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这位白袍将军到底有何魅力，得到毛主席和田中芳树的如此青睐呢？让我们看看陈庆之和他的七千白袍军封神之路。
前文链接：一介书生缘何成就战神本色
三、政治因素：元颢的号召力
说到南北朝时期的北伐，大家一定能想到桓温、祖逖等人的北伐，但那些都是纯粹以光复中原为目的的北伐，与陈庆之的北伐压根不是一个性质。
那么，陈庆之这次北伐，严格意义上来说，其实不能算作是开疆拓土的北伐战争，而只是为了扶立一个“儿皇帝”元颢，那么他主要的战略目标，就不是攻城略地和收复中原，而是尽可能地去杀伤敌人，给敌人以震撼，并拥立元颢为帝。
所以，陈庆之要好好利用元颢这个王牌的号召力。当时北魏的背景是，尔朱荣杀害皇帝大臣，成为了人人喊打的国贼，这时候作为皇室血脉的元颢摇身一变，就成为了一个为皇帝报仇的正义继承人，在北魏拥有着举足轻重的影响力。
一方面，元颢收复北魏失地后，收服了一些北魏军民，并不断拥有了自己的地盘和军队，直至后来入主洛阳后，其实力更是不容小觑，并与尔朱荣在洛阳保卫战中隔河对峙，其间陈庆之几乎被排挤出战阵之外，以至于元颢败北收场。
另一方面，由于元颢的缘故，这场战斗并不是北魏和南梁之间的国仇家恨，而只能算作是北魏皇室的一场内斗，而且还是正义的北魏皇室讨伐叛逆的尔朱荣，其政治影响力可见一斑。
不难想象，在陈庆之一路挥军北上之时，有多少战阵属于政治名利场暗流之下的“默契之战”呢？
四、个人因素：陈庆之的绝顶军事才能
虽然陈庆之的战绩有着复杂的因素，但最重要的一点，应该还是要归功于陈庆之的军事奇才！陈庆之在其一生的战争神话之中，将骑兵、攻城、野战、计谋、攻心各方面能力都演绎得炉火纯青，可以说，除了武力值略逊一筹，他简直就是一个战争全才！他的能力，主要包括以下几方面：
一是超强的应变能力。《梁书》载考城之战，“城四面萦水，守备严固。庆之命浮水筑垒，攻陷其城。”面对四面都是水的考城，陈庆之浮水筑垒，然后成功攻破了城池。还有荥阳之战，“俄而魏阵外合，庆之率骑三千背城逆战，大破之。”“背城逆战”，这一战法类似于韩信的背水一战。面对孤军深入粮草不济，他果断地从敌人身上获取补给，经常“获租车七千八百辆”“收荥阳储实，牛马谷帛不可胜计。”
二是善用奇谋妙计。陈庆之不是一个传统意义上的武将，而更像是一员儒将。他既有过人的“张良计”，也有韩信的将兵之能，像比如在兵力不足的情况下，他利用地理优势，成功布下迷魂阵，用步兵袭扰骑兵并取得胜利的战例就很能说明问题。而在以寡敌众的北伐途中，他不止一次使用攻心计，利用手中的政治王牌和强悍的武力威慑，击垮敌人的心理防线，比如招降丘大千，就是明证。
三是出其不意创新战法。陈庆之很擅长使用“闪电战法”，他利用敌人观望的间隙，以及对己方实力的判断不明，用极短的时间完成了不可能完成的任务。比如徐州之战，通过设伏迷惑对方，一夜以2000步兵击败2万敌军；涡阳之战，以200骑连夜攻破敌军4座营垒；睢阳之战，一天之内攻占三城；荥阳之战只一通鼓，就攻占了荥阳，等等，诸如此类。
四是擅长演说激励士气。陈庆之的部队有超强的战斗力，这与他的高超演说能力也是密不可分的，陈庆之与当代有个“成功学”演说家陈安之的名字只有一字之差，但俩人的演说能力却是不相伯仲。
