国民党是一个靠“侨务”起家的政党。
话说当年孙中山同盟会旅居海外，便是靠华侨们踊跃支持才艰难维系的。
正因如此，国民党历来都非常重视侨务工作。
南京国民政府成立之初，一个名为“侨务委员会”的官方机构便挂牌成立。
后来在《中华民国宪法》中还曾将侨务列入其“基本国策”。
孙中山和宋庆龄
1949年，国民党败退台湾。
在偏处一隅的尴尬局面下，老蒋面临着拓展国际生存空间、与大陆争夺国际承认的严峻压力。
于是在很长一段时间里，台湾的侨务工作被赋予了重要的使命——
同大陆争夺侨民认同
争取国际舆论界支持
团结力量反攻大陆
……
随着侨务工作重要性的蹿升，1950年蒋介石委任了民国年间的名士叶公超兼任侨务委员会委员长。
叶公超时任台“行政院”政务委员兼“外交部长”，是近代著名的外交家、教育家、书法家。
在清华大学任教期间，诸如钱钟书、季羡林、杨振宁等名人，都是他的学生。
叶先生不仅学术水平高，还是北平教育圈的风流男子。
叶公超的编制是在清华大学，不过他经常到燕大和北大兼课。
这一来二去，就把燕大的校花袁永熹给拿下了。
1931年，任清华大学教授的叶公超与燕京大学物理系毕业生袁永熹结婚，成为民国期间师生恋的典范。
羡煞众人。
燕大校花袁永熹
从叶公超担任侨务委员会主任的五十年代初开始，台湾发布了一系列针对侨民的法律法规和文件。
包括《鼓励华侨及旅居港澳人士来台举办生产事业办法》、《华侨回“国”投资条例》等。
台湾当局对于海外华侨关系的经营后来发挥了巨大的作用。
七八十年代，随着大陆恢复在联合国合法席位和中美建交，台湾的国际地位急速下滑，迅速孤立。
不过凭借着华商的巨大网络，台湾在这一时期的商品外销并没有受到太大阻碍。
“华侨经济”成了当时岛内的一个流行词汇。
除了最重要的北美阵地外，东南亚也是台湾侨务工作重点经营的地区。
尤其是在散落了几十万国军旧部的泰国和缅甸，台湾甚至还负责给当地的华人学校编制教科书。
台湾侨务委员会和缅甸华人学校的交流

台湾出版的泰国版语文三年级课本，美斯乐的学校即采用该教材（《国军与金三角的恩恩怨怨》）
两蒋时代，台湾的侨务工作走的是“以侨务推动外交外贸、以文化维系侨心”的路线。
文化开道，有那么一点争夺中华民族认同感的意味在。
不过到了2000年民进党上台后，台湾的侨办渐渐被改造成了一个扶持“海外台独组织”的机构。
阿扁执政的八年间，用了一个急独分子张富美担任“侨委会”主委。
张富美是阿扁任台北市长时期的下属，曾在美国久居长达三十年，一度加入美国国籍。
1992年返回台湾政坛后，她成了台独理论的主要鼓吹者之一。
在张富美的任上，台湾的侨务机构全面“绿化”，连名字中的“Chinese”都被删除。
当时张富美提出了一个臭名昭著的“侨民三等论”，在赢得台独分子狂热支持的同时也让其他华人华侨倍感冷落。
阿扁八年间，约三分之二的海外老侨社由挂青天白日旗改挂五星红旗。
这是大陆侨务工作大丰收的时期。
2003至2004年间，旧金山唐人街升起五星红旗的传统侨社有十多个。2013年5月，旧金山中华总会馆将悬挂百年的“青天白日满地红旗”撤下，升起五星红旗
聊完了台湾的侨务委员会，下面聊聊大陆的侨务机构。
侨办是我国各级政府都有的一个办事机构。
历史上，像何香凝、廖承志等著名人士，都曾担任过侨办主要领导。
侨办还下属了两所大学：暨南大学和华侨大学。
2018年3月机构改革后，国务院侨务办公室（正部级）被并入了中央统战部，由中央统战部实际承担相关职责。
目前担任侨办主任的是潘岳同志，正部级干部。
