编者按
四大名著是小学语文新课标必读书目，也是当下语文考试经常涉及的内容。不过，对大多数孩子来说，这四部书难度有点高，即使勉强读下来也是流水账式阅读，通常只记得一些故事情节。
怎样让孩子读到细节、读出关键、读出故事背后的信息？
小学阶段的孩子，阅读需要家长的引导和帮助。C计划导师童蓓蓓在一次关于亲子共读的讲座中，以《西游记》片段为例，给出了家长可以使用的一种思维工具以及具体操作方法。
帮孩子更好地读四大名著，你有什么好的方法？欢迎在留言中分享。
这篇文章只是童老师亲子共读讲座的一部分内容，如果想听完整讲座，以及更多关于读写、思维教育的分享，请添加小思微信（微信号：PlanC-2016）。
首先，我们来看这篇指南使用的思维工具：四步法。
四步法是用来思考的高效思维工具，对同一个问题从四个不同的层面进行考量，从而引导我们理清思路。
四步法
是什么：界定概念；寻找个案；由点到面
怎么样：评价标准；对应事实
为什么：大胆假设，小心求证
怎么办：目标，手段，利弊
然后，我们以《西游记》中的一个片段为例，来看看怎样使用这种方法，帮孩子理清思路，并有更深的思考。
大家知道，在西行途中，唐僧曾3次赶走孙悟空。
第1次：《西游记》原著第14回，刚刚收服孙悟空的时候，有几个强盗打劫，让孙悟空打死了，然后唐僧赶走悟空。
第2次:《西游记》原著第27回，离开五庄观后，唐僧师徒在白虎岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终唐僧发狠，将孙悟空赶走。
第3次:《西游记》原著第56回，过了女儿国，在路上孙悟空打死了一伙抢劫的毛贼，唐僧赶走了悟空，然后六耳猕猴登场。
我们选择唐僧第一次赶走孙悟空入手。
是什么？
唐僧第一次赶走孙悟空，究竟发生了什么？
要厘清故事情节概况，可以引入六要素：时间、地点、人物，起因、经过、结果。
六要素在记叙文中经常被提起，在C计划的课堂里也不断训练，大家肯定都知道，甚至可能因为过于熟悉而流于形式，错失其强大的信息提取功能。很多孩子自己用六要素概括故事情节的时候，常见的问题是抓不住主要信息，表达缺乏条理，会比较啰嗦。需要反复的练习，学生的概括能力才能够增强。
时间：唐僧将孙悟空从救出后过了没几天，就要将他逐出师门。唐僧贞观十三年农历九月十二日离开长安，现在已经是初冬时节。
地点：两界山，也就是五行山以西约几天脚程。两界山，既是孙悟空受五百年监禁之地，又是判分幽冥与凡尘之限。
人物：唐僧、孙悟空和六个强盗。
起因：孙悟空打死六贼。
孙悟空先行礼，再问话，接着宣称“我这出家人是你的主人公”任凭六贼来打，最后才掏出金箍棒打死六贼。
经过：唐僧跟孙悟空发生冲突。
唐僧那六贼就算要劫财也不该被打死，认为孙悟空没有善心，是个瞎闯祸的家伙。孙悟空为自己辩解，唐僧则进一步判定他不受管教，“去不得西天，做不得和尚”。
结果：孙悟空愤然离去。
赶走孙悟空对整个事件有什么影响呢？这就带我们进入后果分析的“怎么样”层面。
怎么样？
将孙悟空赶走，对唐僧来说，西行失去得力助手，取经之路变得更加凶险难测。
对孙悟空来说，投身佛门之路断绝，可能会重新落草为寇占山为王，过嚣张而绝望的猴生。
对观音来说，通过广传佛经来普度众生的道路中断。可以说是一个多输的局面。
你看，从不同的角度去分析一件事情的后果，就会更加全面，孩子们往往容易只想到一个角度，所以更全面的思考也是需要不断被训练的。
那么为什么唐僧一定要赶走孙悟空呢？这就需要用到四步法的第四个问题，用“为什么”来分析可能存在的原因。
为什么？
唐僧的心理落差
唐僧得到孙悟空这个徒弟，本来是非常高兴的，这一章中曾有三次表明他的欢喜之情：
1. 听孙悟空说奉观音之命在此等他，给他做徒弟，保护他上西天，他就“满心欢喜”；
2. 听孙悟空说已经有了法名叫孙悟空，他也非常“欢喜”；
3. 知道孙悟空有个随身暗藏可大可小的金箍棒时，他“闻言暗喜”。
就连看到孙悟空换身衣服，他都要夸赞“好！好！好！这等样，才像个行者”。可见初时他对孙悟空这个徒弟是很满意的。这些都是从文本中可以看到的细节，这些细节是孩子阅读时容易忽略的，也是老师和家长可以帮助学生训练的地方。
当他看到孙悟空对着六个大活人，劈头盖脸就打下去，此后还跟自己顶嘴，坚决不承认错误，就感到这个本领高强的徒弟是不听管教的恶徒，没法一同承担西行取经的重任。前面的欢喜和此时的担忧，交织起来就变成了絮絮叨叨没休没止的控诉。
孙悟空的受不了
对于孙悟空来说，也是非常受不了唐僧的。他本来在五行山下压了五百年，“昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身”。此时唐僧终于到来，他是一心想给唐僧做徒弟的。而且他也不是滥杀无辜，他从五行山下出来时，还提醒唐僧要“你请走开些，我好出来。莫惊了你。”唐僧给他起个混名“行者”，他连喊三声“好”。可见他接受唐僧做他师父，并且处处为唐僧着想。在他看来，杀灭六贼是分内之事，是他的工作任务。
