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前言：
在某个讲亚裔月的群里，因为黄西引发一些争论，然后引发了讲亚裔历史，能不能说政治的事。
然后我就被T了。
这事及后续的争论，就形成了这个文章。

看着有点长，就切成几篇，短一点，希望能看完的人多一点。

希望之前挖的坑可以有空填上。
黄西的辫子
我反感黄西。

不是因为他的职业，是因为他的思维方式，或者说是他的潜意识里的东西。
华人来到美国，要有感恩的心，
感恩美国，认同美国。
学习、了解进而融入基督教立国的美国的奉献精神中。
然而，现实中很多华人习惯于把自己当成受害者，习惯于弱者的定位，把自己当成二等三等公民。
同时，又伴随着太过自我（自私），缺少奉献精神，更谈不上感恩心态。
而那些能够发出声音的华人，往往意识不到自己的这种潜意识。
所以就呈现出他们自己都没意识的问题。
有一个文章《黄西：这些年我亲历的歧视，主流媒体对歧视亚裔集体禁声，如何抗争》，
里面黄西讲了一些他自己的观点。
我看完非常反感。
这是一种可以称为肤浅的观点，甚至是一种还停留在满清时代的想法。
按我的话来说，黄西的脑子里还留着那条长长的辫子。
我随便举个例子,这是黄西自己写的：
"我讲脱口秀讲到第三，四年的时候，我在台上讲了针对亚裔的种族歧视，之后有一个白人脱口秀演员朝我身上泼水。
就是因为我提了关于亚洲人被歧视的事情，让他感觉很不舒服。在他的观念里亚洲人没有参与美国的种族歧视讨论的资格."
听起来好象没什么问题，但是细细一分析就不对了。
这个“一个脱口秀演员朝我身上泼水”的事。
如果发生在中国，或者泼水给你的，是一个同肤色的人，
你会怎么做？你的思维逻辑应该是怎样？
你会首先先报警，因为这个人伤害了你，
你会把这个人的人品直接拉低，因为这个人的行为说明了他是很low的人，
你不会觉得这个人比你高级，不会认为这个人背景比你高级，
你不会自己要主动地去代入到这个人的思维中去。
——因为你会迅速地意识到这人是一个loser，无论他不爽的点是什么，他都是个loser。
没有人要去主动地去代入到loser的思维中去，
没有人要去理会一个loser的“在他的观念里”。
就象狗咬了人，人不会去主动地代入思考“在狗的观念里”如何如何。
——谁会在意“在狗的观念里”，狗是不是“感觉很不舒服
”？

对不对？
你甚至会因为这个人这个loser的行为，而产生一种自我的高尚感，感到自己的人品、行为与道德高过他。
对不对？

但如果你没有产生道德的高尚感，反而产生了屈辱感，这就说明了你的潜意识里面，对自己的定位是有问题的。
如果你不但没有意识到对方的loser，意识到对方的低下，而是反而主动地代入去思考“在他的观念里”是不是“感觉很不舒服”
——这是典型的把自己当成低对方一等的潜意识，
潜意识里面，黄西把自己当成了低于白人的二等三等公民了。
同时，这种逻辑思维还是一种代表病，
主动地把这种loser的低级行为，人为地上升成了群体反应。
——就象是满清时期的民众面对“洋大人”的心态。
把黄西的言论代入到满清时期的民众与“洋大人”的那种关系那种反应，就会看出问题了。
——
黄西的脑子里还留着那条长长的辫子。
在潜意识里面，他把自己当成了比白人低级的人了。
你看，这是逻辑问题。
逻辑缺陷
很多华人没接受过逻辑思维的训练。
当然，因为很多学校并没有教这种逻辑思维。
所以，逻辑缺陷常常出现在有些华人身上，包括在黄西的身上。
有人反问我是不是只能报警不能反驳。

对此，我很无语，因为这是一个简单的阅读理解问题。
我不反对反驳，我反对的是黄西内心把自己定位成二等三等公民的这种满清心态。
选择法治是我的第一出发点，所以我第一反应是报警。
而选择驳斥可不可以，可以，
但一定在心里，在潜意识里先把自己定位在loser之上，而不是loser之下。
因为你对你自己的定位必然是把自己定位在loser之上的。

这种之上，对方loser是因为对方体现出来的行为很低级。
如果看不透这一层，或是想不通这一层，
那是因为认知问题，所以看不清。
——就象有些人看不清BLM的危害一样。
有人听了是不服气的，
反问说很多人都是这样认为的，说杨致远也是这样认为的。

“多少人认同”与“认同的是不是真理”，是完全两回事。
这个叫Bandwagon Fallacy，盲从谬论。
不是说很多人这样说这样做，就代表着正确。

术业有专攻，头衔拿来没有用，
这种逻辑缺陷，叫：“诉诸不相干的权威”（Appeal to Authority）
我从来不以别人的头衔来定事情的是非，
道理就是道理，与谁说的一点关系都没有，正如杨致远与你一点关系都没有。
你看，这依然是逻辑问题。
对于我们来说，重要的是，
什么才是符合逻辑思维的判断。
只有经过认真的独立思考，你才有可能发现许许多多潜伏的逻辑错误。

即使一句看起来很正常的话，其实也能窥见许多华人潜意识里的谬误。
待续
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