史载荥阳之战中，陈庆之面对前后夹击的困局，果断进行了史上最有煽动性的演说：“吾至此以来，屠城略地，实为不少；君等杀人父兄、掠人子女，亦无算矣；天穆之众，皆是仇雠。我辈众才七千，虏众三十余万，今日之事，唯有必死乃可得生耳。虏骑多，不可与之野战，当及其未尽至，急攻取其城而据之。诸君勿或狐疑，自取屠脍。”
这段经典演说词，若非是史书记载下来，恐怕无人想象得到，白袍军是如何破解腹背受敌的困局，从而一鼓而下荥阳城，紧接着完成背城而战，击退元天穆大军这一壮举的。
这段演说词，细细考究，着实精彩。个人认为，其意境主要分为三个层次：
其一，断后路。说明我们白袍军这一路以来，烧杀抢掠做了很多令敌国仇恨之事，敌人现在恨透了我们，加上敌众我寡，如果我们不拼死抵抗，肯定不会有任何生路。（这也是告诫士兵不可投降之意）
其二，明利害。敌人的骑兵比我们多，所以不可与来敌野战，而只能在敌人援兵未到之时，以最快的速度攻下城池，然后据城而守才是唯一的一线生机。这番道理无疑是当前唯一的出路，将士们几乎都深信不疑。
其三，许屠脍。演讲词的最后说了一句意味深长的话“诸君勿或狐疑，自取屠脍”，屠脍，意宰割。这句话言简而意赅，但细思极恐，就是说只要进了城，大家可随意宰割，宰割谁呢？当然是城中百姓，这不就是明摆着鼓励抢劫嘛！
对于普通士卒而言，打仗最朴素的目的，除了升官发财，就是“抢钱抢女人”，陈庆之虽不是粗俗之人，但在这种生死存亡之际，他知道只有激发出最原始的欲望，才能让士卒争先恐后、人人用命。
这番演讲下来，结果可想而知，效果出其意料的好，“（庆之）乃鼓之，使登城，将士即相帅蚁附而入，癸酉，拔荥阳，执杨昱。”
综合以上分析，正是陈庆之审时度势，恰到好处地巧妙运用了诸多有利因素，并最终使得这一场轰轰烈烈的北伐载入史册，而他本人也逐渐走出历史的迷雾，成为大众心里那个真实而清晰的“战神”！
四
历史没有如果
陈庆之以麾下白袍军七千余众兵力，连续击败数倍乃至数十倍于己的敌军，并攻下了洛阳，创造了中国古代战争史上的不朽传奇。然而短短六十余天，陈庆之就由巅峰跌入谷底，在洛阳保卫战中，陈庆之与尔朱荣激战11场，最终被突发的山洪冲散部队，他逃生后化装成和尚，偷偷潜逃至南梁，才幸免于难。
鱼鹰社复原的北朝士兵
后世往往叹息梁武帝未能及时派兵增援，以至于陈庆之孤军深入而功败垂成。我们不禁要问，假如梁武帝增兵北援，白袍军能否再创奇迹？其实，这个问题，不要说我们后人考虑过，就连作为主将的陈庆之，也并不是没有考虑到。
就在陈庆之攻取洛阳后，巨大的胜利让陈庆之意识到身后的危机：魏军趁元颢、陈庆之率主力入洛阳之际，重新攻占大梁荥阳等地，陈庆之被迫回军收复失地，重新打通与南梁的联系。经此变动，陈庆之意识到七千白袍军虽然勇悍善战，但人数太少无法分兵守卫战略要地，建议元颢向梁武帝请求援军。
元颢虽然依靠陈庆之抵御敌军，但担心骁勇的陈庆之增兵后更加难以管制，便抢先向梁武帝上表，谎称大局已定，尔朱荣残兵容易对付，继续增兵恐惊扰百姓。梁武帝据此不再增兵北援，只派了少量部队在边境观望接应，于是陈庆之就永远失去了再创辉煌的历史机遇，而在不久后走向了全军覆没仅以身免的结局。
虽然历史没有如果，但研究历史的人往往允许合理的推测，假如梁武帝增兵北援，陈庆之是否能巩固战果再创奇迹？这个答案是显而易见的。
