无论经历什么，不要质疑神，不要为了短暂的物质满足，而离弃神（出17章）

「出埃及记第17章」

以代祷托起事工

以色列百姓跟随摩西从埃及地出来之后，他们在旷野先经历没有饭吃，于是神就让鹌鹑降在以色列百姓的营中，他们吃了特别多的鹌鹑作为食物填饱肚子。当他们吃饱之后，出现的是缺水的情景。

以色列百姓走着走着，没有水喝，按着之前的经历，他们非常地清楚神既然能够供应他们食物，神仍然可以赐给他们水源解他们生命的饥渴。

但以色列百姓没有水的时候，在17章第2节：所以与摩西争闹说：“给我们水喝吧！”

第3节说：“你为什么将我们从埃及地领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”

百姓极其容易对神产生质疑，只要遇到不顺心的事儿，马上开始质疑神！就像我们上周所分享，外表出埃及是容易的。哪怕是行了十灾，哪怕是经历了法老各种各样的拦阻，比起内心出埃及外表出埃及是非常容易的。内心出埃及是真正艰难。

每个人都是很功利的，人面对及时的供应，宁可让自己成为奴隶，也不愿意面对暂时的缺乏。人面对缺乏的时候，马上要做的就是得到供应，只要得到供应，我做什么都可以。

你会发现在当今时代，很多人都是这样。为了得到利益什么都不顾。人世间的亲情友情爱情，什么都不顾，只要得到利益，这是他所期待的方向和最大的目标。

当时以色列百姓也是这样的意思。只要是能够得到水源，回埃及也行。他们缺乏的时候，就回想埃及。好像无赖一样，反正是你把我领出来的，反正我缺什么你都要满足。你如果不满足我的话，我就又回埃及了。

以色列百姓缺肉的时候神就给肉，缺水的时候神就给水，耍无赖时，神也非常迁就，没有任何的惩罚。这是为什么呢？这是因为还没有律法颁布。所以在没有律法之前，他们说什么都可以，神可以容忍他们。

内心

出埃及

是真正

艰难

到了<民数记>10章以后，经过了西奈山的律法，也经过了会幕一系列的仪式之后。他们再因为吃喝起哄抱怨的时候神就开始刑罚他们，所以神对每一个人有不同阶段。

我们现在两岁了,饿了、渴了，神还是忍耐我们。如果我们30岁了，还是这样，渴了饿了就抱怨的话，神就要刑罚了，祂要管教。

对于第17章开始的时候,有缺乏时百姓的抱怨开始。

往后看第6节，说：“我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列长老眼前这样行了。

何烈山是摩西非常熟悉的地方，摩西很清楚，何烈山没有水。但是神让摩西往前走，他就往前走，实际上祂站在哪里他就站在哪里。虽然摩西明明知道何烈山没有水，但是他顺服神，以至于超过了他的常识。他对神的信靠，以及他在神面前的信心，已经超越了他的常识。

亲爱的弟兄姐妹，我们常常用经验、常识判断神的能力，这是错误的。神的能力超越每个人所有的经验，神的能力也超越我们的常识。对于神的话语，基督徒只有一个回应，就是顺从。

摩西对神的态度是顺从，再加上顺从，如果再加上一个，还是顺从。

基督徒生命中到底都有什么？我们的经验重要，还是我们的知识重要，还是我们过往个人能力的积累很重要，到底什么重要？对神的信靠极其重要，对神的信靠也反映出我们生命与神的关系，或者说我们生命的状态。

摩西对神信靠的信心，超越了他的常识。虽然他觉得何烈山没有水，但神让他做，他就做。当他顺服神的时候，神说你来击打磐石，磐石就出水。我们要解释一下，有关磐石。我们解经的原则是旧约出现的内容，在新约同样出现的时候，就经文前后要解释。但如果旧约出现，新约没有出现，我们是不做解释的。哪怕看出来它的属灵的含义有多么美好，但我们的原则是不解的。

“磐石”新约有说明，所以根据旧约、新约经文，击打磐石有一个属灵意义。当时以色列百姓因为没有水所以发怨言，甚至和神撒气说要回埃及，你为什么要把我们带出来？在这种情况下，谁是最该打的？不是摩西，不是旷野的磐石，而是以色列百姓。因为他们显然违背神并且背弃神。

百姓本来该挨打，但现在百姓没有挨打，谁替他们挨打呢？这块磐石替他们挨打，在新约里面也是非常强调，明确地给我们一个解释，这个磐石是谁？

这磐石就是耶稣基督，耶稣基督代替所有祂拣选的儿女承受这样的击打。因此在属灵的意义上讲，击打磐石象征的就是主耶稣基督赎罪的过程。耶稣为以色列百姓担当，这本应该是他们该受的惩罚。

