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特别说明：文中全部图片都来自网络。
当一个事物进入人们的视野，它就不是它了。
今天，读《诗经·国风·邶风·静女》。
男孩去约会。
女孩早就到了，男孩去的晚。
他看到女孩在城门脚的地方等他。
女孩非常的娴静，非常的美好。
女孩可能等的时间很久了，看上去非常的急躁，不断左右张望，徘徊走动。

男孩看到心爱的女孩等急了，好心痛。
于是马上跑过去。
这个娴静的、容貌姣好的女孩送给我一个“铜管”。
“铜管”可以理解为“红色之笔”，也可以理解为一种乐器。
铜管锃亮。
男孩非常高兴，非常快活，并说：你真漂亮！
在青青的牧场上，女孩送给男孩柔软的“迪谷”。
“迪谷”的确非常的好看，并且与众不同。
这不是“迪谷”美，这是因为我心中的她送给我的，它才这么好看，并且与众不同。

“迪谷”是我对茅草的嫩芽的称呼。
小时候在老家，每到春天，我和小伙伴们就趴在沟渠的岸上，拔茅草的嫩芽，我们称之为“迪谷”。
春天茅草的嫩芽香甜可口，现在想起来，还口舌生津。

《诗经》中的“手如柔荑”，其中的“荑”，就是茅草的嫩芽。
“手如柔荑”，是说手就好像春天茅草的嫩芽一样。

手中的“迪谷”本来很平常，但是，就是因为是自己的心爱的人送给自己的，因此，它就变得非常的好看，并且与众不同。

哲学上说，当某个事物进入人们的认识视野的时候，才存在“存在”或者“不存在”的问题。
如果人们对它一无所知，就无所谓“存在”或者“不存在”的问题。
一旦某个事物进入了人们的视野，它就不是它了，它带上了人们的“目的”，人们的“期待”和“希望”。
王阳明说：尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来,便知此花,不在尔的心外。
因此，心外无理，心外无物。
现代量子力学也表明了同样的观点，比如“薛定谔的猫”。
哈耶克说，如果一个物品你不了解它的目的，你就不能对他进行分类。
什么意思？

你将古代的竹简木牍、帛书、纸质书、电子书等等归为一类，并称之为“书”，就是因为他们的目的和用途是一样的，如果不考虑他们的目的和用途，你如何将他们归为一类？
法律上的目的论解释方法，也要求理解法律的目的，如果你不探究法律的目的，你就不能很好地掌握法律文本的含义。
考古学上，你如何认识一件人类的遗迹？只能从目的用途角度去理解。比如，一把石斧，如果不考虑人类的目的和用途，它就是一块石头，但是，当想到人类的目的和用途的时候，这把石斧瞬间就生动起来。
《老子》说：上善若水，水利万物而不争，故几于道。
水本平常，但是当水进入了人们的视野，人们就赋予了它丰富的含义。
此时，水就不是之前的水。
就好像男孩手中的“荑”，因为是心爱的女孩送给他的，这个“荑”瞬间就变得美好起来，并且与众不同。

古人如此，现代人也一样。

冯唐写了一首诗。

你走了三个月了，

你给我买的牙膏，

我今天用完了。

就是因为，这支牙膏是自己心爱的女人买的，
因此，每当看到这支牙膏，他就想起来自己的心爱的女人。
此时，这支牙膏具备特别的意义。

因此，当一个事物进入人们的视野，它就不是它了。
我是否讲的清楚，你能够听明白？
最后欣赏《静女》，看不懂可以百度。
静女①
《诗经 ·邶(bèi)风》②
静女其姝(shū)③，俟(sì)④我于城隅(yú)⑤。爱⑥而不见(xiàn)⑦，搔首踟(chí)蹰(chú)⑧。
静女其娈(luán)⑨，贻(yí)⑩我彤(tóng)管⑪。彤管有炜(wěi)⑫，说(yuè)怿(yì)⑬女(rǔ)⑭美。
自牧⑮归(kuì)荑(tí)⑯，洵(xún)⑰美且异。匪(fēi)女(rǔ)⑱之为美，美人之贻。
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