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来敬拜荣耀主！
2020年2月16日
1.宣召
（以上音频为王峙军牧师诵读宣召经文，祷告，使徒信经及诗歌“来敬拜荣耀主”。弟兄姐妹可以听音频，与牧师一同齐声诵读、祷告并唱诗。）
以弗所书3：14-21
14.因此，我在父面前屈膝，15.（天上地上的各〔或作全〕家，都是从祂得名）16.求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17.使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18.能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19.并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20.神照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
2.祷告
（请弟兄姊妹一起开口祷告）
祈祷文：主！唯有你是我们的藏身之处
慈爱的天父，我们爱你！你是行走在宇宙之中又超乎万有之上的主，是独一、全能、全智、全善的神，我们感谢赞美你！虽然我们的心常被人世苦难的洪水所浸泡，但我们要对你说，我们决不改变对你的爱，决不改变对你的感恩、赞美、敬拜和敬畏，因你自己将我们的信念建立在你恩典的磐石之上；耶稣基督的十字架，是我们对你的爱的不可动摇的根基！
是的，主！唯有你是我们的藏身之处，你必保佑爱你的人脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我们（诗篇32：7）。“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗篇46：2-3）那从高天伸手抓住我们，把我们从大水中拉出来是谁呢（诗篇18：16）？那叫我们这死在过犯罪恶的人活过来的、又与基督一同坐在天上的是谁呢（以弗所书2：1，6）？是你，我们的神！“除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？唯有那以力量束我的腰，使我成为完全的，他是神。”（诗篇18：31-32）
主啊，我们必凭你丰盛的慈爱，进入你的居所；必存敬畏的心，向你的圣殿下拜。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣（5：7，11）！慈爱的神，公义的主！你再来的日子近了！你已经为审判设摆了宝座。你要按公义审判世界，按正直审判万民。认识你的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人（诗篇9：8，10）。
主啊，求你与我们众多的弟兄姊妹同在。我们的生命，我们的气息存活，都在你的手中。在危难中我们信靠你，你是我们的山寨，是我们的高台，是我们患难中随时的帮助和力量！愿你的儿女通过网络的敬拜和感恩，蒙你的悦纳！
主啊，我站立在恩典之地，为我骨肉至亲祈求你的怜悯。主啊，我们为那遭受感染的、正在受病痛折磨的同胞们祷告，求主你怜悯他们，不但医治他们的身体，也软化他们的心灵，让他们此时此刻得听你恩惠的福音，悔改归向你，你就搭救他们，赐给他们新生命！主啊，我们为那些在第一线抢救病人的医护人员祷告，我们甚愿主帮助他们，坚固他们，加添他们的力量。求主怜悯我们的骨肉同胞，遏制疫情，医治伤痛，救拔灵魂！愿你的恩典彰显，愿你的名大得荣耀，奉耶稣基督复名祷告，阿们！
（根据《生命季刊》总第19期祈祷文更新）
3.同诵使徒信经
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵。
我信圣而公之教会。
我信圣徒相通。
我信罪得赦免。
我信身体复活。
我信永生。阿们。
4.唱诗
1.来敬拜荣耀主
(《生命圣诗》33首，请弟兄姊妹跟着音频唱诗)
1.大家同敬拜天上荣耀王，
主权能，慈爱，应感谢颂扬，
祂是我们盾牌，是永远保障，
荣光是你宫殿，歌颂永绕环。
2.主权能，慈爱，我们当颂赞，
光辉是主袍，穹苍是主幔，