在统战部官网上中，他的排名仅次于部长和常务副部长。
合并后的国务院侨务办公室仅是一块牌子，实际职能由中央统战部侨务综合局（九局）和侨务事务局（十局）来执行。
官网信息

一般认为，海外华人有6000万以上的规模。
其中亚洲地区（主要是东南亚）占了70%，美洲占20%，其余10%散落在其他各大洲。
由于特殊的历史渊源，大陆和台湾在海外争夺知名华人华侨的事情时有发生。
又被戏称为“两岸侨务争夺战”。
每到春节、国庆（十月一vs双十节）、孙中山诞辰等日子，两岸侨办和外交部门便会各显神通。
侨办的领导和工作人员深入当地侨胞组织，联系大咖出席，彼此间争的不亦乐乎。
老一辈出国的华人华侨们，他们对于中山先生和中华民国的情节特别浓厚，直到今天很多人家里还挂着孙中山像。
如何能收复这些人心，一直都是侨办的重要任务。
洛杉矶华埠
除了在文化、舆论层面凝聚人心外，侨办的另一个重要人物是联络好海外关键岗位上的华人华侨。
比如赵小兰这种。
考虑到老公麦康奈尔在美国的地位，小兰很可能是侨办小本本里登记在册的“第一号人物”。
1993年赵小兰和麦康奈尔结婚时，两岸代表曾一起到场致贺。
场面极为罕见。
作为共和党在参议院的领袖，麦康奈尔是美国“常委”级别的人物。
因此每当赵锡成和赵小兰回国寻根时，各地的侨办领导都会一路陪同。
1997年中国领导人访美期间（《访美，1997》），在参加克林顿举办的正式国宴前还曾私人会见麦康奈尔和赵小兰。
重视程度可见一斑。
如果说小兰一家在大陆只是一个“侨务工作的重要对象”，那么赵氏父女在岛内简直就是“台湾之光”那种的家喻户晓的人物。
每当赵家父女回台，必然是岛内政治生活的大事。
台湾地区领导人马英九、蔡英文等都会亲自会见，举手投足都是大新闻。
时间拉回到1956年。
这一年的11月，毛泽东亲自主持召开了纪念孙中山诞辰90周年大会。
自此之后，每逢孙中山诞辰、辛亥革命纪念日等，大陆官方都会举办大规模的纪念活动。
蒋介石对于大陆方面的这些纪念活动非常气愤。
比如在1961年10月大陆大规模纪念辛亥革命五十周年时，台湾当局立即在侨界大肆污蔑，称这是大陆的大阴谋。
用他们的话，叫做：
“妄想篡夺国民革命历史，窃取辛亥开国的荣耀。”
不过在解释辛亥革命以及之后的国民革命军北伐等历史事件时，大陆方面始终有台湾无法反驳的优势。
第一个优势是“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。
大家都知道，辛亥革命之后孙中山的宏图大志屡屡受挫，不得已与地方军阀合作才勉强偏居一隅。
后来是在苏联和我党的帮助下大革命才轰轰烈烈的燃烧起来，北伐中原，扫荡群雄。
第二个优势便是宋庆龄女士。
作为中山先生的遗孀，宋庆龄始终认为“在俄国十月革命影响下实行新民民主义”是孙中山思想的一大发展。
而蒋介石是背叛了革命，“违背孙先生遗愿，歪曲三民主义，勾结美帝国主义”。
回顾二十世纪的历史，国共这种激烈争论的背后，隐含着的问题是革命正统性之争。
谁都没有想到，为这场世纪大争论画下句号的竟是横空出世的民进党。
自从绿营政党在岛内崛起后，什么中山国父、辛亥革命，通通被抛弃掉。
他们的指导思想是用“台湾主体意识”改造一切。
时至今天，被打趴在地的国民党在岛内已经很少敢去提“历史问题”。
只要一提，绿营的名嘴们便会立刻怼上一句——
“干脆把国民党送回到对岸好了，反正也就几十万党员。”
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