并未放出个人证言之外的任何实锤证据，但主流民意普遍选择了相信她。
向上滑动 阅览更多
如今，在事发27小时之后，虽王力宏本人尚未发言，但他的父亲、脑科专家王大中，却给台媒发去了一封手写公开信，以自己老知识分子的声誉为儿子王力宏背书、喊冤，反指李靓蕾的指控是“诬告”，全文如下：
向上滑动 阅览更多图片
显然，李、王双方各执此一词，所述事实出入较大，李王离婚案陷入“罗生门”。
简要总结下王父信中所述：
1，2013年时，李靓蕾携子逼婚，并威胁如果不结婚就会爆料摧毁王力宏的事业。在全家反对的情况下，只有王父支持，如今这成了他人生中最大的遗憾。
2，婚后7年，是非常痛苦的7年，女方一而再再而三的威胁。最近两年，王更是地狱似的生活。两人的离婚程序也已走了两年。
3，王力宏不止未转移婚内财产，也在女方爆料前就已签字同意女方的离婚诉求，包括数亿元台币的生活费、两名菲佣、一名保姆、一名专职司机，外加孩子的生活费和教育费。
4，力证王力宏没有出轨，也不是败类。
同样，除了证言之外，王父也没有提交任何其它证据。
诸项陈述中，有一点至少值得质疑。如果按王父所言，王力宏婚后七年都很痛苦，为何他又屡屡在公众面前秀恩爱？是在试图挽回婚姻，还是在打造“人设”？
随后，李靓蕾方也再次发声。
针对王父的长信，她在接受台媒采访时表示：
“看到王爸爸年纪这么大了还要为了45岁的儿子出来说这样谎，拍这样的照片觉得很心痛也很不敢置信。我原本的声明其实说得很保留，毕竟他是孩子的爸爸。”
她用“诽谤”来定性王父信中所言，还表示“很遗憾”，“等来的竟然不是力宏的一句道歉，而是以命令的口吻试图收买我”，“他说，’你只要现在发声明道歉，说你昨天其实是神智不清发的文，跟孩子住的房子就给你。’我看了真是心寒，到了现在依然没悔过之心，一样的想要让我帮他顶罪，一样的躲在亲友后面恶意中伤我。我为了跟孩子有地方住，条件是需要发文骗大众我神智不清？这太不可思议了，也超越了道德的底线。”
而根据台媒报道，上述的“房子”指位于台北市仁爱路的豪宅“吾疆”，“价值4亿台币，登记在王力宏的“宏声文化”公司名下，客厅大到足以容纳百人，还能看到仁爱路林荫大道的无敌夜景。”
目前，双方都在指对方诽谤、诬告，而除了各自证言之外，双方都未提交任何证据。
而此外值得一提的是，被怀疑“约炮”王力宏的女星徐若瑄，已两次在Ins发声，在新近的这次声明里，她除去再次澄清解释与王的两次聚会都是一大群人，在文末也亲自下场催促王力宏先生“能尽快出来化解！不要因为个人私事，殃及友人”。
截图自徐若瑄的Ins账户
事件发展至此，谨慎起见，我们还是让子弹飞一会儿再来评价李、王两人之间的具体是非细节。
2. 婚姻里的经济学
微博上有个热搜是”如何看待李靓蕾长文内容”，我是这么看的：尽管我们目前尚没有足够证据对其细节真实性下最终结论，但长文中提出的全职主妇在婚姻中的不公平待遇以及风险，却反应了一种普遍的社会真实，击中了一种集体情绪。我想也正是这个原因，这篇长信才引发了如此广泛的同情和共鸣。它也让我特别想来聊聊“婚姻经济学”。
坦诚地讲，过去我一直认为在好的爱情/婚姻里，爱是不能去“计算”的，当你起心动念开始“计算”时，也是“爱”走向消亡的起点——不论是你自己的爱，还是你们之间的爱。
但我后来慢慢觉得，爱情和婚姻有联系，但它们到底还是两件事情，应该用不同的视角/思维去对待它们。这一点，对于女性尤为重要，尤其是那些喜欢把爱情和婚姻混为一谈的女生而言。
你可以追求爱情的纯粹，但却不该否认、甚至是假装看不见婚姻里的经济学。