满布雷电密云，当作主车乘，
弥漫暴雨风狂，深藏主路径。
3.人何能尽说，主眷顾恩情，
主使风吹拂，主使光照明，
主使高山泉源，倾注遍平原，
主命雨露甘霖，润泽各田园。
4.我原是尘土，懦弱无力量，
专心依靠主，才能常坚强，
主慈爱又温良，爱我到永久，
造我，赎我，护我，我救主，良友。
2.耶和华是我的牧者
(诗篇23篇。视频来自腾讯视频；未注明演唱者；请弟兄姊妹跟着视频唱诗。)
5.读经
使徒行传17:26-31
26祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界；27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远； 28我们生活，动作，存留，都在乎祂；就如你们作诗的，有人说，我们也是祂所生的。29我们既是上帝所生的，就不当以为上帝的神性会像人用手艺、心思，所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。
6.主日信息
我们生活、动作、存留，都在乎祂
讲员：赵约翰牧师 
生命季刊微信专稿
使徒行传17:26-31
26祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界；27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远； 28我们生活，动作，存留，都在乎祂；就如你们作诗的，有人说，我们也是祂所生的。29我们既是上帝所生的，就不当以为上帝的神性会像人用手艺、心思，所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。
刚才这段经文非常宝贵，传耶稣基督福音的使徒保罗讲到了上帝是怎样的一位上帝，以及人应该如何有智慧地来回应这位伟大的上帝。
祂是怎样的一位上帝呢？我们根据经文，分四方面来说。一是祂掌管人的生命和年限。二是祂掌管人的生活、动作、存留。三是祂预定我们所住的疆界。四是，祂要按公义审判天下。最后是我们人因此而该有的回应。
1. 祂掌管人的生命和年限
26节这里说: 祂从一本造出万族的人。一本，有古卷作血脉。这是指人类的头一对夫妻亚当夏娃。“祂从一本造出万族的人”，说的是地上的万族，都是从上帝所创造的这头一对夫妻——亚当夏娃，繁衍生息，遍布全地的。
上帝不但是我们中国人的神，也是全世界不同国家、不同种族的神。祂是万族万民的神。万族的生命都是祂所赐予的，人活着的这口气也是祂赐予的。祂多么配得人的尊崇！
上帝不单单赐人生命气息，祂也掌管人生命的年限。26节说到，祂预先定准他们的年限。
这句话应该让我们对上帝产生无比的敬畏。按说今天医药已经非常发达了，但医生也仍然无法决定人的生死，也无法决定自己的生死权限。只有这位创造生命，掌管生命的上帝，才能决定人的生死年限。
说到人的生死权限，有个孩子出生后六个月大就得了脑膜炎，那时，脑膜炎在当地正流行着。病发时高烧不止，全身发抖，嘴唇发紫。他母亲抱起他就往医院的急诊室跑。急诊室的医生一看，立刻就让护士给上了氧气。第二天医生会诊，告诉孩子的母亲，这孩子确诊是脑膜炎。救不了了，即使救活，也是个傻子。母亲听了，马上扑倒在地痛哭，向神祷告，求主拯救这个孩子。感谢神，上帝怜悯，听了母亲和许多弟兄姐妹的祷告，存留了这个孩子的性命。也没有成为傻子。这个孩子就是我。
亲爱的弟兄姐妹，跟我同一个病房，病情比我轻的孩子，一个一个都死了。而我这么严重的脑膜炎却存活了下来。是谁决定的？是医生吗？不！是这位掌管人生命的上帝。
过去不少中国人迷信那些算命的，卜卦的。他们以为靠这些人能够掌管自己的未来和年限。其实人哪里能掌握未来和生命的年限呢？人的未来和人的年限，全都掌握在这位创造生命的上帝手里。
明白了是上帝掌管我们生命和年限，我们就应该安心。即使眼下疫情肆虐，也不需要过度地焦虑害怕。如果你的年限还没有到，你想走，也走不了。如果上帝存留你的性命，你就好好把握住上帝赐你的岁月，继续为荣耀神，爱神爱人而活。如果神所定规的死亡到了，你也不需要太留恋这个世界，对一个已经得到耶稣基督救恩的人来说，年限一到，立刻息了地上的劳苦，平平安安回天家，与基督同在，好得无比。
