韩国堤川市，萨满法师Cheonsindangju在仪式中呼唤神灵
来源：历史教师王汉周（ID：lishi139）
作者：老王
01
事情是这样的，韩国一位大妈知道自己被新冠状病毒感染后，坚持参加了自己教会的礼拜。
毕竟家里的钱和身子都给教主了，害怕它个小病毒，当然，教主对这么忠心的教徒给予了很高的庇护。
发出教令：你们和大妈一起礼拜这件事，谁说出去就是小狗。
病毒自然不讲什么义气。
于是：韩国新冠状病毒患者确诊数在教会举行的第二天就达到204例，这个邪教助攻：144例！
真希望这位韩国教主可以露一手：不知道是基督厉害，还是病毒生猛…
02
大妈去做礼拜的教会当然不是纯正的基督教，名字很房地产：新天地
不好理解？无崖子带了个徒弟丁春秋，脱离逍遥派创立了新宿派，新天地这个邪教的教主名字叫：李万熙
瘸子李万熙 正在呼吁全球停战 大家听他的
拿他和丁春秋比，简直侮辱了丁春秋。在强奸少女被打断腿后，他突然声称：耶稣不过是战五渣，我才是真神！
由于过人的忽悠功夫，毕竟混过社会，教众很快遍布韩国。
然后看中一女教徒，直接说：上帝送你来当我伴侣。以后你就是教主夫人。
美丽贤惠的金南熙虽然有美满的家庭，2个可爱的孩子，还是闪电离婚和强奸犯教主结婚了，因为不伺候教主，全家会被上帝弄的下地狱…
这结婚画风
其她女弟子不够漂亮、贤惠，只能伺候，不配结婚…
虽然金南熙后来叛教，实在看不惯教主李万熙在生日会上选妃，对外揭发：“李万熙不是救世主，不是上帝，他只是一个普通人。相信李万熙为救世主的新天地，应该从这片土地上消失！”
但没人理她这个“叛徒”。
以上即非故事，也非远古。
就在今日之韩国。
03
韩国央行1月27日公布数据：韩国去年人均GDP下滑1555美元，但仍有3.1791万美元。
目前地球上只有美国、德国、英国、法国、日本、意大利、韩国是“5030”俱乐部成员（意思就是人口5000万+，人均GDP3万+）。
你可以理解为超级有钱～
这么发达的韩国，如果切出一个侧面，居然能看到一个绰号：邪教博物馆
学术界给的名字比较雅“世界宗教博物馆”(罗德尼·斯达克, 2004)
这当然不是浪得虚名，邪起来估计连印度都甘拜下风。
传统宗教：东学系、儒道系、巫俗系、新兴佛教系、新兴基督教系等12个系统；
外来宗教：佛教、儒教、基督教、天主教、伊斯兰教；
新兴宗教：不计其数，韩国人自己也统计不来。
朴钟锦在《韩国宗教多元化的特点分析》把韩国各大宗教之间的互补关系概括为一种“三层同心圆模式”,“萨满教居于最核心位置,因为它是固有宗教,对韩国文化的影响是最基本的思维方式的影响,因而是深层而隐性的。儒教、佛教居于第二层,虽是外来宗教,但它在韩国的传播过程中,吸收了韩国传统文化因素,因而早已与萨满教一同构成了韩国文化的传统部分。儒教、佛教对韩国人的影响作用主要表现在伦理道德规范和人生观等具体的生活方式方面,因此,它对韩国文化的影响是显性的。基督教新教和天主教位于最外层,因为作为外来宗教,它的作用,如提倡民主、平等、自由、人权等,尚停留在国家的政治制度。
这归功于韩国宪法确定的：
一切公民有宗教信仰的自由；（随便信）
不承认国教；（教派没有头）
宗教与政治分离。（井水不犯河水）
简单一句话：不害人性命自由，你咋整咋整，没人管…
这下什么牛鬼蛇神都出来了…
2015年韩国人口普查，光基督教就1357万，占总人口27.6%。
这里不知道多少李万熙这样的教主。
