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北京的龙泉寺里，曾经有过一段热闹的时光。
无数人慕名前来，踏过寺庙里的小径，寻找一位名唤“贤宇”的法师。
但无论是诚心求见，还是号称“千金一面”，贤宇法师始终不曾露面。
因为他知道，来访者们见他的目的并非为了求佛，而是要听一段故事。
一个拒绝了麻省理工offer，毅然遁入佛门的“天才少年”的故事。

01
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“天才少年”的反叛
在成为“贤宇法师”之前，柳智宇是一个典型的“别人家的孩子”。
其他小朋友在四处玩耍的时候，他只是一个人闲逛，晃过一天还会抱怨，这样的生活“没意思”。
小孩子能知道什么叫有意思？
家里人不以为意，只笑着看他吵闹。
再大些，有了自己的思想，柳智宇终于找到了自己觉得“有意思”的事，开始把全部精力扑在学习上。
当老师的父亲和做工程师的母亲，为他创造了极好的学习环境，在他们的家里，甚至有一个小型实验室，供柳智宇摆弄瓶瓶罐罐。
他在这样的环境里孤独成长，心里挂念着的，除了成绩，再没有第二件事情。
没有人会否认，柳智宇是个真正的天才。
他喜欢数学，几乎如痴如狂地做数学题。
起先做不出，就抱着一道题琢磨。
后来慢慢能做两道、三道……
再后来，没有什么题目能难倒他。
学校的科目里，或许只有体育让他困扰。
但在体育中考前夕，老师却暗示他不要担心。
结果这场考试，柳智宇一样拿到了满分。
他知道那份成绩不属于自己，想要去申诉，却换来父母惊恐的眼神。
最终，他还是写出了一封匿名信，举报了这件事。
加上其他家长的举报，那场考试的考官最终得到了处分。
这是柳智宇第一次做出“反叛”的举动。
他理解父母为何不想让他坚持维护正义，但也为这份理解而感到悲凉。
“他们所关心的是我的前途会不会受影响，而我所关心的，是一条心灵的出路。”

02
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从数学到佛学
彼时柳智宇为自己找到的出路，仍旧是那个叫做“数学”的学科。
他太喜欢那个由数字和几何图形构建出的世界，以至于会在文章里，用华美的文字来描述它：
“那是另外的一个世界，数学的世界，其中并没有凡庸琐碎的得失毁誉，只有自然的美、人类心智的美。”
从小学到中学，他的生活几乎被数学填满。
沉浸在一道又一道的数学题里，他总能找到解法，也总能在竞赛中，获得傲人的成绩。
就这样，他成为学校的重点培养对象，过五关斩六将，一路冲进国际竞赛，不负众望地获得满分。
全世界只有三个人能拿到这样的成绩，柳智宇是金字塔顶端的三分之一。
但这场最终的胜利，却没有让他感受到喜悦。
在漫长的备考过程中，做数学题成了一件机械的事。
他不再为难题中的玄妙解法而欣喜，长期做题造成的眼疾，也让他痛苦不堪。
在参加国际竞赛前的集训中，他甚至对自己所做的事产生厌恶，对校长摊牌说，“我个人不需要这块金牌，而你们一附中需要这块金牌。”
在老师的劝说下，柳智宇最终还是参加竞赛，并拿到了北大的保送名额。
进入这所很多人梦寐以求的学府，于他而言，却是新的迷茫的开始。
他的眼疾越发严重，想看书的时候，只能恳求同学来读给他听。
母亲听闻这件事，便将高等数学的课本全部录下来，寄到他手上供他学习。
但此时的柳智宇，已经无法从数学的世界里收获快乐。
参加竞赛的那段时间里，他看到太多人陪跑到最后，也只能跌落独木桥。
他想帮助他们，但得到的只是天才与普通人之间的隔阂。
“如果我把数学学好了，就能帮我身边的那么多人解决他们的问题吗？”
困顿中，他曾这样向导师发问。
近乎偏执地对数学热爱了许多年，在看开的那一刻，柳智宇竟毫不犹豫地放下了。
他开始在世间探寻更多精神层面的内容。
从儒学到庄子，他把前人的思想看了个遍，试图在广阔天地里找到一条可以帮助自己走出困境，也帮助更多人看到希望的新出路。
随后机缘巧合出现，他看到了自己探索的终点：佛学。
在一位师姐的带领下，柳智宇对佛法了解渐深，还常常去到龙泉寺做义工，看着来往的僧人，感叹自己“很有可能会成为他们中的一员”。
家人察觉到他对佛法的痴迷，便未雨绸缪地敦促他学习，事无巨细地为他安排GRE考试，避免他真的“一时兴起”遁入佛门。
柳智宇一一照做，继续扮演着一个听话的孩子。
直到收到来自麻省理工大学的研究生offer，父母才欢喜地松了口气。
但他们没想到，再次收到儿子的消息，却是新闻上的那一句“北大数学天才遁入空门”。

