简易神学2:三一神论
第壹部分:基本神学
2 三一神论
引言
这一章带领我们进入「三一神学观」(Trinitinanism),专门讨论「三位一体」(Trinity)的神学思想。很多神学家形容这三一神学时,都说它在圣经里是一门「没有直意写出,却是到处提示」的真理。换句话说,无论新、旧约的希伯来和希腊原文,都没有直接提及有关「三位一体」这字眼,但在整本圣经里却有很多间接的证据,证明三一神学的确实真理。
不同角度的解释
由于这神学本身的复杂和抽象,要解释「三位一体」便十分困难。《恩格尔圣经字典》(Unger’s Bible Dictionary)解释为「三位格而合为一体的神」,即是说,神只有一位,有独一神性和本质,但这独一神性有三个位格----圣父、圣子、圣灵,而它们都拥有这同一神性和同一本质,成为一个至高的神。l神学家亚尔卓尔(Gleason L.Archer)在他的著作《圣经难题百科全书》(Encyclopedia of Bible Difficulties)里解释:「神是拥有三个合一的位格:父、子、圣灵,他们都是同一的真神。」另一位神学家华菲德(B.B. Warfield)写出:「神只有一位,但有三个同永恒、同位分的位格,他们同本质,但有不同的存在职分。」
来利在这方面用了一个较为有趣的定义,他说「三位一体论」一定要将其合一的神性和共有的本质兼顾平衡。他认为“Trinity”这字眼只带出三一神学的一半真理----「三位格」(Threenes),但忽略「合一」这方面;所以,他改用“ Triunity”来形容「三位一体」,因为“Tri”表示「三位」,“unity”表示「合一」。
从旧的观察
由于全本圣经都没有直接提及「三位一体」这名词,信徒便要花一点时间,在圣经中找出那些有关这神学观的间接提示经文了。我们可以从新、旧约的经文,看到有关「神是三位一体」、「神是独一」的间接描述。而有不少神学家认为,在旧约里,描写「神是独一」的经文较多,所以读旧约时便会多从这方面探讨。
一·神是独一
申命记六章4节的记载,是有关犹太人宣告他们的信仰:「以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。」还有其他旧约记载的经文,如出埃及记二十章3节、以赛亚书四十六章9节等,都指出独一真神的意思。
二·神是三位
新约三一神论
一·圣子、圣灵的位格
二·新约书信
三·三处清楚的经文
结语
虽然三一神论确是一个不容易明白的神学真理,却是非常重要!在教会历史里,很多异端假道,都是因着曲解三一神论而引致的。例如:过分偏重于「独一」便出现了「独神论」 (Unitarianism);过分偏重「三位格」便会出现像「摩门教」的教条异端。较重要的真理,如「救恩论」和「启示论」等,都要靠正确的三一神论来作支点。「三位一体」这概念对信徒来说,仍然是一个奥秘,待日后见主面时便完全知晓明白了。
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