“剩女”这个词，我们都很熟悉了。
热播剧《三十而已》里的王漫妮，就是一个典型“剩女”形象。
年近三十，沪漂，大龄单身“精致穷”。不少女生都说，从漫妮身上看见了自己的影子：年纪渐长，偶尔告诉自己差不多得了，却打从心底里做不到将就；在大城市打拼多年，见识过更好的世界，就更期待遇见一个完美契合的人。

梁正贤刚刚出场的形象是符合了绝大多数“剩女”的期待的，近可摆脱租房的泥沼、远可出海逃离生活的庸常。
可惜的是，就算他的笑容再好看，海王的心也不会泊岸。

而且，电视剧终究是有比较玛丽苏的一面——在现实中，类似的情感苦恼，应该发生在漫妮二十五岁。
现实生活里，一个三十岁的王漫妮，有多少机会被一个财富自由的翩翩公子追求？又有多大概率，她的家人能为她安排相亲一位年薪百万的投行男？
〓 王漫妮一回家，就被催着相亲
答案是否定的，就算美成江疏影那样也不行。
在最新的剧透里，漫妮的母亲亲自上场，安排起了在老家直接相亲。但是这段催促的台词，跟现实相比，语气还是稍显温柔。
在真实的生活里，在残酷的相亲市场竞争里，三十岁的就是女性的一个坎。
在外界再成功的女性，到了相亲市场里，也许就“不算人”了。
〓 30岁的单身女性说，她爸妈对于招女婿已经“饥不择食”
三十岁，没结婚的女人
现实中的“剩女”过得如何？
这一次，一位以色列导演给出了她的观察——
《中国剩女》，这部纪录片历时四年。
她选了三位拍摄对象，生活在北京的邱华梅、徐敏和蔡琪。在她们身上，我们看到，即使“剩女”这个词生活中已经用得少了，但是未婚大龄女性的处境，依旧艰难。
她们在自我的追求和从众中挣扎，在传统与现代的转型中，在职场和婚恋中两难。
孤立无援。
纪录片给了最多篇幅的是做律师的邱华梅。
“不结婚，一切都没有价值了，是吗？”

在父母和家人的不断加码的伤人言语中，邱华梅哑着嗓子近乎自言自语的问到。

这个在外一副刚劲铁骨，无论如何都不肯露怯后退的女律师，此刻却哭的像个受了委屈的孩子。

34岁的邱华梅，从小山村考到北京某政法大学，毕业后在一家港资企业做律师。

对于地道的山东父亲来说，她的优秀，甚至能弥补家里五个女儿，没有儿子的遗憾。

但随着年岁的增长，邱华梅并能让父母一路为她骄傲下去。

34岁，大龄单身未婚的身份，单身狗，剩女成了她被人指指点点的标签。
同为女性的母亲说：不结婚，再幸福也不叫幸福。
对于女儿的剩，年迈的老父亲会带着让人窒息的失望说：

你到北京考大学，咱农民没钱，我说，我就算卖血，我也要供着你。

你大学毕业之后，爸心里就老自豪，怎么就这个事怎么就不行呢？

你如果不结婚，别人会怎么看我们家？
在老家的厅堂里，嫁不出去的邱华梅成了丢人的笑话。
“剩女”将原本优秀的邱华梅钉上了耻辱柱。

在当下的中国，因为”剩“被否定的几乎一无是处的邱华梅想不通为什么？
仅仅是年纪大了，没结婚，自己怎么就成了任何人都可以嘲笑的存在了？


甚至嫁人生子的村妇亲姐姐会教育她的小孩，叫她光棍姨。

还会跟她说：“咱们村里还有一个光棍，还没有结婚，要不然你跟他结婚好了。”

在和朋友的聚会上，邱华梅和朋友们倾诉着。
我觉得很侮辱的。
我觉得这这、这、这太糟糕了。
言语上极致克制的哽咽吞吐，向友人袒露的同时，也在刻意的吞下了一些什么。

好友也从一开始的还能笑上几句，再到几乎笑不出来的难受。


纪录片里，对于自己的“剩”，邱华梅哭着喊“疼。
就像以前女人裹小脚一样，现在的中国就好像，鞋子就是小那么一号。

你脚多大都得钻在里头，对于那种心很小的女人，可能有个家庭就好的，那穿上去可能就还比较舒服了。

那对我这种脚大的，喜欢到处乱跑了，对自己的人生还有很多梦想的，我就觉得我的脚太大了，穿不进去，穿上去夹脚，疼。


有车有房的剩女，
在相亲市场上也只配被挑选
因为家人的指责，邱华梅选择了妥协和低头，主动走向了相亲市场。

迎接她的，却是来自相亲市场另一套更加伤人的标准：
30岁女性相亲市场的贬值，是生育的贬值，因为生育的最佳年龄是23~30岁。

在红娘的眼里，邱华梅的择偶标准“受过良好教育，尊重女性”，仿佛是小女孩看童话，白日做梦。

红娘委婉的说着：34岁，大龄，长相不是传统意义上的美女，这个标准太高，你就不要想着自己状态很好了，这是自欺欺人。”