代祷

在教会里面

非常重要

在我们的生命当中，耶稣基督也是如此背负。我相信每个教会的第一周都会有圣餐的仪式，我们吃圣餐的目的就是为了记念主为我们摆上的一切。不是只有吃圣餐的时候才记念，而是天天表达我们对主耶稣基督的记念。

从1-7节都在讲以色列百姓和水有关的事，这是发生在以色列百姓里面，百姓与摩西与神之间的事。

从8-16节，描述的是与亚玛力人的战争。亚玛力人的战争断断续续一直都存在在以色列百姓的生活中，包括<出埃及记>与亚玛力人争战，<撒母耳记>更是扫罗也与亚玛力人征战，大卫也与亚玛力人征战。

一直以来好像亚玛力人、非利士人都是放在以色列百姓旁边的，经常征战，有时候胜有时候败。这也是考验以色列百姓他们是否依靠神，当他们依靠神的时候，有一个好的君王带领他们征战，他们就得胜，如果有一个不依靠神的人，自私的君王带领他们，然后他们就失败。

外部的征战考验的是他们现在属灵生命信仰的状态。从16章到17章，以色列百姓与亚玛力人争战之前，神为以色列百姓处理好了生活中的事。神先让以色列百姓吃饱喝足，然后和亚玛力人争战。

神对以色列百姓真的很有怜悯，不是让他们空着肚子，然后马上遇到征战。那以色列百姓那抱怨就更加厉害了。

在征战当中，在11节：“摩西何时举手，以色列人就得胜。”为什么呢？摩西在征战的时候，他一直举着手，然后旁边有亚伦帮助他。他手特别累想要往下掉的时候，他们就扶着他的手，摩西举杖。

这个内容代表的是摩西在神面前代替以色列百姓祷告，这个非常重要，代祷在教会里面非常重要。

弟兄姐妹之间彼此祷告，为着教会缺乏的信徒代求，为着其他肢体生命上的需要代求，这非常重要。教会的弟兄姐妹常常为着牧师祷告。平均每天十分钟二十分钟迫切地为着教会的牧师传道人同工祷告，这是非常重要。

因为我们的事工都靠祷告托起，牧师传道人同工也每天为着教会的信徒守望祷告。我们也是通过祷告恳求神在弟兄姐妹的生命中工作。

再次提醒大家，我们要为着自己有负担的事工，也为着教会同工牧师传道人好好地祷告。

我们看到亚伦帮助者的身份，摩西双手非常困乏的时候，他在旁边扶着。帮助者的角色非常重要，两个人一起配合才能够服侍好神的百姓。

相信每个人昨天已进教会，听了讲台信息的分享。今天再次给大家一个负担，就是无论经历什么样的事情，不要质疑神，不要为了短暂的物质满足离弃神。更不要为着我们的私欲甚至向神抱怨。

我们相信神掌管我们，并且祂已经代替我们接受神的审判，耶稣基督为我们死在十字架上，赎回我们的生命。

我们的生命是全新的，是因为基督代赎得到全新的生命。我们也要常常代祷为着教会弟兄姐妹。特别期待，所有今天收听音频的弟兄姐妹，花一点时间特别地为着教会的同工、牧师、传道人、执事、长老，特别地为了他们祷告。

为着他们的家庭侍奉为他们的孩子，为他们自己。但凡有时间想起来的时候，就特别地为着他们在神面前祷告，用祷告托起他们的侍奉。

“

# 我们一起祷告：

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你带领我们看到你对以色列百姓的忍耐。没有水喝的时候，他们虽然抱怨，但是你还是来供应他们水源。你也用这样的方式让我们知道，该承受审判的以色列百姓，却享受恩典。

因为天父你的独生爱子已经为他们承受这样的审判！天父求你赐给我们代祷的心，让我们今天多多地为了教会祷告，为教会同工、牧师、传道人、执事、长老，还有教·会服侍的弟兄姐妹祷告，让我们为着有负担的事工祷告，求你让我们在祷告中能够得胜，也让我们通过这样的代祷方式托起教·会的事工。

祝福我们今天的时间，让我们能带着星期天讲台分享的话语生活，也带着彼此代祷的心生活，让我们新一周的工作中不断地经历主你的恩惠，谢谢主的赐福。祷告奉耶稣的名，阿们。

- END -

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