文：未定君
但凡对中国历史有所了解的人，自然而然的会认识到这样一个事实，中国古代的历史，是一部不断循环的历史。新王朝建立—大治—由盛而衰—旧王朝覆灭—新王朝再次建立。循环往复，周行不怠。这就是通俗意义上的历史周期律，孟子所谓的“五百年必有王者兴”正是一个经典概况。
01
早在1945年，著名学者黄炎培就提出过一个著名的议题“新中国能跳出历史周期律吗？”按照黄老先生的说法，所谓历史周期律就是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。当然这句话出自《左传》，但不可否认，黄老先生在此处的应用相当精妙。
那么问题来了，具体而言，什么是历史周期律呢？
之前已经讲过了通俗意义上的历史周期律为何物，可是，从学术的角度来看呢？按照易中天先生的说法：“过去人类全部的政治制度史，就是凭借与依仗某种力量来支配资源和分配财富的历史。也是人类转化依仗力量，调整支配方案的历史。”
正是如此，也就是说，不止历史周期律，宽泛的说，所有的历史都具有如上特点，也就是依靠某种力量来进行资源分配形成社会制度。
所以，我理解的历史周期律的本质，就是“执政集团在长期的执政过程中，因固有的理性化和自利性，导致资本收益率高于劳动收益率，以及整个社会的经济增长率，使得不平等由经济领域向政治文化领域横向演变，以致其与主体人民共有利益的缺失而使其丧失合法性地位，并为更具有共有利益的执政集团所替代。”
接下来进行详细的通俗解释。
02
首先这是一个很复杂的历史模型，由于笔者才疏学浅，所以一定会在变量上有所遗漏，但应该无伤大雅。
第一个变量，人口。首先我们要知道，在古代，社会总产出是很有限的，而土地的产出则更为有限。在袁老爷子和他的神奇水稻没有现世之前，一块地该出多少粮食，那就是多少粮食。就是说，土地所提供的粮食是一定的。但是当盛世来临，人口是不断增加的。当粮食不足以供应当前总人口时，活不下去的人自然揭竿而起谋求生计。于是人口再次减少，人民又安定了下来。
第二个变量，土地兼并。我们可以看到，秦之前的朝代，命硬得很，而秦之后的朝代，则普遍短命。实际上这个变化并不是从秦朝开始的，而是战国末期就已经开始。当时社会正处于由奴隶制社会向封建制社会转型的大变革时期，为应对日渐激烈的竞争，各国纷纷变法，其中重要的一条法令就是废除井田制，承认土地私有。该措施在当时推动了社会进步，但对后世产生了深远影响，自此，出现了土地兼并。土地兼并带来的问题是什么呢？就是当少部分人掌握了大部分土地，导致多数农民无地可种，而大地主们却面对着多到种不完的土地暗自头痛，于是双方干柴烈火一拍即合，自然而然的达成协议，大地主雇佣农民为其种地并收取地租。从此，农民们不仅要面对政府的税收，还要面对地主的地租。于是，当荒年来临，既交不起税又交不起租的农民就又面临了走投无路的困境。于是……
嗯，反正活不下去，不如反他娘的，打土豪，分田地！
第三个变量，气候。很多人看到这里就已经纳闷了，气候和政治有关系吗？自然是有的，1932年，李四光先生对中国战国后的内战进行统计，发现存在明显的动乱—治乱周期。于是经过数代人的努力，得出了如下结论：我国历史上的气候变化与社会经济波动之间的对应关系，总体上表现为“冷抑暖扬”的特点。这东西掰扯开来讲其实很简单，就是当气候温暖湿润时，政治也走向兴盛。因为气候温暖的影响是很广泛的，比如说粮食增收。而气候寒冷的影响则更为明显，首先自然是粮食的减产，其次，北方的游牧民族因为产出减少及气候寒冷，不得不向南迁移，富有生命力的游牧民族对脆弱的农耕文明带来巨大冲击，更容易导致王朝灭亡。当然，游牧民族的内迁也为死气沉沉的农耕文明带来生机活力。大唐盛世，正是建立在南北朝大乱的基础之上。
第四个变量，政治体制。所谓的政治体制，其实在这里我更多指的是具有易腐性的官僚体制。这东西因为发展历程比较长，所以很难一两句话掰扯清楚。
03
最早的官制是“世官制”，也叫“世卿世禄制”，听名字就知道这个体制的大体内容。简单来说，你爸是当官的，你也当官，假如你不是长子的话，还是可以当官，只是官阶会降一级。这个官制的缺陷很明显，首先固化了阶层，容易激化矛盾，其次，在讲究门当户对的古代中国，这种制度容易导致近亲结婚，按理说近亲结婚就近亲结婚呗对国家有什么影响？问题是这帮人的儿子不是皇帝就是地方长官，这就很严重。
为了改变这种局面，汉武帝时期推行“察举制”，这个制度简单来说，在选拔人才方面有两种方法，一是察，就是说，某某某人名气很大，被皇帝知道了，于是皇帝说，你来做官。二是举，就是说，地方长官觉得某某某人能力很强，于是上报皇帝，皇帝说，好，你来做官。这种制度的缺陷也显而易见，首先平头百姓怎么才能名气大到皇帝都知道呢？其次举人才的官员难道不会徇私枉法吗？
当然，会。于是官员和地方大族勾结，世家大族再次垄断官制。
后来推行九品中正制，这个制度的创立者就是陈群，在三国杀中，陈群的技能定品就来自于此，“定品寻良骥，中正探人杰”，这是定品发动时的语音。其实已经讲的很明白了，定品就是把人分成不同的品级，而中正是个官名，专门负责评定人才。其实九品中正制大体上还是察举制，而且，由于中正和地方大族勾结，更加垄断了官职。“上品无寒门，下品无世族。”说的就是这种情况，其实这种情况出现的原因也很简单。陈群先生，正是当时的世家领头人之一。
最终，皇帝们祭出了大杀器——高考......不，是科举制。这种制度的后果就是造就了一个新的阶层，也就是文官集团。但问题是文官集团并不总是靠谱，明朝的灭亡在很大程度上就是文官集团与太监集团的相互倾轧。而实际上的问题也不在于文官或者太监或者武将们怎么怎么样了，而是整个缺乏有效监察的官僚集团的集体腐化，致使帝国统治力的降低和正常运转受阻。
以上，就是本人对于历史周期律的全部理解，一家之见，就教方家，还望指正。
最后附上黄炎培先生完成讨论之后的感想：“我想：这话是对的。只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主来打破这个周期律，怕是有效的。”
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撰文：未定君  制作：吃硬盘吧、发达蚊
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