据1999年末韩国各宗教团体的资料统计,当年韩国总人口为4661万人,信徒人数为29368506人,超过总人口的63%,其中,佛教徒占信徒总数的44.2%,占人口总数的72.2%;基督教徒为24.4%,占人口总数的39.9%;儒教信徒为7.8%,占人口总数的12.8%;天主教徒为5.2%,占人口总数的8.4%;圆佛教徒为1.7%,占人口总数的2.8%;天道教徒为1.2%,占人口总数的2.1%;大倧教徒为0.6%,占人口总数的1%;其他教徒为14.7%,占人口总数的24%。
韩国《韩民族日报》估计：“大韩民国巫女人数至少在30—80万人。”
按女性占50.2%来算，50个韩国女人，就有1个女巫。
她们一年营业额高到220亿人民币，绝对高收入人群。
高端的女巫祈祷会找一个没人的海边，有哪里的神会比海广大呢？
政要、公司遇到一点小事，都要让女巫来跳一下～
04
我们来吃几个瓜，韩国前总统朴槿惠。
有个闺蜜，我们叫她c，c有个女儿z。
z想上亚洲最好的女子大学-梨花女子大学。
于是c和朴槿惠合谋在该大学建了一个马术部。
只招一人，唯一不巧的是设立了20门课，但z不稀罕上课，喜欢生孩子，
顺带在facebook上炫富，还和网友怼～结果把朴槿惠拉下水了。
这里有个节点需要打开：
号称嫁给大韩民国的女强人朴槿惠怎会听一个闺蜜的呢？
因为c是一个叫“永生教”教主的女儿，而这个教主姑且放出名字吧，叫崔太敏，崔教主有个朋友叫朴正熙（韩国前总统）。
他的永生教=佛教+基督教+萨满教
如果你是一个迷茫的小女孩，他能这样搞定你：
普度众生，这辈子吃苦，下辈子牛…（佛教）
不喜欢？
那这辈子好好赚钱，上天堂…（基督教）
还不喜欢？
我给你跳个大神，召唤出你妈妈，陪你聊聊～（萨满教）
真的吗？
反正总有一款适合你。
眼里只有青年朴槿惠的教主崔太敏
教主对外宣称：“我们是精神世界的夫妻”。
要是朴正熙泉下有知，非要气吐了血，帮教主敛财送命不说（刺杀的同学说看不惯他帮人敛财）女儿也给搭上了。
“如果朴候选人当选总统的话，会没有崔氏一家操纵国政的可能性吗？”
坐牢的前总统，李明博 语
李明博同学应该没有想到后果：
2014年4月16日，叫“世越号”的船沉的莫名其妙，死了304人，b站有个纪录片《那天，大海》自己去看。据说这天是崔教主复活的日子。
05
这里我们先岔开一下，说说韩国人无处安放的自尊心挖出来的大坑：
跳大神本来在韩国根本不入流，和中国满族等通古斯民族同源。
1927年，韩国在日本人的变态摧残下，想着要民族独立，那个时候的世界，都在找民族自信，韩国人一把拉自己文化：儒家中国的、佛教印度的、日韩一家亲日本的…
只有萨满巫师没人认领。
大胡子那位就是檀君
有个历史学家叫崔南善振臂一呼：“檀君”是朝鲜人始祖，这哥们刚好是位萨满巫师。
接着“韩国鲁迅”文学家（金东里）写了小说《巫女图》，后来被拍成电影：
一个正宗正义的萨满女巫师让儿子出去闯荡江湖，不想儿子私自皈依了基督教，妈妈在冲突中干掉了儿子，最终光荣的死在跳大神节目中。
容我再翻译一下：母体的萨满干掉了外来的基督教，但自己也受伤了…
从此萨满教就称为韩国历史民族的脊梁。
但这种巫术和科学差距太大，真的没法政教合一，韩国人的方法是：宗教自由吧。
比如萨满原意就是最高神不管民间事，平民遇到一个物种就弄一个神出来。
韩国萨满教有1万个神，朝鲜战争时帮韩国的麦克阿瑟就因为仁川登陆，成了当地的保护神。