如果说爱情始于荷尔蒙反应，进而衍生为两个人之间灵魂与肉体的互相给养；婚姻的终极本质，却是两个人基于共同的愿景目标，决意生命重组，共同遵守一份“婚姻（公司）章程”，合伙开一所以经营两人共同人生为目标的“合资公司”。
婚姻的“契约本质”与“经济属性”，并不因婚姻里是否有爱情而改变。你看，人们去领结婚证书时，民政部门不会要求其出示两人相爱的“爱情证明”；办离婚时，离婚协议/诉讼中，也从来都是围绕如何分配财产、抚养权而进行，而不会去理论两人的爱情是怎么消逝的。
残酷点说，爱情其实从来也不是“法律婚姻”的“必选项”，那一直是基于个人差异化选择的“或选项”。也所以，单靠爱情是守不住婚姻的，婚姻也其实并无法给爱情上保险。
关于爱情，我依然认为它无涉经济学，是一种精神性的存在，我们也并不该在爱的“范畴”里去索取“爱的确定性”与“收益”，但婚姻的本质，却是一所带有期限性、契约性的“生命合资公司”。既如此，我们作为这家公司的投资人/合伙人/股东/运营者，就理应用经济学的思维去分析它、运营它。
在婚姻经济学里，成本、收益、风险是三个核心要素。
先来说风险。
为什么先说风险？风投风投，所有的“投资”都是有风险的，包括和另一个人“合资”组建婚姻。毕竟，人和环境的不确定性，才是永恒的。此刻无事，未必将来无事；此刻恩爱，未必将来恩爱；此刻未遇到心动的他人，未必将来不会遇到。对男女双方都是。这世界上唯一存在的“永恒”就是“变之永恒”。
意识到存在亏损的可能性，是我们成为合格风险投资者的第一步。不考虑风险客观存在的投资，不叫勇敢，叫盲目。
真正意识到把自己投注到“婚姻”里，其实是一项存在亏损可能性的“风投”（按照目前的数据，概率大概在50%），而不单单是一次“罗曼蒂克的选择”，女孩子们在决定进入这个项目之前，就可能会愿意仔细地去做风险评估与风险控制。毕竟，在一项其实需要高度理性决策的“项目面前”，人的感性、盲目、虚荣心、侥幸心理、贪欲等等等等，可能都将变成你未来需要支付的一笔笔“账单”。
在决定组建婚姻（公司）的时候，大家自然是希望自己的婚姻在概率之外，但有智慧的“投资者”，却应该为“概率之内”的风险做好充分的评估与准备。毕竟，你要清醒地预见到，在离婚终点站（战）等你的，不会是温暖的爱情，更大概率是冰冷的利益清算。
关于婚姻中的风险，我认为主要是两点：
1，婚姻本身破裂的风险。
2，婚姻破裂后，在财产分配以及孩子抚养权上失去掌控、没有被公平对待的风险。粗暴一点说，就是被对方“设计”了。离婚所得（经营婚姻n年的最终收益），不能公平匹配自己多年为婚姻的付出（经营婚姻n年个人所付出的全部成本，包括女性比如为了家庭、育儿而牺牲掉的职业发展机会成本）。
那么，在决定进入婚姻之前，你就必须要考虑，婚姻破裂的可能性有多高，一旦发生破裂了，你是否能承付所有风险？以及，应如何将风险和损失降到最低？
就好像我们做什么公司都不希望坍塌首先从内部开始，那么，我们在遭遇外部冲击之前，就需要先考虑内部的稳定性。不妨就先评估下，我们挑选的这个和自己共组婚姻的人生合伙人，我们的链接是否能构造出一个“坚韧的婚姻内核”？
比如，双方究竟是出于什么目的/需求而走进婚姻的？你认可对方的人品吗？双方有一致的三观共识吗？有共同的志趣爱好吗？有足够坦诚和高质量的对话吗？面对冲突时能够良好的沟通吗？彼此之间有真正的互相欣赏吗？彼此有互相特别不能忍受的缺点吗？两人之间是否存在来自某一方居高临下的优越感甚至轻蔑？
如果内核先天不稳定，后天也自然经不起风浪，破裂的风险就会更高。并且，这种破裂的风险，通常并不会因为一方的委曲求全与隐忍，而降低。