对于邱华梅的诉求回应，红娘语气十足的客气加委婉，潜台词却都写在脸上：
“你怎么会有这么大胆的想法”和“那娶你干嘛”。


而在北京户口至上的相亲公园，邱华梅的遭遇更是惨不忍睹。

遇到的第一个大爷，张口第一句就是：北京户口吗？

辗转到了一个替儿子找对象的大妈旁边，邱华梅有礼貌的蹲着与对方交谈。

谈了没几句，对方一听到邱华梅女律师的身份，就开始连连推阻。
大妈张口就是：我受不了、律师要是有矛盾就完蛋了。


老人甚至在邱华梅询问儿子职业时，直接打断聊天，表示不想再和她说话。

咱不谈了好吗！咱害怕！你把我这个老太太吓懵了！

最后邱华梅强撑着笑意离开，直到彻底走出人群，才满脸通红，现露出了自己的狼狈。


近些年，关于大龄女性在相亲市场被羞辱贬低的新闻常见报端。

从985毕业，月入3万，在相亲角一文不值到女人过了30岁就像郊区房，男人有钱也不买。

在真实的中国，条件优越，长相漂亮的女博士被嘲笑成“最美郊区房”。

83年出生的海归美女以身试法，跑到上海人民公园相亲角征婚。

在她自己写的相亲广告里，有许多个人亮点，包括英国艺术硕士毕业、一等荣誉学位、性格独立。


大爷大妈们却对这些毫不关心，上来就问：你多大？

当得到“83年”的答案后，大妈脸上的表情非常值得玩味。

那句“噢”和歪头的动作里，至少杂糅了惋惜、怜悯、看笑话多种情绪：


相亲公园里的大爷大妈们，还提出了一些创造力惊人的相亲实用论——

论点一：女的就是房子，年纪轻就是地段好，漂亮就是房型好。
像海归美女这样的情况，在大爷大妈的眼里，就属于房型很好的郊区房，但没人会去买。


论点二：男人就是银行卡，但是女方不能嫌这张卡里钱不多。
因为优秀的女孩太多了，月薪过万的女方看不上月薪3、4千的男方，所以35岁以上的女孩有50%是要终身单身的。


论点三：女生书读多了不好，没男的跟你配对。
古人说女子无才便是德，“本科毕业就可以了！”老大爷信誓旦旦道。


在相亲市场上，学历水平较高、三十加、经济和人格独立的女性和一穷二白没房没车的光棍一样，都处在鄙视链的最低端。

邱华梅们在相亲市场上，是跳楼打折，价钱好商量，只要能“嫁”出去就成的存在。

不结婚，再幸福都是不幸福
因为大龄单身，邱华梅们被迫过着四面楚歌，被家人软硬兼施，被社会肆意指点的生活。
新闻里，重庆一姑娘因为被家人逼婚，在高速避险道上，抱着方向盘痛哭。


萧山一姑娘，因为30岁没结婚，被人指着鼻子嘲讽，气到住院。

父亲跟同事吵架，被指着鼻子嚷嚷：你女儿30岁了还不嫁人，丢人不丢人？！


62岁的杨丽萍也要被指指点点说“不完整”， “一个女人最大的失败就是没有一个子女，到老也享受不到儿孙满堂的快乐，即使再美再优秀也逃不过岁月的摧残。 ”女明星们还有底气可以怼回去，活出自己的人生。
而更多平凡的姑娘们，还要陷在日常的人际关系网中，无法逃离。
原本是家里争气的存在，就这么成了街坊邻里嘴里“你看那谁谁谁家女儿，考上名牌大学又怎样，还不是照样嫁不出去”的笑话。

在互联网上搜素逼婚相关的话题，只言片语的吐槽里都是窒息。

在微博上，逼婚催婚话题的阅读共有3907万的阅读，中国式逼婚的话题下有8.7万的讨论。
“像你这个年龄的女孩子，还没结婚，就是你有问题了。”

“不要再挑了，你就是眼光太高。”

“读那么多书有什么用，婚都不结”

“这么大还不结婚，就当我没有你这个女儿”

“不结婚，老了我看你怎么办”
27岁女孩儿因未婚整日被父母奚落，父母委曲求全推销女儿，女孩儿不堪重负后自杀，只留下了一封信...

在百度逼婚吧，人们甚至想着互帮互助，假结婚。


在一个街头采访里，在被问到什么时候最累的时候。

一个小姐姐说道：除了工作之外，回答家里面被摧婚的时候，是最累最累的。

我爸感冒了，我上前关心一下，我妈就会说：“对呀，因为你没有结婚啊，所以你爸爸心情不好啊。”

“你爸爸心情不好，身体怎么会好呢？就是这种感觉你知道吗？”

“我妈有一次说，她活了一辈子，怎么会生个女儿嫁都嫁不出去”。

在短片《她们为什么不回家过年》里，“她们”因为大龄未婚不敢回家回家过年：
因为回家，就是催婚、催婚、催婚。

剩着的女性就仿佛是全家的罪人。

在父母“什么年纪就该干什么事”的标准里，婚姻就是摁着孩子的头，也必须要去完成的一个人生结果。
“28岁还没结婚，你其他事情做得再好也等于零。”
阴阳怪气地讽刺，哭着，求着，破口大骂，家就是剩女地狱。