模特、演员出身的女巫（一次占卜能赚几万人民币）跳大神让麦克阿瑟附体时，会叼着雪茄、戴上墨镜，念一通韩式英文的“预言”-类似 你明天出门肯定捡钱、你明天能表白成功、你的病明天就能好…
搞笑的是，不喜欢萨满教的朴正熙也当过守护神。
高端跳大神-江陵端午祭
2005年，崇拜萨满文化的韩国人成功的将江陵端午祭搞成了世界非物质文化遗产，这点和咱们的端午不是一回事，人家是高端跳大神。
06
继续说：既然选择巫术，这东西带来的负面就要一并吞下。
统一教：它比永生教更进一步，基督教、道家、萨满教外加“弗洛伊德心理学”。
牛皮地方有：早期倡导女教徒和教主合体来纯洁心灵；
现在把洗脑过的女教徒嫁给韩国农村的光棍（就在2月7日，韩国邪教“统一教”无视疫情，举办一场约3万人参加的集体婚礼，现场很多人都没有戴口罩。这一举动激怒了韩国民众，也震惊了世界。）；
收什一税（教主身价已经几十亿美元）。
2013年2月17日，教主夫妇就给来自200多个国家的7000人举行了集体婚礼，组成了3500个家庭，这种发展方式很牛的。
也就中国公安明文说这是一个邪教，咱才不怕报复，为什么中国公安会做这件事呢？
因为韩国人很热衷宗教输出，统一教教主在和一些政要谈笑风生时，心里想：搞定一个教徒，他收入10%归我，简直一本万利啊，韩国人不够用，就全球发展吧。
为了教团的自立自营, 各宗教团体都不同程度地从事经济活动, 统一教甚至已成为经济实力雄厚、拥有数十亿美元资产的国际财团。同时, 各教团积极向海外传教, 竞相发展社会文化和福利事业。据统计, 新教有财团法人104个、社团法人76个、出版定期刊物67种、海外宣教师9049人;开办大专院校40所、神学校74所、中学69所、医院30所等。天主教宣教团体7个、财团法人61个、社团法人9个、出版定期刊物18种、在海外有宣教师586人, 国内外国传教士463人。创办大专院校15所、中学87所、医院75所、社会事业机关195所、出版报道机关13所。儒教财团法人17个、社团法人4个、出版定期刊物3种。佛教财团法人36个、社团法人44个、出版定期刊物24种、海外宣教师241人、开办大专院校7所、中学22所、社会福利设施41所。
《韩国宗教多元化的特点分析》
北京第二外国语学院
据说韩国一年对外传教预算高达400亿美元，有时候还去巴基斯坦传教，一个黄皮肤的亚洲面孔想改造伊斯兰教徒，就问你服不服？
18年9月，bbc报道了一个韩国女孩（李素娟 Seoyeon Lee）身穿睡衣、拖鞋在斐济的高速公路上狂奔。
身后很多人追她，当然不是求婚。
追她的恩惠路派教会的信徒，人群中有女孩的妈妈。
这位大爱的妈妈刚卖了房子，把身价交给教主-申玉珠。
教主就是上面打人的这位。（根据韩国SBS电视台）
这位教主因为财务问题已经被抓，因为她说地球要在毁灭，大饥荒即将到来，只要跑到斐济才能活～才能有东西吃，然后1000多位教徒钱就被弄走了。
釜山基督教长老会大学的卓志日（Tark Ji-il，音译）教授是研究韩国邪教的专家说
不过这个宗教在韩国还很活跃。
下面是一组图：
当然，活跃的不止这一个…韩国人也不知道多少个…
祝愿韩国人挺过这次新冠状病毒，不靠跳大神的挺过…
其实，比韩国邪教更火的，是日本的邪教，改天说…

《天涯连线》本期热帖 
　　“11写作、出书，我是该放弃，还是该坚