如果决意要向一段高风险的婚姻挺进，其实是需要在各方面都提前做好准备的。包括不在婚姻中迷失自己，也包括能在婚姻中保护好自己，如此，才能让自己在婚姻结束时可以体面退出。
其次，由于现代婚姻制度整体而言对女性的不公平之处更多，女性，尤其是全职主妇，在婚姻中尤其应该先想好如何保护自己。
其实，承认正视婚姻的不确定性，为分手做好准备，与真诚投入地对待爱人和婚姻，并不冲突。相反，如果你做好了承担风险的准备，能提前规划好自己的利益保护，你在投入时是更有底气的。因为损失的边界在哪里，可预期、也可控。看不到谁能为自己承担的风险兜底，才会更加没有安全感，更患得患失，衍生更多的婚姻问题。婚姻中的真诚相对，不该靠“一腔孤勇”的盲目奉献去支撑，因为违反人性的东西本难长久，它应该靠理性和“打开天窗说亮话”。
女性，尤其要勇于“打开天窗说亮话”。
你如果不想放弃自己的职业发展，不愿冒成为失婚家庭主妇的风险，那就在婚前先谈清楚，找一个能接受自己有职业追求、并愿意共同分担（或部分外包）育儿与家务成本的伴侣。
如果是愿意接受“男主外女主内”的传统婚姻分工模式，那就更要谈清楚双方的责权利分配，把帐算在前面。
自男权社会以来，男性从来都是无惧于谈利益，甚至为利益争斗的，那已经在进化过程中写进了他们的社会基因里，但女性，却正如李靓蕾在长文中所言，并不被传统的性别角色脚本鼓励去谈钱，甚至还会因此而遭受外界的质疑。在婚姻和两性关系中尤其如此。
摆脱“谈钱是不好的”羞耻心理，不要被任何人以“情感”、“家庭”或者“贤良淑德”等等名义给“勒索”与“剥削”，大大方方去谈自己家务劳动的经济价值，并要求兑现这个经济价值，是那些事实上承担家务劳动更多的女性，尤其是那些做全职家庭主妇的女性，主张和保护自己应有权益的第一步。
本来么，“打开天窗说亮话”，其实是任何一个合伙公司实现良性运转的必须品。这和现实经济世界中的合伙公司是一个道理，并无二致。合伙人之间最重要的就是彼此责权利分明，体现大致的公平原则，公司财务信息也必须透明，大家把“帐本本”说清楚、算清楚，这才能建立起真正的信任与深度合作。
人性，是经不起“糊涂账”的。因为“经济属性”、“自利”或者说“自私”，本就是人性基因中非常真实的一部分，人并不会真的完全不讲经济、不算账，只谈奉献。哪怕是基于血缘关系的“付出”，其实也是有清晰的“经济逻辑”的，并不是真正的“无私”。正因为基于血缘的绑定，是一种后天无法取消的“超链接设置”，所以才会更放心、更不计后果的付出。这是基因为了繁衍所设置的“人性密码”，在生物界，基因延续就是最大的公平与正义。只不过，有时候我们认出了“公平”的必要性——比如经济世界中的实体合资公司，而有时候，我们却一叶障目了——比如在婚姻中。
伏尔泰说，“道德”是高瞻远瞩的自私。其实，“公平”也是。
直视人性的真相，承认人性的复杂性与多面性，并在此基础上基于公平原则，考虑到双方的利益，分好利益，是人处理所有关系、所有冲突的智慧之本。包括婚姻。而人类的历史告诉我们，“公平”是争取来的。
过去的我，其实也多少有“耻于谈钱”的心理捆绑，希望从今而后，愿你我、愿每一个姐妹，都能彻底松绑解放，能够大大方方地谈钱，也大大方方捍卫自己应得的利益。
谢谢你耐心看完这篇长文，也欢迎你留言交流，谈谈你的观点与分析。
非非马
媒体人出身，而立之年赴英攻读电影研究硕士，后为著名文化国企英国子公司创始人、总经理。现事写作和中英文化交流。
个人微信号：feifeima778。
  • 更多文章
欢迎关注非非马FM
继续阅读
阅读原文