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一个移民大洋国的潮险朋友跟我诉苦,她说她以前的几个出身潮险名校的好友,想尽各种办法也来到了大洋国,朋友们聊起国内外状况,产生了很大分歧,朋友几乎都没得做了。
原因是我的这位朋友认为潮险从制度到文化都不如大洋国,而她的那些朋友们则坚决反对,他们认为潮险落后是暂时的,以前并不落后,以后也会赶超,即使是当下,也未必就不如大洋国。
忍无可忍之下,我的朋友问了一个大家熟知的问题:既然你们认为潮险那么好,为什么费这么大力气移民呢?
如你所料,这个问题一出,她的那些朋友们立即恼羞成怒,数典忘祖,白头山血统,民族尊严,三大件一齐上阵对我的朋友群起而攻之。
明摆着的事实他们不承认,总要胡搅蛮缠出自己的道理,中心意思就是他们很爱国。朋友们很懊恼,问我是什么原因造成了这些病态人。
我说,首先要承认他们是真诚的,没想故意撒谎扯淡。这就像当年驾驶飞机撞向美国军舰的日本神风敢死队一样,真诚,而愚昧。制造这种人格的是群体主义教育。
群体主义教育历史悠久,你们潮险也是儒家传统文化,在这种文化里,夷夏之辨是一个潜意识底线。不过,不同时期的夷夏之辨并非恒定不动,而是随着当朝者的变化而变化的。
比如日本占领朝鲜半岛之前,鲜人认为日本人就是一群倭奴,而当被强力征服和统治不久之后,他们便个个自称“ 天皇子民”了。实际上,“神风敢死队”里就有许多潮险人。
跟群体主义对立的是个体(人)主义。个体主义不拿自己以外的概念说理,什么民族啊,国家啊,种群啊,同胞啊,都不能用来绑架一个人。

催生个体主义的,是基督教。基督教“每个人向上帝各自交帐”的信念,是个体主义的根源。在这种信仰下,集体、国家、种族、甚至家族、同胞,都不足以成为终极依靠,你只是你自己。
在个体主义看来,群体主义是种病态——心理学上叫“人质情结”。这种病人和神风敢死队同样的真诚而愚昧。
患有人质情结的群体主义的人们没有真正的信仰,他们只敬畏惧怕一样东西——暴力。不管他们用什么样的理由为自己开脱,归根结底,真正的原因只有一个,就是暴力。
也就是说,满嘴高大上正能量的群体主义者,他们对高大上的感情并不是爱,而是——怕。
有些地方的历史,就是给那些人质隔一段时间换一个绑匪,只要绑匪够狠,人质就会见机行事,不断效忠新的主人。病情越来越重,重到了不以为耻反以为荣的程度,劫匪越狠,越能赢得人质群体的衷心爱戴。

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