花朵，是四季的精灵。它们将自己最美的外貌展现给世人。每朵花都有不同的花语，对应着它们不同的曼丽姿态；每朵花都有不同的传说，给予它们一层神秘色彩；每朵花引领着不同的季节，世界也俨然成了花的舞台。你可能听说过“彼岸花开放于黄泉边，牡丹花驾于百花之上。鹤望兰有个美丽的名字叫做天堂鸟，世上真正的玫瑰种类很少很少······”但你可见过武汉的四季之花，看过由它们主导的艳丽四季，聆听过它们绽放的声音？我们都说“武汉，每天不一样”，那么就让我们看看，武汉花朵的“每季不一样”！
春
春天来临，万物复苏，生机勃勃。百花齐放，漫山遍野，十里红妆。每逢武汉之春天，花朵们更是欣欣向荣。那么，第一位迎来无限希望的花精灵就是樱花了！早在汉唐时期，樱花就已经普遍栽种于私家的花园中，至盛唐时期，从公园廊庑到民社田间，一临春天，随处可见绚丽绽放的樱花，其壮丽更烘托出我大中国盛世华夏的伟岸身影。细看樱花，花色艳丽，五朵花瓣精致可爱，并列着，其间露出了淡粉色的花蕊，从中由白至粉，毫无瑕疵。
“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽。上佐近来多五考，少应四度见花开”，由此看来，古人对于樱花的热爱是十分可见的，那么现代呢？身为武汉人，武大樱花之美家喻户晓。春天漫步武大花树下，倘若恰好一阵微风袭来，顺着的不仅仅是一缕幽香的气息，还有那几十朵，几百朵的花瓣儿从天而降，顿时天花乱坠，花开花落花满天！这情景，似一场粉红色的雨，也恰如一场久久不愿意醒来的粉红色的梦······情景盛大，寓意着来年的收获颇丰，寓意着美好的希望！
夏
夏天应当充满激情，不是吗？当，看着“千朵万朵压枝低”的丛丛粉红色的花儿，令人沉醉于其中，十分甜蜜。倘若你坐在樱然了。但也不能让那一股脑的热血，一股脑的火气冲昏了头脑啊！长辈们在我们抱怨夏天炎热酷暑时，总跟我们强调“心静自然凉”，而心静为何？心静为无所求，无所求则无所想，无所想即为淡泊，淡泊即为——朴素。故夏天的引领精灵就是荷花了，这一位“水宫仙子”早在《爱莲说》中被冠以了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美誉。尽管它的花期有三个月之长，但你可见过它与牡丹比妖艳，见过它慢慢装扮自己，来与其他花儿争奇斗艳？所以，它有着“清白，高尚而谦虚”的花语也是不足为奇的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花的真实写照。它“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”而又丝毫不沾淤泥的污浊之气，不愧为“花之君子者也”啊！而它的全身上下皆可入药，泻火清新，称其朴素实在不以为过。所以，荷花精灵以其“静”的特点，成为了引领夏日之一的花卉。
谈到夏天，我们是不是也十分喜欢在凉爽的夜晚，吃着可口的冰西瓜，倚靠在母亲身边求她讲故事？有一朵花儿，它也有着特殊的意义。“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”它就是彼岸花儿。因为其只有等叶子全部凋零时方可开出鲜艳的花朵的特点而被赋予了各种各样的传说。相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
虽然彼岸花的故事略有恐怖，但是它的花朵可是真心的美啊！它花茎上的红色瓣儿着生在花茎顶端，花瓣倒披针形。它的花蕊十分的长，又因为卷卷的花瓣，所以远远看着，似一件血红色的裙礼服，而又因为常常三四多花聚在一起，看着就像一把小伞再多了几份艳丽的装饰。
