孙立平：时代的奔跑者

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· 本文来源：亚当斯密经济学（刘胜军微财经出品）

文 / 刘胜军

与九位大咖，相约追踪祖国的大好河山（企业家秘境追踪：发现最美的中国）。今天介绍首位出场的孙立平教授。

说孙立平教授是“时代的奔跑者”有两层含义：

• 他很勤奋，“孙立平社会观察”每一两天就发布一篇原创，而且总是紧紧把握最前沿的时代脉搏，任何社会热点都难逃其敏锐的观察。其精力之充沛，不像一位业已退休的 66 岁长者。

• 他很喜欢旅游，看遍祖国大好河山，颇有徐霞客的风采，摄影技术堪称一流。

孙立平摄影作品

孙立平是社会学家，而当前正值社会巨变的历史时期——百年未有大变局。他的学问应用于当下，恰逢其时。

孙教授主要作品有：《社会现代化》、《传统与变迁》、《断裂》、《转型与断裂》、《失衡》、《重建社会—转型社会的秩序再造》等等。

分享孙立平教授的一些犀利观点：

全球化不是不可逆转的

有人认为全球化的潮流是不可逆转的。其理由是，科学技术的发展已经到了不同的人类共同体不能以互相隔离的方式存在的阶段，经济已经到了你中有我我中有你互相不能离开的程度。

虽然从长时段来说，上面的说法或许不无道理，但这并不意味着全球化的过程每时每刻都在线性地向前推进。种种的因素已经使得原有的全球化过程无法继续走下去，我们面临的可能是一次有相当力度的逆转。这不是一般性的调整，而是在这次逆转中会形成一种与此前非常不同的新格局。戒心与敌意在重新萌发，冷战的魔影在开始回归，甚至一决雌雄的冲突也不是没有可能。全球化框架与民族国家框架之间的张力越来越难以化解，全球化过程导致的国家内部失衡和冲突已经对原有的政治制度框架构成威胁。

制度的思维

制度的思维与制度中人的思维并不完全是一回事，有时是很不相同的。制度当中的每个人可能都理解一件事情，但是作为制度的思维没有办法理解。体制或制度的思维为什么会和其中的个人不一样？因为个人的思维取决于个人的智力和知识，而体制的思维则取决于体制的逻辑与氛围。

关于三孩

非常值得注意的一点是，在现代社会中，人们对于人生的无意义感或不满意感越来越强。不止一个人说过，我不想有一个孩子，让他和我一样过这一生。这也可以部分地解释为什么有的人宁可养猫养狗而不养孩子？在人们越来越找不到生孩子理由的同时，成本的压力却在不断加大。生养的成本，教育的费用，甚至男孩还得给准备房子。这个成本不能简单从金钱的意义上来理解，就一部分人来说，成本更多是精力上的。

别的不说，仅孩子上学后的接送、课外班、平时作业的监督和辅导，要占去多少时间和精力？对于哪怕经济条件好一点的人来说，也并不意味着在成本的负担上可以轻松。因为条件越好，对孩子的期望值越高，需要的投入就越大。用他们自己的话来说，要么别生，生就要负责。所有这一切的矛盾或张力，会集中体现在中产阶层身上。

中产阶层的特点是，他们的理性化程度更高。这从 996 们那匆忙疲惫的身影中就可以看得出来。一个庞大的中产阶层，你既可以把它理解为经济发展的结果与动力，也可以理解为是一个生育意愿低下的群体。

躺平

对于躺平，不少人有一种误解，以为那是一件很舒服的事情。不错，北方的民谚说，好吃不过饺子，舒服不过倒着。形象点的，就是葛优躺。但别忘了，我们还会更多地听到这样的抱怨：唉，感冒了，躺了一天，躺得腰酸腿疼。我的意思是，躺着并非总是舒服的，也会腰酸腿疼。在现实中，躺着更多地是一种无奈。我曾经看过一篇文章，说是上海一对夫妻 7 年前早早躺平！不工作！没孩子！不交际！全年只花 2 万块。

魔都上海

白酒鄙视链

有一条清晰而又分明的酒类鄙视链。茅台酒无疑是处在这个鄙视链的最高端，远远把第二名甩在后面。这条鄙视链的层级具体而清晰。请什么样的人用茅台，请什么样的人不用茅台，甚至用什么样的茅台，都是有清晰的潜规则的。

有朋友告诉我，如果请官府的人办事，普通官员是普通茅台，某某级别以上的官员，要用什么等级的年份茅台，都是有讲究的。偌大的茅台市场，实际上是由喝者不买、买者不喝的消费模式支撑的。与此相伴随的是，在某些中国饭桌上，也就出现了一种很有意思的畸形现象，即酒比菜贵。有些请客的朋友，甚至经济条件很不错的，有时也会有抱怨：他妈的，菜钱才一两千，酒钱三五千甚至小一万。这还说的仅仅是不甚重要的宴请。如果是那种求人办比较重要事情的，或者是场合高档一点的，酒钱可能都远远不止这个数。

对此，哪怕你再嘲讽我的观念太落后，我还是固执地认为，一顿饭下来，酒钱相当于菜钱的好几倍，而且有茅台在场几乎必然伴随这种现象，这事儿怎么说也还是有点荒诞。

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