由于电影院迟迟不开业,相信大家都陷入了不同程度的片荒。
没有新片上映的日子里,看看经典老片也是个不错的选择。

今天,就给大家推荐一部堪称大胆和赤裸的国产老片。

虽然未能公映,但它却是部一鸣惊人的处女作——

香火

导演: 宁浩
编剧: 宁浩
主演: 李强
上映日期: 2003

片长: 97分钟

光是从海报,你就能感受到此片的简陋。
这是中国最“坏”导演宁浩
在北电的毕业作品,也是他拍摄的首部长片电影。

由于谈好的投资出问题,宁浩只能自掏腰包来完成此片的拍摄。

最终,此片拍摄费用只花了不到4万元,却一举拿下多项大奖:
第四届东京银座影展“最佳影片奖”、香港国际电影节亚洲单元金奖,并被香港艺术中心评为2004年最佳电影。
这部好评无数的小成本电影,讲述了一个魔幻现实的故事。
在山西的某小山村里,村民都以杀羊维生。

唯有一个人例外——独自住在一间破庙里的和尚

和尚没有亲人,也没有一技之长,生活过得很拮据。
吃的,是成箱的廉价泡面;穿的,是破了洞的布鞋。
他唯一的收入来源,就是其他人供奉庙里佛像的香火钱。
这是一个有着上百年历史的小庙,年久失修,佛像也破败不堪。

某天,佛像竟然意外地倒塌了,泥塑的身体碎了一地。
和尚满心忧虑,因为这意味着他的香火钱也将从此断绝。

为了修葺佛像、维持生计,和尚蹬着借来的自行车骑到了城里。

城里有专门管理宗教的的宗教科,和尚找到科长,想让其帮忙筹款。

科长以“政策不支持”为理由,婉拒了和尚的请求,并把他推给了隔壁的文物科。

和尚又找到文物科负责人,说明了自己的困境。
没想到,文物科的科长不但拒绝,还建议和尚把庙里的老窗框卖掉另谋出路。
接连遭拒的和尚,只能转而求助亲友。
遗憾的是,他身边的亲友也并不能提供实质性的帮助——

表哥劝他还俗,和自己一起经营理发店;师兄劝他放弃旧庙,“入股”新的寺庙。

这些建议与帮助,都和和尚的初衷背道而驰:
他仍然执着于自己的信仰与坚持,想要把小庙重新搭建起来。
四处求助无门,和尚只能自食其力。

他找了个碗,买了个本子当“功德簿”,开始挨家挨户地沿街化缘。
经过一天的奔波,好不容易靠化缘赚了一千多块钱。

万万没想到,他却被当做骗子被送到了派出所里。

阖家团圆的春节里,派出所的氛围显得异常严肃。

与和尚关在一起的,是几个在“发廊”工作的站街女。
昏暗逼仄的小屋里,堆放着裸露的人形模特,电视上循环播放着性病危害的宣传片。
站街女与和尚,两个看似毫不相干的群体,此时却经历着相同的命运。
这一幕在片中显得相当魔幻。

不同于此前那些互相推诿的达官显贵,这几个站街女表现得十分热心。

她们相信“因果报应”,并且同情和尚的遭遇,于是决定一起筹钱为他修葺寺庙。
和尚虽有一丝犹豫,但还是拒绝了这份帮助。
但他的信念与坚守,已经在不经意间一点点瓦解。
由于化缘的钱被罚款,和尚又回到了身无分文的状态。
他走出派出所,看到街边摆摊算命的“瞎子”,想到了新的办法——