引领夏天的一位是朴素高尚的荷花，一个是寓意着不同传说的彼岸花。它们俩相辅相成，构成了整个夏天的清凉和神秘······
秋
“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新”金秋到来瓜果飘香，桂香十里。若到了秋天，那么引导它的花精灵绝对是桂花了！在桂花的花期，它的香清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝！叶子下那一簇簇，一团团的金色的小花，细致得惹人喜爱。细看，四五片小花瓣十分小巧，轻轻一嗅，似乎也没什么花朵的香，最多最多吸入一缕桂香。但是，当它们聚集起来，那个香可就不能用“小，弱”来形容了！那香是如此的浓郁，满满地浸过了树梢，四溢开来。这种香味极其特殊，不如玫瑰浓烈，也有异于茉莉的清香，沁人心脾。令人心旷神怡，纵目四望只觉耳目一新。一朵一朵的花儿你挨着我，我挤着你，共同散发着自己的那一丝丝，一缕缕芳香，终究汇成了这浓郁四溢之香。我们说“众人拾柴火焰高”，那么“众花散香飘四海”也是如此了！被桂花精灵引导的秋天，香远四溢，与丰收的味道混合着，这才是武汉的秋，武汉的飘香之秋······
冬
“坚强高雅，高忠”是一位精灵的花语，“墙角数枝梅，凌寒独自开”是关于它的描写。它是梅花，也是武汉市的市花。它与迎春花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”——踏雪寻春何处是？“雪中四友”璨然开啊！而且梅花还与兰花、竹子、菊花一起列为四君子；与松、竹并称为“岁寒三友”。可见梅花在花卉中品质高尚的地位是非常高的。飘雪的夜晚，它咬着牙，绽放出如血一般殷红的花朵，盛放出了火焰般的生命。它是如此坚韧，高雅。它深知“开花儿开累了，也别放弃，有晴日就会有严寒，学会在冰冷的心里，期待灿烂花期”于是，这一念头就化作了点点红花，点缀于它的枝头，这些骨朵儿连着一颗温暖的怦怦的心，这一颗心融化了白皑皑的雪，融化了孤寂的夜。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”越冷，越苦，它越锲而不舍，越坚强！一颗红彤彤的心，也跳的十分快速······在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
而既然到了冬天，春节肯定是得谈谈得了。春节讲究团圆圆满，而另一位引导冬的精灵的花语恰好就是：“万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚”“思念，表示团圆”。它就是“纳西塞斯”——水仙花。它与花中之魁梅花，君子之花荷花，花中之王牡丹、凌霜绽妍菊花、王者之香兰花、花中皇后月季、繁花似锦杜鹃、花中娇客茶花、十里飘香桂花，被称作是中国的十大名花。水仙花朵秀丽，花香扑鼻，清秀典雅。花瓣多为6片，也有8片的，似椭圆形，花瓣末处呈黄色。花葶自叶丛中抽出，高于叶面；一般开花的多为4-5片叶的叶丛；花期一两个月。因为其寓意十分美好，常常与春节期间摆放于家中。它的花剑挺立，花朵素雅，多于碧绿的叶中忽隐忽现。这一位“凌波仙子”代表的是团圆和吉祥啊！
由一身傲骨的梅与代表吉祥如意的水仙带领着冬天，冬天便充满了温馨与挺拔的坚韧···
