“当一个社会的基本尊严，不是一个天生的权利，而是需要全力以赴才能得到的“奢侈品“的时候，也许我们还要继续听到很多宝马里的哭声或“笑声”。”

  1. 受者：可怜之人必有可恨之处
曾经有个女孩叫马诺, 她说，我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑。
最近这个叫柳岩的女孩子差不多要被推到游泳池里。大家表示愤慨之际，她说了一段话，翻译过来的大意大概就是，你们不要多管闲事，我没有在宝马车里哭，我很开心啊，我是在里面笑着的。
好吧。我承认，也许我们都错了。
也许我们不该轻易猜测和打搅你的圈子。
那个圈子有它的规则。我们不当妄议。
可是，姑娘，你真的是在宝马里笑吗？
比如阿Q被打之后说：“我是被儿子打了”。那意思是，我很开心啊，是我儿子打我，那是爱我吧，是跟我玩吧。
所以姑娘，你被耍了，我哀其不幸。
而你还要笑容满面，我只能怒其不争。
天可怜啊。而可怜之人必有可恨之处。
2. 施者：我从不相信，恶意玩笑的背后是善者
我最不能容忍的是两件事：
善意的枯燥
恶意的玩笑
李渔云：“善谈者寡，喜笑者众”。光有善意的笑容，而没有有趣的思想，这样的枯燥虽然不会伤人，但着实沉闷。
所以我并不喜欢善意的枯燥。
但我更不喜欢恶意的玩笑，因为我深知，它的背后绝对不会有善者。
曾经有一位印度上司，和我关系很差。有一次他背后捅我一刀，以为伤害到了我，就想当面看到我受伤后的反应。他把我叫到办公室说没办法了，必须要告诉我一个坏消息，说完之后又阴阳怪气的说了个居高临下的恶意的笑话。他没有想到我早有预防早有后路（他并不知道，他的上司已经要将我调离去别的部门），他的那一刀根本就捅空了。所以对那个“坏消息”，我没有失望或震惊；对那个“笑话”，我没有笑也没有尴尬，而是根本不予理会。看到我没有一点反应，他有点迟疑了，说你听到这个不好的消息，怎么一点也不失望吗？
我回答说：“你是失望我一点也不失望吗?"
所以这么多年，我已深知，其实很多时候，恶意的玩笑，其实就是打着玩笑幌子的恶意。
其根本，不是玩笑，而是恶意。
把柳岩扔进游泳池里，是个很好玩的玩笑吗？恕我驽钝，我看不到好玩，我看到的更多是恶意。
3. 你我旁观者：为什么她们愿意在宝马里或者哭，或者强颜欢笑？
因为那辆宝马，它是个圈子啊。当一个人面临两种选择，或者被踢出那个圈子，或者在那个圈子里低人一等但可以得到好处的时候，好多人选择了后者。
那尊严呢？难到尊严就不重要了吗？
从道理上讲，尊严是最重要的。可现实呢？
现实是，在今天这个年代，对尊严的追求已经敌不过对贫穷的恐惧。
贫穷已经是一种原罪了。任何一个穷人，或者底层的人，或者不成功的人，那些高高在上的俯视者总会对他们说一句：
“因为你还是没有全力以赴”
一个人的成功，需要去全力以赴，这我是承认的，是天经地义的。
可是，今天的现实是，一些最基本的尊严，也不再是与生俱来的权利，而是需要全力以赴的去争取了。比如一家三口，夫妻俩分别在两个不同的城市打工，而孩子在老家做留守儿童的时候，他们之所以没有全家生活在一起的权利，也是因为“还没有全力以赴”。
也就是说，很遗憾的现实是，尊严其实不再是一种权利，而是一种需要努力才能得到的奢侈。
既然如此，你是选择追求作为一种奢侈品的“尊严”，还是放下身段去追求脱离贫穷？
马诺也好，柳岩也好，我们实在不该太责备她们。
因为就像朋友在“从王小丫评说央视的女人”一文中说到的：
“人们在评判女人贤德忠贞的同时，是否评判一下这个畸形的社会和制造规则的男人们？”
当一个社会的基本尊严，不是一个天生的权利，而是需要全力以赴才能得到的“奢侈品“的时候，也许我们还要继续听到很多宝马里的哭声或“笑声”。
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