才德
女子
导读
在上帝毁灭所多玛时，罗得早知道消息，却迟延不走。这实在令人惊讶，并且反复思想。我们是否和罗得落入同样的陷阱？罗得的迟延，给我们怎样的警示呢？
但罗得迟延不走。（创19:16）
1
令人惊讶的迟延
这句话非常令人震惊：「他迟延不走。」我们越是思想当时的处境和时刻，我们对这话就越是感到惊讶。
罗得知道他所在的这个城市糟糕的情况。「因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大」（创19:13），但是他还是迟延不走。
罗得知道要有可怕的刑罚降在这座城市。天使已经清楚对他说了：「耶和华差我们来，要毁灭这地方。」（创19:13）但是他仍是迟延不走。
罗得知道上帝是不失信的上帝，如果他说了什么，他一定会成就。他是亚伯拉罕的侄子，和亚伯拉罕一起生活了很久，他不会不晓得这点。但是他仍是迟延不走。
罗得相信有危险存在，因为他警告了他的女婿们。罗得说：「你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。」（创19:14）但是他仍是迟延不走。
罗得看到天使站在旁边，催促他和他的家人离开。在他耳边回响着天使警告的声音，就是上帝要临到的愤怒：「起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。」（创19:15）但是他仍是迟延不走。
罗存在应该快的时候却是慢的；在应该往前走的时候却滞留不动；在应该动起来的时候却懒散不动；在应该快速行动的时候却拖拖拉拉；在应该火热的时候却是麻木。这真是极其奇怪的事情，简直是不可思议，我们几乎不能相信这是真的！但是为着教导我们，圣灵就是如此默示的。所以情况就是这样。
罗得和他的家人们 by Jacob Jordaens
2
罗得的「弟兄姐妹」
然而，尽管这乍一看非常奇怪，但是恐怕在主耶稣基督的百姓中有许多人就是像罗得这个样子。
有许多上帝的儿女，他们知道的远多过他们行出来的，他们看到的远多过他们实践出来的。然而，他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪，他们走了一段，却再也不往前走了！
他们承认基督是教会的元首，并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道，对福音的每项教义都认同，但是，在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪，他们有这样的头脑，在为人行事上却停滞不前。
  • 他们相信天国，但看起来却不是那么向往它。
  • 他们相信地狱，但看起来却不是那么惧怕它。
  • 他们爱主耶稣，但是为他做的事情却是那么少。
  • 他们恨恶魔鬼，但是看起来却常常想要与它为伍。
  • 他们知道日子减少了，可是活着的方式却好像是天长地久。
  • 他们知道他们要争战，但是在人看来他们却是在和平年代。
  • 他们知道他们有路程要奔跑，但是他们看起来却是原地不动。
  • 他们知道审判的主就在门口了，将来要有愤怒临到，但是看起来仿佛是半梦半醒。
真是奇怪，他们已成为这样的人，可是却到此为止了！
对这些人，我们该说什么好呢？他们常常使敬虔的朋友和亲人感到困惑。他们常常使人焦虑。他们常常给人带来极大的疑惑和省察。我们可以用同一个描述来将他们归类：他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延不走。
这些人，在他们的脑海中有一个观念，就是不可能所有的信徒都变得那么圣洁和那么属灵。他们承认，高度的圣洁是一件非常美的事情，他们喜欢在书中读到有关卓越圣洁的事，他们甚至喜欢在别人身上看到高度的圣洁，但是他们不认为所有的人都要达到一个高的圣洁标准，无论如何，他们看来是在心里认定了，他们达不到那样的圣洁程度。
这些人，在他们的头脑中对仁爱有一个错误的观念，是他们自以为的仁爱。他们非常害怕被别人看为是不宽容和狭隘的，因此走了另一个极端。他们尽力讨每个人的喜欢，附和每一个人，赞同每一个人，但他们忘记了，他们首要的应当是讨上帝的喜悦。
这些人，他们害怕作牺牲，他们逃避舍己。他们似乎从来不把我们主的命令应用到自己的身上，就是「背起自己的十字架」，「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉…..若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉」（太5:29，30）。他们都不否认主耶稣说了这些话，但是这些话在他们的信仰生活中从来没有位置。他们的一生都在努力使十字架变得更轻些，但是他们从未成功。