每朵花儿引领着不同的季节，虽然每朵花都有不同的花语，但它们都象征着美好与希望；虽然每朵花都有不同的传说，但它们凝聚成了一个不朽的传奇！四季有花，花开四季，武汉的每一个四季之花，都在为武汉代言。春樱，夏荷、彼岸；秋桂，冬梅、水仙。武汉的四季有它们，四季便是花的季节。四季花开，开花四季，在这个硕大的花世界。你已经见识到武汉的四季之花了吗？
持？”在经历小说出版无门，抱着厚厚的书稿在成都街头失声哭泣后，余蕾回到仁寿家中，擦干眼泪，再次将书稿寄往了萌芽出版社。对于自己的小说，“挣钱与否并不重要，能否出版也不111重要，重要的是我会坚持，因为这些文111111111字将酿就我青春的泡沫，哪怕尘封得泛黄时，只要我想起，这是一个令人激动的年代，这便足够。”余蕾说。 
　　初三学生一年写下10万字小说 
　　白色的卡通T恤，七分裤，运动鞋，一身稚气的打扮。“青春是一种美好的记忆，我喜欢把自己的感情、成长融入小说中，小说里的人物是我情感发泄的载体。”捧着自己的小说《青春匆匆醉红颜》，余蕾显得有些腼腆。 
　　余蕾父母均在外打工，家中仅有年近八旬的奶奶和正在上小学的弟弟，因此，照顾家庭的重担便几乎全部压在了余蕾的肩上。“余蕾很文静，放假了也不到哪去耍，连电视都不看，就在自己的房间看书写东西。”余蕾的奶奶说。 
　　据余蕾初中的班主任老师黄胜介绍，余蕾是个很刻苦的学生，学习历来都很努力，学习成绩一直在班上处于前茅，尤其是语文成绩，作文写得很不错。学习之余，最大的爱好就是读书，尤其是各类文学著作，平时还。。。，写小说会上瘾，一旦开始，就无法停笔。”余蕾说，她是从去年暑假开始构思小说的，构思用了一周时间。这之后，她将自己平时的休闲时间，全部用在了写作上。今年7月20日，余蕾10余万字的小说终于完稿。“写这部小说，把我平时阅读的积累都拿出来了，同时，我也感到自己知识面还是有所不足，以后还要继续努力。” 
　　高额费用，出版小说梦断蓉城 
　　小说，记录了余蕾情感懵懂的历程。一年时间，3本厚厚的书稿写成，余蕾已经忘记，她到底用掉多少支笔、有多少个夜晚挑灯疾书。因此，在写下最后一个字合上书稿时，余蕾也有了更大胆的想法：在升入高中之前，将自己创作的小说出版。然而，经过多方打听后，余蕾发现在家乡小镇寻求出版自己小说的渠道，犹如一个遥远的梦。 
　　7月底，余蕾抱着自己的书稿独自来到了成都，试图在这里实现自己的梦想。遗憾的是，她的梦想被彻底粉碎：虽然通过媒体找到出版社，出版社告诉他，自费出书要支付高达数十万元的出版费。显然，这对仅靠父母在外打工维持生计的余蕾来说，无疑是一笔天文数字，“几十万元！我听到这个数字后几乎昏了。”走出出版社的余蕾，除了哭泣外，似乎再也找不到别的途径宣泄内心的伤感，“写作、出书，我是该坚持还是放弃？” 
　　小说内容令老师既惊又喜 
　　“我喜欢写作，从小我就喜欢看席慕容和柴静的小说，想靠写作挣钱是我最初的想法，在经历过这些事后，我明白了许多，很多事情不是一蹴而就的。”在与记者对话时，长着一张娃娃脸的余蕾话语中多了一份沉重。 
　　一对男女从初三到高三，相互爱慕，在大学经历过诸多困难和挫折后，终于得到双方父母的肯定，岂料这个时候，女主角患上不治之症，男主角是坚守不离不弃还是转身离开？说起自己的这部小说，余蕾坦言和萌芽的风格比较相近，基调都比较忧伤，几许淡淡的华丽。和萌芽上面许多作者比起来，余蕾告诉我们，自己的小说还比较稚嫩，无论在语言或者思想上都不够沉练，何况每个人都有每个人的风格，每个人都有每个人思想，种种因素加起来注定不能和别人的小说一模一样。 
