ASK :
Juan 姐好，我93年江南省会人，家境小康，学生时代校花级，国内211大学毕业，在美国普通大学交换2年商科双学士，半年前与Top4本硕毕业，外形帅气，在一线外资基金公司工作的老公领证。
我们高中相识，之前他一直很专情，大学期间我曾与他因异地分手后另与同班同学恋爱，但最后仍与他复合，去年我辞掉美国五百强的高薪工作回国领证，回国后在小私企做文员。
领证几个月后我发现他与一金融名企女孩出轨，女孩外形一般能力优秀，但被发现出轨后当面说我“学历工作配不上老公，以后的差距将会越来越大。”
目前婚礼还未举行，我打算办离婚手续，有好友建议我不要分手，觉得以后难以遇到如此优秀的老公，且短婚不利于女性，Juan姐怎么看？
ANSWER :
有一本书在不同的情境下阅读，总有不同的领悟，那就是纽约大学宗教历史系教授詹姆斯·卡斯的《有限与无限游戏：一个哲学家眼中的竞技世界》。这本书在商界享享有盛誉，经常被产品经理们用来思索产品规划，但其原理的适用范围更广，正如凯文凯利所言，适用于生活、宇宙和其他一切事物。
卡斯把世界上的游戏分为两种：有限游戏和无限游戏。
有限游戏模式下，“人们在有限游戏中赢得的是头衔。对于每个头衔而言，其有效性的根本就在于它是可见的，并且在这一可见中，它指向了获得它的那场较量。”
无限游戏呢？“无限游戏参与者会避开任何结果，对未来保持开放，令所有剧本作废。”
如果卡斯的原句难以立刻理解的话，那么以本篇推文的提问部分举例，题主和她的闺蜜都是典型的有限游戏思考者。
题主从高中起恋爱，历经分手后与男友复合，剧情到这里还算正常，但辞掉美国五百强的高薪工作回国领证，就明显是把“跟谁结婚”当作一个结果，把赢得高富帅正妻的头衔当作努力的奖赏。
在婚姻出现重大问题后，题主闺蜜的劝告是“以后再难遇到这样优秀的老公”，言下之意，建议题主保住“高富帅正妻”这个头衔；“短婚不利于女性”翻译一下，即短婚不利题主再次去争取下一个高富帅的正妻的头衔。
题主所有的努力，到取得“高富帅正妻”头衔那一刻就停止了。学生时代保持校花级的美貌、读国内外还不错的大学、维持和男友的关系，都是为了点亮“高富帅正妻”这个勋章。
点亮以后怎么办？看上去并无规划。或者说，婚后规划就是自己在小公司做一份清闲不累的工作，工资只是零花钱，工作只为消遣或者独立女性的面子，消费大头反正由基金公司赚大钱的老公承担。
有限游戏模式下，女人只需要苦一阵子，婚前尽可能将身价拉高、用火眼金睛捕获高富帅并拿婚本，游戏就此结束。此后漫漫余生，皆可坐收正妻身份红利，堪称一“本”万利。
或许正因为有一“本”万利的诱惑，有限婚恋游戏才让无数女人为之心醉神迷。
不过回溯历史，一“本”万利的时期并不长。古代已婚妇女只是作为家族成员而存在，难以作为独立的人拥有属于自己的财产。周代《礼记·内则》有云“子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。”（给儿子当媳妇的女人，不能有属于自己的财物、牲畜、器物，不能自作主张出借或赠送财物给他人。）如今看来可谓毁三观。
新时代法律赋予了妻子与丈夫共享婚后财产，小家庭双方共建共有，在“妇女能顶半边天”的岁月，双方收入差不多，谁都谈不上一“本”万利。但在男女收入差距愈加拉大的今日，部分妻子收入仅为丈夫的零头，却依然可共享丈夫收入，才是一“本”万利模式的根源。
诡辩术是“家务带娃也很耗神”，“一方多挣钱，一方多对家庭付出，刚好互补”。这些诡辩术故意混淆了基本事实：挣高薪很难、很苦、很累，可是为家庭付出则是基本恒定的。每个主妇对家庭的付出都出于差不多的范围，毕竟照顾几口人的吃喝拉撒睡就那些事，不是说不辛苦，但是这些辛苦都是在一定范围内的；但是A主妇付出一定的辛苦，老公年入30；B主妇付出一定的辛苦，老公年入200。A、B主妇从婚姻中所得到的利益相差很大。
聪明人们就逐渐琢磨出其中的意味。提问中的金融女看穿了题主把婚姻当有限游戏的心态，她对题主的“头衔”不屑一顾，她反而觉得自己才站到了正义的一方。
在她看来，题主的学历和工作都配不上高薪老公，只不过处心积虑忽悠男人结婚，套取了结婚本，开始一“本”万利的躺赢，无异于利用规则漏洞套利。虽有“发妻”名分，却毫无传统“发妻”的原始股投入、打江山元老级的付出，只是个搭便车、以色侍人的“宠妃”，自然对这一类发妻没有尊重。