这些人，他们不能从内心中与自己顽固的罪争战，无论那罪是懒惰、好逸恶劳、坏脾气、骄傲、自私、缺乏耐心，还是别的。他们容让罪安然地居住在他们的心里面，不被对付。他们说，这是出于他们的身体原因，这是他们的性格，这是他们的气质，这是他们的试炼，这是他们的行事为人的方式。因为在他们出生之前，他们的父亲、或母亲、或祖母就是这样，所以他们不能不这样。如果你几年之后再见到他们，你听到的还是同样的话！
归根结底，我们可以用一句话来总结：他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延不走。
罗得和两个女儿逃离所多玛，他的妻子「在后边回头一看，就变成了一根盐柱」（创19:23-29） by Albrecht Dürer
哦，如果你是一个迟延不走的灵魂，你是不会喜乐的！你知道你不喜乐，如果你喜乐，就奇怪了。迟延不走，必然会毁坏一个基督徒的喜乐。一个迟延不走者的良知，会拦阻他享受内心的平安。
或许有一段时间你跑得不错，但是你离弃了你起初的爱心，从此你再也感受不到同样的平安，直到你「行起初所行的事」（启2:5）。你就像彼得一样，当主耶稣被捕之后，你从很远的距离跟随他。也像彼得一样，你会发现这么做不是令人喜乐的，而是苦涩的。
来看一看罗得吧！记住罗得的人生故事，思想一下罗得的「迟延不走」，要成为有智慧的人。
3
立刻到基督那里去
在当今的时代，不少人要说：「无论如何罗得是得救的：他称义了，他会进入天国。我不指望更多，只要我能进天堂，我就满足了。」如果这就是你心里的想法，那么请你等一下，听我和你再有一些分享。
通常而言，迟延不走的生命对世界毫无益处，并且也不能荣耀上帝。他们的盐味太淡了，不能够去除他们周围的腐败。他们不是能够「被众人所知道、所念诵」的「基督的信」（林后3:2）。他们的生活方式一点没有吸引人的地方，也没有彰显基督的地方。
迟延不走的生命是被他自己的家人看透了的，一旦看透，便被藐视。他们身边最近的亲人也许不明白信仰是什么，但他们能看到什么是言行不一。他们便得出一个可悲的、但并非不自然的结论：「如果他们真的相信他们所自称相信的，他们就不会做现在一直所做的了。」灵性停滞不前的父母们，很少有敬虔的后代。儿女们更多记住的是眼睛看到的，而不是耳朵听到的。
迟延不走的信徒种的是什么，收的也是什么。当他们离世的时候，他们就会体味迟延不走的后果。他们在最后的时候有很少的平安。没错，他们进了天国，然而，他们是在困窘、疲乏和伤痛中，在眼泪和软弱中，在幽暗和暴风中到达天国的。他们得救了，但是他们「像从火里经过的一样」（林前3:15）。
罗得和亚伯拉罕分开，「渐渐挪移帐棚，直到所多玛」（创13） by Wenceslaus Hollar
如果你是名迟延不走者，你必须马上到基督那里去，从而得着医治。你必须使用那古旧的方法，你必须到那古老的源泉得到洗净。你必须再次转向基督，从而得痊愈。做事之道乃是起而行。马上如此行吧！
请你一刻也不要认为你的情况已经无可救药了。不要因为你在枯干、萎靡和低沉的灵性状态中生活了太长的时间，就认为自己不再有兴起的盼望了。主耶稣基督难道不是神所设立的大医生，能够医治一切属灵的疾病吗？当他在世上的时候，他不是医治了各样的疾病吗？他不是赶出各式各样的污鬼吗？他不是复兴了可怜的跌倒的彼得，使他口唱新歌吗？
哦，不要犹疑，只要真诚地相信，他将会复兴在你里面他的工作！只要从迟延不走中转回，承认你的愚昧，到基督那里去——立刻到基督那里去。先知的话语是值得称颂的：「只要承认你的罪孽。」「你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。」（耶3:13，22）
让我们不仅关怀自己的灵魂，也挂念别人的灵魂。若是什么时候你看到别的弟兄姊妹迟延不走，就让我们提醒他们，竭力激发他们，唤醒他们。当我们有机会，就让我们「彼此相劝」，「要彼此相顾，激发爱心，勉励行善」（来3:13，10:24）让我们不要畏惧对彼此说：「弟兄，姊妹，你忘记罗得了吗？苏醒吧，记住罗得！醒来吧，不要再迟延不走了。」
敬畏耶和华，是智慧的开端。
认识至圣者，便是聪明。
箴言 9:10
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