　　“关于生活、关于爱情、关于校园，关于工作、关于社会，都有一些涉猎。”和许多年少轻狂的少年作家比起来，余蕾言语中没有丝毫的自负，“年龄和经历的限制，注定我只能写到一些表象。” 
　　对于自己学生的作品，黄胜老师说，“我真的是既惊又喜！惊的是，在初三那么紧张的时候，余蕾能利用空余时间写出10万字的小说。喜的是，她的作品并不是堆砌之作，还是有一定的可读性和深度的，是和她平时各方面的积累分不开的，比如说那句‘有时候远离才是永恒的接近’，就充满了哲理的意味。” 
　　调整心态，坚持比写作本身更重要 
　　在被媒体关注之前，北斗镇几乎没有人知道有个14岁的女孩子这样编织着自己的这个五彩斑斓的梦，“我只对我一个很要好的朋友提起过我在写小说。”说到这里，余蕾不好意思地笑了笑。 
　　在经历成都街头失声痛哭之后，余蕾受到了来自各方面的关注，一时间，赞扬和批评之声络绎不绝，“许多人都说我了不起，这么年纪轻轻就能写小说，但也有很多人看不起我，这么小点的女娃子，能写出什么样子的小说！”余蕾和许多女孩子一样，被赞扬了高兴，被质疑了失落。 
　　“这个时候，我的老师告诉我，要摆正心态，毕竟我现在自身知识面还差得远，要学习的东西还有很多很多，综合能力也十分有限。”正是因为老师的这番话，让余蕾觉得，写出小说了不应该是一种结果，而是一种新的开始。 
　　现在，高中录取通知书已经顺利到了余蕾手中，余蕾告诉我们，即便是小说不能出版，她也不会因此而分心，调整好状态升入高中学习，好好珍惜平日里学习的时间，抓住机会多练练笔。 
　　“我还是会继续自己的写作之路。”余蕾告诉我们。“当你全力追逐天边的夕阳的时候，你也会因此而可能错过脚下美丽的风景，说不定，脚下的风景比天边的夕阳更加美丽。对我而言，写作是件美好的事情，但坚持远远比写作本身更重要。”
　“她看过的书，很多大学生都不一定看得懂。”年仅12岁在读小学六年级的黄引已经将《百年孤独》、《瓦尔登湖》等世界名著都看了一遍，最近在看由印度作家阿兰达蒂所著并震惊文坛的一部小说——《微物之神》。她喜欢阅读欧美史诗类文学著作，会对国内一线作家韩寒、郭敬明、六六等作品风格“评头论足”。下半年，她的个人校园成长小说《春末夏至》将要出版，小说主人公以她自己为原型，字里行间透露着一个少女淡淡的忧伤。
　　在宁海实验小学，像黄引这样热爱文学的学生不在少数，他们把自己的成长经历原汁原味地记录下来，形成风格各异的校园小说。今年下半年，由他们自己编著的14册10万字长篇校园成长小说将要集体亮相。
　　六年级女生要出10万字小说
　　在宁海实验小学教学楼一楼通道的墙面上有一块专门展示学生作品的园地，有长篇小说、日记专辑、作文教材、个人诗集……
　　“这些出版物，要么是学生自己所著，要么就是集结了学生作品。”宁海实验小学童声文学社指导老师胡文杰告诉记者，有一定文字功底，热爱写作学生都可以加入童声文学社，没有其他门槛限制，“这重在激发学生写作兴趣和潜能，用眼睛去观察生活，用思想去感受生活。”
　　六年级一班的黄引，曾经也患有“作文头疼症”，认为写作是一件非常艰巨的事。在加入童声文学社后，在老师的指导和其他社友的影响下，她的写作灵感一下子就被点燃了，喜欢看的书不但多而且杂，甚至超过一些大学生的所看书目。
