导语
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犹太民族是个非常有仪式感的民族,几乎在每个人生的重要时刻、每个特殊的日子都有一套对应流程来显示“又发生了新变化”。比如每个周五进入安息日有一套仪式,周六出安息日又有一套仪式,再比如给十岁出头小朋友的成人礼...且因为大流散的原因,世界各地的犹太人遵循的传统还都有些许变化,当他们把这些变化带到以色列之后,就成就了一幅“和而不同”的景象,唯一不变的一点是都非常隆重。
而我们今天要介绍的,就是特别又神秘的一个仪式——“割礼”。
作者丨Osher
犹太教割礼在希伯来语中称为בְּרִית מִילָה(brit milah),意为割礼的盟约,也可以简称为盟约。大部分健康的男性婴儿会在出生第八天后进行割除包皮手术,对犹太人而言,这是
与上帝立约的记号
。犹太人的割礼仪式最早可追溯到亚伯拉罕时代,神在与亚伯拉罕立约时就叫他和他家里所有的男性都要接受割礼,以证明他们是与神立约的人,因此皈依犹太教的人也需要实行割礼。往后割礼这个概念也逐渐扩展成犹太人的象征。

神又对亚伯拉罕说:你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
你们都要受割礼【原文作割阳皮;14,23,24,25节同】;这是我与你们立约的证据。
你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:9-13
婴儿会痛吗?
这几乎是所有人下意识的疑问。从相关搜索来看,好像是会痛的,甚至对一些同样拥有割礼习俗的非洲民族而言(割礼实行的时间,意义,流程有所不同),忍受疼痛恰恰是成长的标志。
谷歌上的相关搜索
然而事实并非如此,有不少忧心忡忡的父母曾向拉比咨询过相关的问题,拉比给他们的回答是“涉及到夹具的非传统的、医院里的手术会疼痛,但是传统的割礼手术并不会让婴儿感到疼痛。”我们之前发了视频《神秘的犹太割礼仪式》,也可以看到婴儿在接受割礼后并没有哭泣,在没有麻药的辅助下,这是如何做到的呢?我们从流程说起。
传统割礼流程是什么?
根据每个家庭的选择,割礼可以在家中或者犹太会堂里举行,而主刀人“莫赫尔”就是婴儿疼痛与否的关键。
每个“莫赫尔”(希伯来语מוֹהֵל,mohel)都经受过相关的技能培训,有一些甚至是全职做割礼手术的,但大部分还是由拉比或者医护人员所担任。除超正统犹太人不允许女性担任“莫赫尔”的职位之外,其他并没有对此有限制。
当婴儿、莫赫尔、家人和宾客都到场后,仪式也准备开始。开始之前,莫赫尔会念诵:
“赞美你,我的神,宇宙之主,给我们行割礼的诫命”
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה
“赞美你,我的神,宇宙之主,使我们回转并坚立,现在到了这一刻”
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽינוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה
手术的过程非常快速,尽管医院手术中使用的夹具能让术后更快恢复,但是由于会给婴儿造成疼痛,因此在传统的割礼中是禁止的,莫赫尔全靠着名为“izmel”的刀具和技艺的高超,最高程度中减轻婴儿的疼痛和不适。同时在一两滴葡萄酒的祝福中,婴儿也获得了他的希伯来语名字。割礼完毕后,在场的人们会举行热闹的宴会,也是祈祷神向孩子赐下祝福。
实行割礼的工具
为什么割礼对犹太人那么重要?
割礼是犹太人的人生中非常重要和隆重的事情,除了健康问题所导致的推迟外,它无一例外在婴儿出生的第八天进行,无论是“需要休息”的安息日,或者是重大的犹太节日,都不会影响割礼。非犹太人有时候也被称为“未受割礼的人”。
然而随时代发展,围绕婴儿的选择权等问题出现了不少反对割礼的意见,但就2012年美国儿科学会所说,男孩行割礼的好处要大于风险,包括降低尿路感染的几率、艾滋病等疾病感染风险等,其后不久美国疾病控制预防与中心也表示赞同。
但究其核心,对很多犹太人而言,他们出生第八天的时候就与神立下了约,这是他们遵守约定的记号,割礼是一种伴随一生的提醒。而在信仰之外,行割礼也是对犹太身份的一种归属感和认同感是犹太民族生生不息的标志
参考来源:
The Brit Milah (Bris): What You Need to Know
Does the Baby Feel Pain During the Circumcision?
Should You Circumcise Your Child? AARON E. CARROLL
《犹太教和伊斯兰教为何要行割礼?身上的标记,其实是神赐福的证明》浩然文史
撰文丨Osher
稿tg@israelplan.org
info@israelplan.org
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