金融女感觉自己才代表着正义，因为她工作能力强，能持续给男人提供知识支持和工作协助，能帮助男人的事业走向巅峰，能让男人领略到广阔世界之美。
如果男人是一盏油灯，她认为自己是给油灯添油的那一个加持者，而题主则被视为拿到特许证后霸着油灯、蹭油灯光芒、却任凭油灯自生自灭的消耗者。
她认为自己是无限游戏的践行者，她致力于让双方通过一段关系都过得更好；她认为有证的题主是有限游戏的践行者。
那么，婚姻究竟应该是无限游戏还是有限游戏？
《金刚经 第四品 妙行无住分》中记载了世尊与其弟子须菩提的对话，谈到了宇宙是个无限游戏。
“须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。“
“不也。世尊。”
“须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。”
“不也。世尊。”
十方虚空，云何应住，在世尊看来，东西南北方都无边无际，均是无限游戏。宇宙既是无限游戏，那认为宇宙中的一段关系是无限游戏似乎更符合宇宙规律，虽然这与人类的贪嗔痴本性相悖。
詹姆斯·卡斯在书中也明确写道：“婚姻，其实是无限游戏。 双方应该做的，是怎么能让这段关系更好的延续下去，最终获得幸福。但是好多人把婚姻当作有限游戏。”
为什么从前的“发妻”普遍受人尊重呢？因为那些“发妻”往往无意识地开启了无限游戏模式。
《史记·吕太后本纪》写“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。吕后兄二人，皆为将。”吕后本人辅佐高祖刘邦定天下，帮助高祖做干掉功臣这一类的脏活，吕家的兄弟二人也是大汉江山的创始团队成员。《史记·高祖功臣侯者年表》说吕后长兄吕泽“复发兵佐高祖定天下，功侯”，次兄吕释之“击三秦。汉王入汉，而释之还丰沛，奉卫吕宣王、太上皇。天下已平，封释之为建成侯。”
吕家一门兄妹三人上阵，协助创始人开启大汉这一场无限游戏（对于他们的寿命来说），吕后的地位自然难以被年轻宠妃所撼动。撼动了她，那整个大汉游戏恐怕就会走向覆灭。
从前普通夫妻虽然没有千秋伟业可去共同谋划，但是发妻们普遍的心态还是“展望未来”的无限游戏心态。这一类发妻自然受人尊重。
知识星球花神妙攀缘术 中的嘉宾“白兔糖”写过一段话特别好，为什么社会价值观还是希望女性有事业，
“社会发展需要这样的价值观。自己事业好，就是自己过得好的同时也为社会创造了生产力，她的努力也让全社会过得好了一点点，所以值得鼓励。而仅仅是嫁得好不去劳动，就说明她只是在消耗生产力而没有贡献，因为她的存在整个社会过得差了一点点。就算生孩子，也可以说是创造了新劳动力。
如果人人都认为嫁得好比干得好更值得，都想只消耗不生产，那社会进步和经济发展哪还有着落。”
正妻不被尊重，从变成宠妃开始。
题主作为正妻想要扳回一局，获得尊重，第一步就是放弃“宠妃心态”。人与人的能力有差别，不可能个个都奋斗成精英，但是“联合创始人心态”会带给你尊严。
现在私企小文员的工作相对题主的学历来说确实太简单了，题主完全可以通过优化简历、找人推荐等方式，进入更具竞争力的企业。
至于题主要不要离婚呢？需要更多信息才能做判断，比如老公如今的 态度如何，老公的事业规划是否有所改变？如果老公对来自女性的事业帮助需求极强，那么无论题主怎么努力，恐怕都在将来难逃更坏的际遇。更何况他身边总有非常聪明的女士，倘若他将个人成就放在家庭责任之前，那题主的赢面就很小。题主可以在花神妙攀缘术 内搜索 “基金公司”，对基金公司的男人们有更广角的认识再做决定。
不管如何，不建议题主把时间浪费在斗金融女上。因为男人够多金，而女入侵者们又够聪明，并且她们丝毫不受舆论、伦理影响，试图用寻常市井妇女搞人格侮辱那一套不管用，找单位领导更会被视为可笑。此外，若是自身在家庭里的根基薄弱，斗倒了这个金融女，还会有下一个金融女。
从来宠妃互斗，因为宠妃们都不占据江山基本盘，争夺男人的恩慈成了生命的唯一给养；
联合创始人们没什么好斗，大家对基本盘都有功，闹掰了分钱散伙，各自江湖再见。
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本期提问来自我的知识星球花神妙攀缘术。关于攀缘术，知识星球官方做过一条《花神妙攀缘术报道》。想要如题主这般提问可进星球。
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