　　“《百年孤独》、《瓦尔登湖》、《达芬奇密码》都已经看过了，现在在看《微物之神》和《乔布斯传》。”黄引说，自己偏好欧美史诗类文学著作，韩寒的作品也比较喜欢。
　　谈及文风，黄引认为自己带有青春而又忧伤，这一点从她正在创作的10万字长篇校园成长小说《春末夏至》可以看出。主人公就是以她自己为原型，故事梗概是：一个叫江南的女孩，因为个子矮小而自卑自闭——直至她离开那个靠窗的位子，与自己不太了解的男生万言柯同桌，她的价值观开始改变……
　　“学生们都是以自己真实的生活和内心世界为写作对象，最终用自己的语言去表达生活，从而对生活进行记录、整理、描述。”胡文杰告诉记者，除了黄引外，还有应怡璐、胡华等13名学生，他们的作品都将会在下半年集体出版。
　　学生作品总量超百本
　　出版14册长篇小说对宁海实验小学来说已经不是第一次了。该校自1997年起开始“童声作文”教学模式的构建与实践，以本真的记录为基础，积累语言和写作素材，以镜像等形式还原和深化情感体验，以多点训练为途径，优化语言表达系统，升格学生的作文能力。
　　从2006年始，该校又将儿童文学引入课堂，与作文教学结合，并引领同学们尝试着校园小说的创作。同年，该校学生叶跃凡的长篇小说《你的笑容真美》正式出版，向全国发行。目前，全校已出版长篇小说15本，短篇合集7本，再加上各种日记集、作文教学、个人诗集等，总量超过百本。
　　“校园小说的介入，给了学生一个思绪纵横驰骋，恣意飞扬的空间，为枯燥单调的校园生活增添了盎然生机，在现实中无法得到的可以在虚构的小说中得到满足，在小说中，可以由自己来决定人物的命运和情节的发展，往往写着写着，小作者就把自己写进去了，这也正是学生喜欢创作小说的原因。”胡文杰说，“儿童文学，让学生的声音更纯净，让学生的语言更具有文学味，让学生的心灵更丰盈和充实。”
　　多位小作家受“冰心作文奖”垂青
　　小学生写长篇小说，是噱头，还是实力？这从一些专业人士的评价则可管中窥豹。
　　“读到这些书，内心突然有想哭的冲动，一般来说不感动我的文字，我是不会向出版社推荐的。”一位资深图书编辑曾如是评价。
　　作为童声文学社的指导老师，同时也是中国散文学会会员、宁波市作协会员的胡文杰更是赞叹连连：孩子们的文字水准丝毫不输一些成年作家，好的几部作品我还会反复研读。
　　2006年，作为中国最具影响力的青少年文学奖项，也是我国目前惟一的国际华人儿童文学艺术大奖——“冰心作文奖”评选中，该校共有9位同学获奖，占到全国得奖总名额的近十分之一。其他各类省市奖项更是不胜枚举。
　　“我们的作品大多是由出版社主动找上门要求出版，还多次入选全国书博会好书候选榜单。”胡文杰得意地说，“各类作品出版总量已达几百万册，其中仅小说《小脚印校园成长故事》系列丛书销量超过50万，还有不少出版商邀请我们的‘小作家’去北京、上海的中小学签名售书。”
　　然而最令人高兴的是，一人创作，引发全班参与。写作的风气如星星之火般迅速点燃了全校学生的创作热情。许多同学还搞不清什么是小说，只是把它当作日记来写了，当故事来编了。写作不再是“绩优生”的特权，而是成了众多学生抒发心意的途径。“这些原汁原味的文字，来自孩子们心底最真实的声音，全校发动创作，这在全国都少见。”胡文杰乐呵呵地说道。（薛丛川 王家法）
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