对孙悟空来说，打死六贼是必然的。六个强盗名叫“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，一看就知道不是正常的人名，也绝非指具体的人，而是代表孙悟空是喜、怒、爱、思、欲、忧六种欲望。除掉六贼，也就代表孙悟空已经去除杂念，六根清净，可以一心一意去西天取经了。
这样的修炼必经之路，在唐僧看来，却是滥杀无辜、不听教诲及挑战权威。
孙悟空自出师之后，就没受过谁的气，大闹天宫何等威风何等张扬。五行山下，他等了500年，等来的唐僧却是是个凡人。肉体凡胎，无法理解火眼金睛所见的世界。简单说，三观不合啊。而这和尚居然还要做自己的领导。这哪里能受得了呢？但这也正是孙悟空要走的道路，学会夹着尾巴做人。《西游记》的表层故事是西行取佛经，里层却是人格塑造的道家内丹修炼。
矛盾的激化点在哪里呢？
当孙悟空剿灭六贼之后，“笑吟吟走将来道‘师父请行，那贼已被老孙剿了’”。却不料唐僧竟然给他按上滥杀无辜的罪名。
他辩白这是正当防卫，“我若不打死他，他却要打死你哩。”而唐僧却说自己被杀，才死一条命，而对方却死了六个人。
孙悟空表示这么来算的话，恐怕自己手上的罪状可太多了。结果唐僧还是喋喋不休，从孙悟空从小“没收没管”说起，说他活该被压五百年，并且预言就这么不思悔改，孙悟空去不得西天，做不得和尚。这对从石头里蹦出来的前重刑犯来说，每一句都砸在他的痛处，而且还都砸得他没法反驳。
即便如此，他还是再次试探性地说“我回去便了！”说完却没有直接走，而是等着唐僧发话挽留。但凡唐僧答复一声，孙悟空还能死皮赖脸留下来。但没想到唐僧却也够绝情，死活不肯回应他一句。于是他也闹脾气了，“使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也’”，这才离开。
小结
由此可见，杀灭六贼是导火索，而真正的矛盾是唐僧容不下孙悟空性子里的暴虐，哪怕这种暴虐隐藏在正当防卫之下。而孙悟空则必然要背负起唐僧沉重的肉身。
怎么办？
唐僧赶走孙悟空，就意味着西游记到第十四章就可以结束了。因此，观音就坐不住了，化身为一个年高老母的样子，在山路上等待唐僧经过。然后将一件绵衣、一顶嵌金花帽交给唐僧，并且教给他“定心真言”，也叫“紧箍儿咒”。
可是孙悟空现在连影儿都不知道在哪里呢！
而孙悟空离开之后，窜到龙宫作客，喝茶间见后壁上挂着圯桥进履的画像，说的是张良三次为老人捡鞋穿鞋，结果意外从老人处得到天书的故事。于是心有所动，龙王适时劝解“不可图自在，误了前程”。于是孙悟空这才返回到唐僧身边。
不服管教的孙悟空能乖乖就范吗？
唐僧假装毫不在意，让孙悟空去包袱里拿东西。孙悟空见了衣帽，就问是不是从东土带来的。唐僧就骗他说，这是自己小时候穿戴过的，有自动学习功效，“不用教经，就会念经；不用演礼，就会行礼”。好奇的孙猴子自然不肯放过，向唐僧求得衣帽后就穿戴上。唐僧赶紧念起咒语，孙悟空头痛难忍，这才发现自己中了圈套。
孙悟空想要打死唐僧，但头痛欲裂，无法使力；想要让唐僧念个松箍咒儿，唐僧又不会；想要找观音算账，唐僧提醒他：这个，她也会念咒的。终于，孙悟空没奈何，只好死心塌地，抖擞精神继续西行之路。
你看，在四步法的引领下，同样阅读《西游记》，是不是效果就不一样了？原来情节一次带过，这时就在一次次提问中，不断从文本中发现线索，让整个事件过程清晰、因果分明，人物形象也格外生动鲜明。
如果家长在跟孩子共读时，也能及时提出问题，那么孩子就会开始思考书中情节，搜集相关信息，通过逻辑形成自己的观点。而在交谈过程中，再将自己的观察、思考表达出来，这样就让一本书可以被细细咀嚼、深深品味，不再是翻看一下就算数的。
四步法，是我们马上就可以用起来的批判性思维工具。
C计划的儿童思辨读写课，对标中美英分年龄段课程标准，系统训练80多个思维能力点。今天讲到的六要素和四步法，只是这80多个思维能力点的其中两点。
最近我们在准备寒假和春季的课程，为孩子们精心挑选了阅读书籍，会和孩子们一起讨论很多非常有趣的主题。
欢迎你带着孩子加入C计划的课程，让批判性思维帮助我们享受阅读带来的乐趣。
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作者：童蓓蓓
C计划导师。曾任小学-初中-高中语文教师，教育专业杂志编辑，中学语文报副主编，杭州越读馆小学课程设计者。目前致力于将批判性思维和经典阅读、创意写作相结合。
▷ 排版：鱼香
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