利用出家人的身份,为大家“指点迷津”,并以此牟利。
他知道这是骗人的行为吗?当然。

但为了活下去,他不得不出此下策。
在经历改革巨变的时代里,对前程和未来感到迷茫的人,占据了社会的绝大多数。

短短一下午的时间,和尚就靠“算命”赚了不少钱。

正当他满心欢喜地准备回去时,却又遭遇了意外——

一群小混混以收“保护费”为理由,抢走了和尚的钱,还把他打了一顿。
白忙活一天,却只换来一身的伤痕。

和尚在夜晚拥挤的人潮里,看着燃烧的旺火,陷入了沉思。
第二天一早,和尚用身上仅剩的钱,买了一双皮鞋。

他决定打道回府,重回那个前路未卜的小庙。

回程路上,和尚偶遇了一个村民,并听说了一件怪事——
城里有一户人家,女主人生病卧床好几年了,家里人怀疑她是中邪。

看见和尚,村民就像看到了救星,并极力引荐他去给女主人“驱邪”。

原本心灰意冷的和尚,仿佛看见了最后一丝希望。

他来到这家人的住处,在简单的攀谈之后,做出了一件匪夷所思的事情:
一个在街边买来的佛像摆件,被和尚说成是五台山求来的灵物。
最终,他以三千元的巨资,将这个十几块的东西成功卖出。
从坚持心中信念,到欺骗无知群众,我们见证了一个和尚的堕落史。
在这三千块的帮助下,和尚终于如愿修葺寺庙,也修好了佛像。
但是,他寒酸窘迫的命运,真的会因此改变吗?
最后的结局,在此就不剧透了。
相信每个看过的人,都会留下一声叹息。
拍摄于十多年前的《香火》,至今仍然是国产小成本佳作的典范。
当时的剧组非常穷困,这体现在拍摄的方方面面。

首先是主创,整个剧组就8个人,且工作人员也要客串群演的角色。
剧中没有专业演员,主要演员都来自宁浩的中专同学。
为了最大程度地省钱,宁浩每天都要等停车场的人下班了再开车回家,因为这样能省几块钱的停车费。
也正因钱少人少,《香火》拍摄期间没有留下一张剧照,这成为了此片最大的遗憾。

创作《香火》的剧本时,宁浩还在北电摄影专业念书。

片中和尚这个人物的原型,来源于其真实的经历。
1993年,宁浩还在山西电影学校就读,他的同学有一个僧人朋友。

彼时,这个僧人朋友遇到了难题——他找不到可以挂单的寺庙了。

于是宁浩和同学留他在宿舍住了一段时间,几个人一起同吃同住。
期间,僧人还去公园替人“算卦”,并用赚来的钱请大家吃饭。
这段特别的经历,为这个剧本的诞生奠定了基础。
在电影中,宁浩借和尚这个角色,展现了一个人信仰丢失的全过程。
片中有不少充满隐喻的细节——
第一个细节,是隐藏的时代信息。
片中有不少暗示,比如派出所桌上的报纸,以及文物科门口的诗朗诵等等。
在时代浪潮的席卷下,传统与新潮在现代化进程中相互碰撞,改变了人们的生活,也动摇了人们的思想。
这是以和尚为代表的人群,信仰发生变化产生的背景。
第二个细节,是和尚的鞋子。
电影前半部分,和尚的鞋子始终破破烂烂。
哪怕被其他村民取笑,哪怕穿得并不舒服,他也坚持补好破洞继续穿。
但到了电影后半部分,当四处求助的他,经历现实的种种失望之后。
他掏光身上所有的钱,买了一双崭新的皮鞋。
鞋的变化,说明他选择了一条新路,这是他发生变化的转折点。
由此,和尚被世俗的异化完成,他终于丢弃了曾经坚守的信念。
第三个细节,也是电影的片名——“火”。
片中多次出现火的形象,这其实是对和尚心中信仰的隐喻。
第一次是电影开始时,和尚庙里的香火。
此时,虽然和尚生活拮据,寺庙又小又旧。
但他仍然坚持为佛像供奉香火,心中的信仰无比虔诚。
第二次是在和尚决定化缘之前,城市路边堆砌的柴火。
此时的和尚虽然求助无门,但仍然决定走正道求财,坚守自己的信仰。
第三次是在和尚被抢劫、被打之后,街上燃起的旺火。
生旺火是部分北方地区,在春节期间的习俗。
旺火燃烧殆尽,只留下巨大的废墟,这暗示了和尚原有信仰的彻底崩塌。

这些隐藏的细节,将和尚异化、信仰丢失过程,一点点展现在观众面前。

对于这样的创作主题,宁浩本人也说道:
“在我们中国人今天的语境之下,信仰一直在跟生存现实斗争着。
其实,跟现实比较起来,它是特别脆弱无力的东西。”
的确,我们每个人都是这个和尚,
在这个急剧变化、充满诱惑的时代里,都有可能面临寺庙满目疮痍的考验。
但是,修补寺庙有千百次机会,以及千万种方法。
可当信仰的香火熄灭,就再也燃不起来。

*本文作者:张不才
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