用裸体打破性羞耻与旧礼教
一周前我写了第一篇付费文章  别傻了,苟晶案的真相是这样的……,定价8元。我在文章开头说:希望可以屏蔽掉一些水军……
有一位朋友说:虽然有点贵,但老乔的文章确实不错,就当是欠你的
又看到另一个朋友对另一篇付费文章的评价:八块对五毛来说简直就像北境长城……
哈哈哈,要不要这么刻薄?不过我真的很喜欢
题外话。
这一次,我想和各位朋友谈一则有关“免耻”的历史公案。
关于1927年武汉女子裸体游行真相,有各种不同的说法。时间已经过去90多年,回望那一段激进的浪潮,仍如迷雾一般。
在“免耻”口号的感召之下,一群解放的女子,澎湃而来,却并不能全身而退。

甚至于,连她们以何种方式存在,似乎都变得形同一个谜。
她们中的一些人最终沦为了时代的香灰——用过即焚的香,香消玉损的灰?
事情其实有点复杂。
01
1927年3月8日,武汉妇女上街庆祝"三八"节.淩青供图
1927年春天,是大革命的一段高潮。
妇女是这段高潮的重要组成部分。
作为妇女解放的一个关键词,“免耻”在1927年初受到格外的推崇。而裸体游行,正是“免耻”逻辑下,一个相当具有实操性的集体实践。
只不过,站在百年历史的大洪流中,1927年高调的“免耻”浪花显得过于旁逸斜出,很快就淹没于任人打扮的小姑娘的胭脂之下。在相当长时间内,它不受正统史家关注,偶有提及,也倾向于抹杀它的存在;或者即便承认,也将其推给某些所谓暗黑势力的操纵。

这个事件值得仔细撸一撸。
在最近公开出版的文献中,涉及到1927年女子裸体游行事件的《黄慕兰自传》值得关注。
黄慕兰2017年刚刚去世。她生于1907年,1927年的时候,她刚满20岁,是波澜壮阔的左翼妇女运动的积极参与者。她在2004年出版的自传中,承认1927年三八节那天发生过女子裸体游行事件。她的描述如下:
反动派阴谋策划了一场丑剧。
他们预先花钱买通一群十二三岁还不能接客却已能唱歌娱宾的雏妓,光着上身,只穿着短裤,冲进我们的游行队伍进行捣乱。妓女们 一冲进游行队伍,就被纠察队发现,抓了起来。
 但因反动派早有预谋,当半裸体的妓女们冲进游行队伍的一刹那,他们就抢拍下了游行队伍的照片,并四处刊印散发,污蔑***领导的妇女运 动‘举行裸体大游行’
黄慕兰年轻时因反抗包办婚姻而投奔武汉,1926年担任汉口妇女部部长。1927年三八节武汉发生裸体游行之际,她正在武汉,且是妇女运动领袖。她的证言自然具有相当大的可信度。
但回忆总会因各种原因而出现偏差。或者是记忆出错,或者是出于避讳或推卸责任故意扭曲,或者……

黄慕兰这段回忆的最大价值是,正面承认裸体游行事件存在。但她将这个事件的发起者推给了“反动派”,将此定性为是一次试图污蔑妇女运动的有预谋的“捣乱”行为。
这是第一个核心的议题:谁发起了裸体游行事件?
另外,黄慕兰还说,裸体游行的参与者是被买通的未成年雏妓,她们并非全裸,穿有短裤。
这些细节也值得辨析。

年轻时的妇女运动领袖黄慕兰
我查了1927年民国老报纸的相关报道,并结合当事人的相关回忆以及史家研究,试图给1927年女子裸体游行事件一个相对接近真相的呈现。
02

在“免耻”表达上,1927年是一个关键的事件节点。
1926年,画家刘海粟在上海美专发起的人体模特教学,在实施十余年后遭遇官方阻碍。大家可以从上海县知事危道丰种种秽恶情形,不堪寓目”的查办令中,感受当时的氛围
下图是我查找到的上海《申报》报道原文。
报道题为《危知事严禁美专裸体画》,全文如下:
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