清明节刚过去不久，又是一年人间四月天。
北方的风还是呼呼地吹，南方的雨仍旧淅沥地下，“万物生于此时，皆清洁而明净”，正是一年好景。
雨生百谷
在汉字中，很多表示天气的字，都带有雨字头。借着春天的雨，今天我就来为大家上一节你们最爱的语文课，专门说说汉字里的天气。
也是一节正经网课呢。
雨雪纷纷下
在殷商甲骨上，常常能看到卜雨的祷词：“帝令雨足年？帝令雨弗其足年?” 意思就是说天神能不能让雨水充足、带来好年成呢？
在重视农耕的古代，人们总是期盼“好雨知时节”，滋润大地，带来丰年。
《西游记》里大家熟悉的片段，凤仙郡求雨
甲骨文中的“雨”字，写作：
上面一横代表天，下面六个小雨点，有时雨点也与天相接。《说文解字》里还收了一个甲骨文“雨”字，写作：
瞧瞧这水量！一看就是场特大暴雨。
在汉字中，表示大雨的字有“霈”，雨量丰沛，意为暴雨。绵绵不绝、滋润草木的大雨，可以用“霖”字指代。《诗经》里有“雨雪霏霏”“雨雪其雱”等句子，“雱（pāng）”和“霏”都是形容雨雪下得很大。
祺贵人被打死那天的雨，就可以算得上是“雱”
图片来自：《甄嬛传》
沈巍求医那天的雨，就可以叫作“霈”
图片来自：《镇魂》
但表示小雨的字却不多，有一个
“霎”
，指的是飘洒的细雨。小雨片刻即止，所以霎也有“时间极短”之意。

“雨字头”的字里，还有其他降水天气，比如“雹”、“霰（xiàn）”、“雪”等等。雪的甲骨文形似羽毛，因为雪花如羽毛般轻盈，写作：
后来为了与“羽”字区别，“雪”字有时会被加上雨字头，由此逐渐变成了现在的模样。
雨雪之后马上放晴，称为
“霁”
，《红楼梦》中，晴雯的判词首句“霁月难逢”，便是暗喻她的“晴”字。

图片来自：《红楼梦》
雨过天晴，出现彩虹，这也是跟雨有关的天气现象。可是彩虹长得太奇幻，古人难以理解，把它视为某种怪异的活物。
甲骨文的“虹”，直接画了一条双头的虫子，所以“虹”以及它的别名“蝃蝀（dì dōng）”都是虫部字。
甲骨文中的“虹”
甲骨文还记载“有出虹，自北，饮于河”——古人看到彩虹的末端延伸至水中， 便认为这个怪物可以吸水。

云散露易晞
《千字文》说“云腾致雨”，古人很早就知道云和雨有关，所以有人觉得，繁体“雲”字才更直观贴切。
其实，甲骨文的“云”字就没有雨，写作：
两横表示天空，其下勾勒出卷云蜿蜒之状。
后来，
“云”字被借用表示说话，为了体现区别，人们才给表示天气的“云”字加上雨字头，成了繁体“雲”
。即使加了雨字头，它也常被简单地写成下面这样👇，宛若一幅云气升腾的简笔画。

云多彩多姿、变化万千，跟它相关的单字也很丰富。晴雯的“雯”，就是有纹理的云彩，故而她的判词第二句便是“彩云易散”。其他还有“霞”“霭”“霄”等等，都是天空中各种各样的云气。

