【宅家时光】至高者的拯救！

转自丨橡树文字工作室

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【思考时刻】如今是末时了! | 反思信仰（1）

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。

他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。

虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。

诗篇91:1-8

最近这段疫情蔓延时期，诗篇91篇又在被大量引用，如同2003年SARS肆虐的时候那样。那么，我们究竟应该如何理解这首诗篇呢？毕竟，引用诗篇的字句并不意味着我们合乎神心意的理解这些字句。

首先，我们可以完全按照字句来理解这篇诗篇吗？既然诗篇说了“虽有千人仆倒在你的左边，万人仆倒在你的右边，但灾害必不临近你”，那么，真信徒就一定不会被瘟疫传染，这样的理解真的合乎诗篇这里的意思吗？

有一个家伙正是纯粹字面的理解和引用这篇诗篇，那就是魔鬼，他严格按照字面引用这篇诗篇的第12节，来“鼓励”耶稣如此来应用神的话语。但是，耶稣却毫不留情地指出这是在“试探主”。显然，圣经本身就反对我们纯粹字面的来理解诗篇。

事实上，对希伯来诗篇的理解不能脱离其文体特征，希伯来诗篇的重要特征除了大量使用比喻、象征、类比等修辞手法之外，还有一个重要特征，就是希伯来诗篇具有很强的图画性。它是图画性的语言，透过图画的方式来传递属灵的道理，并且诗篇首先是对我们的情感说话，而非像书信那样，首先是对我们的理智说话。诗篇是要透过图画在我们的情感里传递出神的启示。

诗篇91篇就是一幅典型的图画——老鹰训练幼鹰，保护它，托住它，使它学会飞翔。在这幅充满温情的图画中，我们可以感受到神对我们这些信徒全然的爱、保护和引导，为的是要我们长大成熟，承受救恩。

整首诗篇是一个交互式结构：

A. 邀请进入神的保护（1-2节）；

B. 神保护的方式（3-8）；

A'. 邀请进入神的保护（9-10）；

B'. 神保护的方式（11-13）），

最后以神的应许结束（14-16）。

在诗篇的一开始，神被称作“至高者”和“全能者”，这样的称呼耐人寻味，提醒着我们神的权柄和能力，这是神可以全然保护我们的前提。接着，神被称作“避难所”和“山寨”，保护的主题已经呼之欲出。

从3-8节，以及对称的11-13节，诗篇以这幅老鹰保护、培育、训练、引导幼鹰的图画，形象而生动地在我们的情感里诉说着上帝在我们信仰的道路上，对我们全然的保护、训练、引导，目的是如第14-16节所说：成全救恩，在急难中，有神赐福的同在。

所以，诗篇91篇的确可以带给在瘟疫中的我们真实的安慰，然而，这个安慰不是因着神在诗篇中真的应许我们不会遭受瘟疫（我要再次强调，诗篇91篇没有这样的应许），这个安慰乃是神对我们至深的爱、保护、训练、引导，在我们的一切患难中（不仅仅只是瘟疫），祂都不离不弃，与我们同在，并且神必定会像老鹰训练幼鹰那样，为我们最终成全救恩，使我们稳行在高处。

因此，这篇诗篇也是对改革宗教义“圣徒永蒙保守”最好的注脚之一。

同样的，这也应当带给我们思考：

在面对这场疫情时，我的心是否有完全的安息？

我的安慰从何而来？是来自疫情的好转，还是来自神对我全然的保护，对我救恩的确保？

诗篇91篇鼓励我们在一切患难中将目光转向神，这位至高者和全能者，祂有至高的权柄和完全的能力保护我们，祂是我们的安全保障，无论我们遭遇什么（我们完全有可能染上瘟疫，甚至死亡），祂必定在整个过程中保护我们，与我们同在，引导我们，成全救恩，所以，无论我们遭遇什么，我们不用惧怕，我们的心可以在基督里有全然的平安稳妥。

愿无论是在瘟疫中，还是在一切的患难中，我们都可以因着信，因着对基督的定睛和仰望，因着思想这篇诗篇，而从神那里得到安息，安慰和力量，与祂同行，活在祂至高和全能的保护中，活在救恩的大能中。