首先，北伐军的战略目标和元颢的私心之间产生了矛盾。简而言之，梁武帝安排陈庆之护送元颢北还，根本目的是扶持一个听话的傀儡政权，以对抗尔朱荣控制下的北魏朝廷。这一点元颢心知肚明。
而元颢却只是想“借壳上市”，在成功稳居大位之前，他虽然还不想“过河拆桥”，但也在不断培植自身势力，在北伐途中，元颢征募了大量流落江南的北方人、北魏降兵，以至于北伐军成分复杂，内部矛盾极度激烈。陈庆之与元颢貌合神离，陈庆之请求增兵遭到元颢反对，这正好说明了这点。
所以，当北伐军进入洛阳后，元颢得到北魏贵族的拥戴后，越发想摆脱傀儡的身份，梁武帝如果在此时增兵，双方的矛盾将过早激化，梁军很可能更快地毁于内讧。
其次，“北强南弱”的格局并未改观。陈庆之的北伐是在北魏的内部斗争的夹缝中实现的，但整体上并未改变北强南弱的基本格局。
此时的南梁，正处于梁武帝晚年时期，这时的梁武帝昏聩无能，早就没有了当年的雄心壮志，而是终日沉迷在“舍身向佛”的游戏之中，以至于国内政治危机四伏，百姓流离失所起义不断，根本没有能力征调大量精锐士卒参加北伐。
同时，对于梁武帝来说，他当然依稀记得三次元嘉北伐的悲惨结局，更加没有宋武帝刘裕“气吞万里如虎”的北府精兵，所以他对收复中原并无信心。
而且，南梁长期由高门世族把持政治资源，陈庆之出身寒门，如果继续给陈庆之增兵，一方面会激化高门士族的不满，另一方面也会有皇权旁落的担忧。
第三，北魏政局渐趋平稳，同仇敌忾已成定局。前面说过了，陈庆之的北伐充分利用了北魏国内混乱局面。然而陈庆之统帅的白袍军在北魏杀人抢劫以战养战，虽然连战连捷却得罪了北魏百姓，导致元颢入洛阳后很快丧失了民心。
相反，孝庄帝元子攸在河阴之变后，不断拉拢汉人门阀，很快使得北魏百姓归心，并日益厌弃元颢的伪政权，梁武帝即使增兵也难改民心向背。
因此，陈庆之虽有战神之能，但奈何时局如此，南梁也并非铁板一块，正所谓“家家有本难念的经”，陈庆之能短时间内创下如此之辉煌，实属不易，但如果过分地夸大其能力，甚或惋惜梁武帝未及时增兵之过，以致北伐最终无功而返，未免有失偏颇。
陈庆之回朝后仍得到梁武帝重用，不仅率军镇压了南梁境内多路叛乱，还先后击败北魏及其后东魏名将孙腾、尧雄、侯景诸军的进犯。他以辉煌的战绩维护了南梁的安全，书写了中国古代不朽的战争史诗之一。
最后，套用南宋大儒吕祖谦的话，来总结一下陈庆之的功绩：“陈庆之以东南之兵数千入中原，士马强盛之地，大小数十战，未尝少挫，遂入洛阳。六朝征伐之功，未有若是之快者也。然卒以败归，理亦宜然。何以言之？夫孤军独进，不能成功，自古皆然。”
这或许是对“陈庆之现象”最好的解读了吧！
参考文献：
1.《资治通鉴》
2.《南史》
3.《梁书》
4.《魏书》
5.《北齐书》
5.田中芳树小说《奔流》
6.“射不穿札，马非所便”一代战神陈庆之为何如此强悍？
7.白袍陈庆之如果获得援兵，能一举灭掉北魏吗？
8.陈庆之三千人就敢北伐，南宋几十万人却害怕。陈庆之神在哪里！
9.成功绝非偶然，陈庆之和他的七千白袍军封神之路
10.一代战神陈庆之的真面目
11.宜兴名人：千古名将陈庆之
- 完 -
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