云是天上悬浮的水汽，而靠近地面的水汽，夜间遇冷凝结或凝华，便成为“露”与“霜”。浮云、朝露、清霜，都是容易消散之物，所以古人常常借它们感叹人生的短暂。
千变万化之云，也是中国画家钟爱的画面元素，图1为隋代展子虔《游春图》局部，图2为宋代马远《雕台望云图》，图3为宋代李公麟《西岳降灵图》局部，三幅图分别描绘了三种不同形态的云气。
雷霆惊天地
黄庭坚《清明》诗云：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”降水天气，往往伴随着电闪雷鸣。
我们现代人知道，雷电是云中正负电荷相遇引起的放电现象，但古人却不知道。虽然不知其中原理，但是他们把“电”解释为“阴阳激耀”，又说“阴阳合为雷”，却也不是没有道理。所谓“雷公”“电母”，就更是把这种观念拟人化了。
《西游记》中的雷公电母
“雷”字在甲骨文中有很多写法：
仔细观察一下，你会发现它们都是中间为折线，两边有对称的装饰，或为圈，或为点，或为“田”字。
中间的那条折线是闪电的形状，但两边装饰物到底是啥，就不好说了：点状看起来像雨滴，倒不难理解；圆圈或“田”字形，有学者认为是车轮，用车轮隆隆声指代雷声。
金文中的“雷”字，更是有四个浑圆的田字形，后来又在上面加雨字头，渐渐演变成了今天的雷字👇：

电字也是如此，早期时写作：
后来金文中有的加雨字头，写作：
再后来，演变到小篆，定为：
再之后，隶定为“電”。
有意思的是，
“电”与“申”虽然一弯一直，早期却是一个字，都是描绘闪电的景象
。申字加上示字旁，便是“神”，示字表意，通常与礼仪祭祀有关，说明古人将闪电当作神迹看待。

在雷电现象中，闪电曲折蜿蜒，还有分枝，雷声隆隆如车轮碾过，甲骨文的“雷”字既用折线表现了闪电，又以圆圈表示车轮，指代声音，非常形象。
尘霾迷人眼
大多数情况下，雨部字都是讨人喜欢的，“雨”“雪”“云（雲）”“雯”“霞”“霜”“露”“霏”等字，都经常用于人名。
你的名字里有这些字嘛？
图片来自：《家有儿女》
但有一个雨部字，却是人人喊打的——“霾”。
霾虽然近些年才变成网红，但其实霾字的历史相当悠久，甲骨文里就有了，写作：
雨字头的下面，是一只面目难辨的动物。有一种解释是说，古人认为霾源于猛兽的吼叫。不过那时候的霾，跟现在有所不同：《说文解字》对霾的解释是“风雨土也”，即风夹杂着尘土。
史书也多有类似“雨土，霾，天昏而难见日，路人皆掩面而行”的记载。这放在今天，应该被称作沙尘暴或扬尘、降尘天气，与空气污染的雾霾有本质的不同。
沙尘暴天气
有“雨”却不说天气
大多数雨部汉字，不是天气名词，就是形容某种天气的词。但有些字明明有雨字头，看起来却跟天气毫不相干。
其实，它们有的是早期跟天气有关，但随着含义演变，那点关联已被淘汰，字形中的“雨”却留了下来；有的则完全是误打误撞多出了雨。
比如，“零”本字为“霝”，金文是雨字头下有三个方块，代表雨点。零的本义是像雨滴一样落下，后来有了零落、零丁等引申义，但在古代并没有数字的含义，近代以后才假借为数词。
金文“零”
“雩（yú）”字，在甲骨文中是人披挂着琳琅的服饰、在雨中舞蹈的模样。《周礼》说：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”这种舞是专门的求雨仪式。《论语》中的“风乎舞雩”，指的就是在求雨的平台广场上吹风。
“霍”字的甲骨文是顶风冒雨而飞的鸟群，《说文解字》解释为鸟在雨中疾飞时发出的声音，现在我们多用其“快速”的引申义。
甲骨文中的“霍”
 “霸”字本与“魄”相通，指阴历每月之初始见的月光。后来，霸字在金文中出现了雨字头，可能是因为它也和雷电一样被看作一种天象。“霸气”的霸，源自“霸主”一词，原指诸侯盟主，是“伯”字的假借。
“需”字本没有雨字头，甲骨文字形是人身上往下滴水，金文字形也类似，为沐浴之意。
甲骨文、金文中的“需”字
但在传播过程中，有的金文误将人头、两臂和水滴合写成雨字，导致字形发生变化，出现了“雨下站着一个人”的金文字形，并得到了更广泛的认可，流传了下来。
后来在《说文解字》等书中，就把“需”字解释为人遇雨后止步，作“等待”之意了。

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撰文 | 宰予
微信编辑 | 高兴
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