父母的“好孩子”
纪录片里，36岁的蔡琪，北京某大学助理教授，选择了妥协。

速度飞快，一年内，就完成了找男友，结婚，生娃，换定居城市等一系列重大操作。

尽管男方比她年纪小很多、尽管没有什么感情基础、尽管……。

但36岁的她，对于婚姻的看法，已经坦荡荡的，充满了理性。

镜头里，蔡琪说：“男方不嫌弃自己经济方面的问题，已经很不错了”。

早年父亲患病去世曾花了大量医疗费，使得蔡琪家道中落，恋爱受到影响，再转眼就是三十多。


出嫁时，蔡琪的母亲很高兴。

不断的在蔡琪耳边念叨着：“还是应该走常人走过的路 。”

也许是看出了女儿的心绪不平，母亲还补充说：“你总是要放弃一些东西，因为这是我们因为千百万年来的习俗”。
从北京到广州，婚后，蔡琪如同游戏升级一般，过上了有丈夫孩子的家庭生活。

再次在工作场合中，谈及婚姻话题，台下的年轻学生对蔡琪提出了质疑：
“为什么你言语之中，会透露出一种结婚就是成功的意味呢？”

台下年轻的女孩们生机蓬勃，纪录片的镜头交错，仿佛是30+的蔡琪在和20+的自己对话。
“没结婚之前，我的生活很有趣，婚后的生活没那么有趣了，甚至无聊，但是更幸福了。”
回答里满是成年人的透彻和体面。


但这些都不重要，重要的是，蔡琪步入了婚姻。

就像母亲的期待一样，和所有的正常人一样，过上了“常人”的人生。

人生不止一种正确
按照家庭经济学的理论，“一个理性经济人结婚的目的，在于想从婚姻中得到最大化的收益，如果婚姻收益超过了单身收益，那么人们就会选择结婚，否则就宁愿单身。”
结婚，是最经济理性的选择，也曾是唯一且正确的道路。
但对于今天的年轻人来说，婚姻是为了更好的生活，而不是活着。
一方面，有独立生活、独立赚钱的能力的优秀女性，她们有足够的能力养活自己，对于婚姻的期待和要求也产生了巨大变化。
另一方面，在中国的文化环境下，婚姻还意味着买房、生孩子、养孩子、养老人...如此多的负担的婚姻，对于年轻男性来说，同样是不堪肩负的重担。
而且，传统“男高女低”梯度选偶理论仍然在主观上主导着女性的择偶观，绝大多数女性不愿“下嫁”。

〓 北上广里的三高剩女与庞大的光棍数据并不相交
对于这种婚姻观念的转变，美国社会学家Andrew J. Cherlin提出，目前的婚姻意义已经历了3个阶段的流变：
第一个阶段“制度化婚姻”，这和我们老一代人的想法一致——人们只有在结了婚之后才可以发生性行为，才可以生孩子和养孩子。
而从19世纪50年代开始，婚姻开始转变成为第二阶段的“陪伴式婚姻”，人们开始强调夫妻双方不仅是彼此的爱人，更是彼此的朋友。
造成这样的转变的原因，主要是家庭分工的改变，越来越多的女性开始从家务中解脱出来走向社会，和男人一样成为支撑家庭的人而非被供养的人，转变自然而然发生。
而到了近几十年，女性的教育水平越来越高，婚姻的观念又发生了进一步的变化——“个人式婚姻”，人们强调的是个人的自我成长，不支持为了婚姻而牺牲自我。
在最近的几十年间，中国经济迅速增长，文化也不断交融迭代，当前一代的年轻人的婚姻观，已经走到了第二甚至第三阶段的位置。
被污名化的“剩女”，正是社会进步的一种体现。
但与之形成鲜明对比的父母旧观念，依旧停留在第一阶段。

而在更顽固的观念里，还有一套“什么年纪干什么事，才是正确的人生”的逻辑。

读书，工作，结婚，生娃，还车贷，还房贷，为娃奋斗，工作到老，孩子长大，又一个循环。
所有人都是这么按部就班过来的。

对于新事物和新观念的抵触，让上一辈对于当下的改变充满了不认同的偏见。

婚姻成了上一辈与年轻一代斗争最激烈的战场之一。

但是，爱情、婚姻、孩子，这些都应该是人生自然的选择，而不是成全“孝顺”的无奈。
为了逃离家庭催婚的压力，邱华梅选择了去法国留学。在纪录片播出以后，她已顺利毕业，并且找到了理想的伴侣。
“希望有一天，像我父母这样的人能知道，不结婚很正常，不是有病。希望有一天回到家乡，不再有人说，你看那谁谁谁家女儿，考上大学又怎样，还不是照样嫁不出去。”

作者丨 夏二   编辑 | 花木蓝
- END -
号外，号外~
凤凰WEEKLY做视频号啦!
网传杭州杀妻案分尸用了两吨水？
水务公司回应说……
而丈夫许先生，
早期在接受采访时表现特别淡定……

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