误解大使命，让教会停滞不前

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精华摘录：“误解大使命，会让教会停滞不前。但是，正确地理解和顺服大使命，能够帮助教会培育出越来越多耶稣的门徒，教会未来的接班人。”

误解大使命，让教会停滞不前

林健弟兄原创默想

在教会待久了，你可能会发现一个令人痛心的现象：教会同工，特别是牧师，青黄不接，后继无人。大部分教会往往在创会牧师卸任以后，就陷入长期停滞。

另一个常见的现象是：大部分教会的牧师或全职同工都是外聘的，而不是自己教会内部训练出来的。在这种情况下，外聘的同工常常和已有的长执团队在神学、牧会理念上不一致，因此产生许多冲突。

为什么很多教会不能培养出自己的牧师和同工团队？这和他们对大使命的误解有关。

传统教会认为，大使命最重要的就是传福音。所以，教会就大力推动福音工作，却忽略了教导和门训。结果是相信福音受洗的人越来越多。但是，那些不被牧养慢慢离开教会的人也越来越多。最后，你会发现一个很怪异的现象：教会每年都有很多人受洗，但是教会总体人数却没有增长。这都是因为我们误解了大使命：注重传福音，却忽略教导和门训。

在马太福音第28章，耶稣升天前对门徒说：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19~20）

在这段经文中，主动词是“使万民作我的门徒”。谓语动词，也就是次动词是“去，施洗，教导”。这告诉我们，大使命的核心目的不是传福音，而是“使万民作耶稣的门徒”。

如何完成这个目的？答案是通过以下三种行动：第一，去传福音；第二，奉父子圣灵的名给他们施洗；第三，教导他们遵守耶稣所吩咐的。

为什么现在很多教会缺乏牧师，要到处去招聘，就是因为缺乏门徒训练——使人作耶稣的门徒。教会可能大力传福音，也热衷于给人施洗，但是却忽略了最重要的第三个步骤：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太28：20）

我知道一个教会，全教会都很热衷于传福音，教会很乐意为表示愿意相信的人施洗。但是，那些接受洗礼的人是如何生活的呢？他们其中有些人几乎不参加主日聚会，更别说参加小组聚会。

这就是教会停滞不前的原因，有人传福音，有人受洗，但是显少有人真正遵行耶稣在世所吩咐的命令。

可以说，大部分人的信仰和生活是分裂的。在教会，弟兄姊妹和弟兄姊妹的关系仅限于教堂里，很少在日常生活中有那种生命影响生命的彼此劝勉。

要知道，耶稣在世时，主要和门徒生活在一起，用神的话语教导他们，不断用自己的生命服侍他们。

在使徒行传，保罗外出宣教和服侍时，他也不是单打独斗的，他常常带着他的门徒提摩太。保罗用这种方式培养和坚固提摩太成为忠心的牧师。同时，他也吩咐提摩太要将他所教训的“交托那忠心能教导别人的人。

”（提后2：2）

这就是薪火相传，不知其尽。

完成大使命的三个步骤

使万民作耶稣门徒的第一个步骤是“去”。然而，我们现在大部分的做法都是来。教会通常邀请弟兄姊妹来教会，也邀请慕道友来教会，然后在教会中给他们传福音。因此，你会发现，教会当中那些信主越久的基督徒，非基督徒朋友往往越少。这都是因为他们只注重“来”，而不是注重“去”。

在大使命中，耶稣不是教导我们“来”，而是教导我们“去”。耶稣要所有跟随他的门徒，走向世界，在世界中活出耶稣基督。

使万民作耶稣门徒的第二个步骤是“施洗”。施洗，在当时并不是一种简单的动作，它对每一个受洗的人来说都意义深远。施洗，意味着一个人决志离开原来的生活，开始一种新的生活方式。

使万民作耶稣门徒的第三个步骤是“教导”。这种“教导”不仅仅指主日在教堂里的讲道，它还包括私下里在生活中的劝勉。耶稣曾经怎样和门徒生活在一起，我们也应该效法，花更多时间和我们的门训对象在一起——用神的话语教导他们，用自己的生命影响他们。

很多时候，误解大使命，会让教会停滞不前。但是，正确地理解和顺服大使命，能够帮助教会培育出越来越多耶稣的门徒，教会未来的接班人。

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