03
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青灯古佛，八载人生
“很抱歉地通知您，我不会成为MIT的学生了。我决定把一生都奉献给佛教，并成为北京龙泉寺的一名僧侣。”
这是柳智宇在给麻省理工教授的回信中，说的一句话。
发出这封邮件时，他已经做好了后半生青灯古佛的决定。
此后世间再无柳智宇，唯有龙泉寺里多了一位贤宇法师。
能寻得他的人，只剩寥寥。
寺庙里的生活，安静得像另一个世界。
柳智宇有了更多的时间思考，生活的一切都被抛在脑后。
衣服扣子乱扣、围巾系得歪斜、晚饭常常不吃……
他不在意这些事，一门心思想着，要如何“渡人”。
庙里的节奏缓慢，生活方式也老旧。
每日早晚课、拜佛、诵经，日子像是陷入了循环。
柳智宇不甘心如此，想从身边人开始改变，让寺庙也跟上外面的发展。
为此，他还专心撰写了《对僧团教务的建议》交给师父，但得到的却是“现在很稳定，不需要改”的答复。
他难得地没有坚持自己的想法，而是带着“师父总不会错”的念头，不再执着于改变现状，而是把更多精力投身于散播思想上。
进入寺庙的第四年，柳智宇开始着手进行一项“大工程”：根据现代人的阅读习惯，重新校勘出版南山律典。
“宁舍阳寿二十年，令南山律典广布人间。”
抱着这样的宏愿，他对修订和出版工作都亲力亲为，标准高到每天收上来的书稿，都有一半要去返工。
每天工作12小时，一直盯着电脑，他的眼疾毫不意外地复发。
到后来，他只能每工作20分钟，就休息20分钟，一天的工时被拉得更长。
好在结果终究如愿，新版的《南山律典》顺利出版。
只是书籍的作者栏，署名却是寺里的学诚法师。柳智宇为这套书做的贡献，无人知晓。
出家人无欲无求，对署名的事，柳智宇心中也并无几分波澜。
但接下来发生的事情，却彻底颠覆了他的信念。

一向被他奉为恩师的学诚法师，在2018年被爆出性丑闻，舆论一时被引爆，人们纷纷震惊于佛门中人竟做出如此失德之事。

“师父至于做出这样的事吗？”

看着铺天盖地的举报材料，柳智宇困惑又不安。

一直坚守的佛门净地，似乎突然变得昏暗。他想要为正义发声，却受困于寺里禁止僧人独立发声的通告。
斟酌许久，心里那个叛逆的劲头冒了出来，他便如当年举报体育考试一般，选择了站出来公开批评他。
“我只有自己发出声音。要让社会知道，龙泉寺至少有一些僧人是在追求真正的信仰和心灵的自由。”
人们总说他偏执，但在把事情看开后，他却比任何人都能放得下。
举报信公之于众，他不在乎寺中人如何看他，头也不回地离开了龙泉寺。
山中一遭，经轮转过整八年。

04
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回归尘世的出家人
离开龙泉寺的前一年，柳智宇考取了三级心理咨询师执照。
这和他一直钻研的佛学并不冲突。
如果说佛学让他学会了大爱，那么心理学的出现，便是让他回归自身，认识到人可以自由表达真实的心情。
于他来说，这是“新一轮的自我探索”，也是发掘出另一种帮助世人的方式。
结束了在龙泉寺的修行之后，他有了更多的时间来做自己想做的事。
借助自己学到的心理学知识，他把心理和佛学联系在一起，创建了“佛系心理咨询”。
在微信上提供咨询服务，每次一小时，帮助大家解决生活里的问题和困惑。
消息一经发布，前来咨询的人络绎不绝，这让他感到忙碌又欣慰。
相比其余心理咨询师，柳智宇并不是一个很好的共情者。
但他凭借自己的真诚，和多年诵读佛法所得的收获，足以为前来咨询的人提供理性的帮助。
从学生时代到现在，一直想要帮助世人的柳智宇，终于找到了最适合自己的方式。
如今的他依然在用自己的方式生活，日子充实又满足。
空下来的时间里，他常常奔波于各地，去做佛学研讨、去访问寺庙、去参加心理学培训……
做过的有意义的事，全都被他记录在微博里，连同每日不断的日签，为人们展示一位法师生活里的点点滴滴。
他鲜少在微博上表达过多体现个人感情的内容，少有的几次，还是在强调，自己只是离开了龙泉寺，并没有还俗。
佛门给了他力量，也给了他坚守于此的底气。
回首过往的经历，他在学海中沉浮过，也在时代中迷失过。
所幸，最终他找到了自己想要寻得的道义，在普度众生的道路上，安稳地前行。
在柳智宇的邮箱里，始终还保存着当年MIT教授的回信：
“这是一个人一生中最重要的时刻：认清自己的道路。”
他确信，自己早就找到了那条合适的道路。
如今要做的，只是无视那些不理解的声音，安然平静地走下去。
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