讲到这，不是给你我找借口，让我们去试探神。心里想说：“反正一切都在上帝的掌管底下，年限也都已经定了，所以这样疫情我连口罩也不需要戴了。”甚至还批评其他戴口罩的弟兄姐妹说：“你看，就你这么没信心。就这么怕死啊？”老实讲，真有这种自以为是的“信徒”。这是“糊涂”。
我们戴口罩，一来是尽上自己管家的本分。因为身体是上帝所赐，不是自己的，我们有责任和义务照顾好自己的身子，做个好管家。吃东西要营养均衡，不要贪吃哪些不该吃的，该休息就休息，不要放纵自己每天巴在手机上，或者玩游戏机。在病毒传染的期间，要尽上保护自己不受病毒感染的责任。另一方面，戴口罩也是操练爱人如己。万一你染上了病毒，这些防护措施，确保你不要传染别人。这跟对主有没有信心，一点不冲突。
的确，我们生命的年限，是这位权能的上帝在掌管着，让我们因依靠祂而安心，面对患难不必有过度的忧虑，尽好人生的本分和责任，把不能掌控的结果，交托在祂的手里，内心可以享受平安。二来，既然知道人的年限不由自己来定，就要有智慧地善用神赐给你我的时间和资源，为主尽忠，以免虚度光阴，将来见主面的时候，无法跟神交账。
诗篇90：11-12警戒我们说：“谁晓得你怒气的权势﹖谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢﹖求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
亲爱的弟兄姐妹，你知道神掌管你生命的年限吗？你是否对祂心存敬畏，善用今生的一切资源，为主而活呢？你是个智慧人呢？还是一个浑浑噩噩的糊涂人呢？
2. 祂掌管人的生活、动作、存留。
28节这里提到：我们的生活，动作，存留，都在乎祂。
这节经文实际上挑战着我们的惯性思维。我们嘴巴不讲，但很可能心里会认为，决定我们动作、生活，存留的，是我们的老板或上级，是在我们上面那些有权有势的人，或者是整个大环境。不错，从表面看，似乎如此，但实际上，上帝才是掌管一切的神。这些似乎决定我们前途的人、事、物，其实都完全服在上帝无上权势的掌管之下。
你看旧约圣经的以斯帖记，记载了恶人哈曼，因犹大人末底改看见他，不跪也不拜，激怒了他（帖3：1-5），居然设下恶毒的计谋，不但要杀害末底改，同时还要把所有国内的犹大人全然都剪除，杀戮灭绝。人心何等可怕！
哈曼权大势大，他动用人的谋略，让灭绝所有犹大人的计策居然得到了亚哈随鲁王的首肯（帖3：11）。从人的观点来看，犹大人根本就没有翻身得活的机会了。但结果如何呢？神要不允许，恶人的计谋再怎么天衣无缝，也无法成就。
后来我们见证到，就在末底改和所有犹大人命在旦夕，即将遭受灭族之际，前一天晚上王恰恰睡不着觉。王叫人拿历史来念给他听，恰恰好听到那段末底改曾救王有功却没得奖赏的那一段。表面看，好像是恰巧，但实际上是神的手在背后引领和保护。你想啊，王睡不着觉，本可以做很多事情，叫人唱个歌，奏个曲什么的，给他助眠，可王却偏偏叫人拿历史书来念给他听。那么一本历史书，记载多少的事啊，怎么就那么巧，偏偏读到末底改曾救王有功这一段呢？所以我们知道，因为神不允许哈曼的计谋得逞，而且要翻转整个人的谋略，最终哈曼挂在了原本他为末底改精心打造的木架上。
以斯帖记，大家都喜欢看。高潮迭起。看见上帝的手，如何奇妙的保守整个寄居在波斯的犹大民族免于被敌人歼灭。我们看到犹大人的生活、动作、存留，都在乎这位掌管人生命的主宰。祂是独一无二的The Ruler of the rulers（所有统治者的统治者）。邦国的毁灭和兴旺，也都在乎祂（伯12：23）。
当然，圣经还记载了很多这样的戏剧性精彩事迹。像约瑟被兄弟卖到了埃及，被主人的妻子诬告而下到了监狱里，你想，都下到监狱里了，还有什么出头的希望？但约瑟却因此而有机会被提到法老王的面前，一夜之间从阶下囚成了埃及全境的宰相。借着约瑟保全了整个雅各家族的性命。这都出于神的旨意。
再看以色列行恶甚多的亚哈王，他不肯听从神借先知米该雅告诉他的话，硬是要出战亚兰人。他自以为使上一点聪明巧计，改装上阵，就肯定能安然无恙。却没想到，圣经记载，“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。”那天晚上，王就死了（王上22：34-35）。你看，神定意要灭绝亚哈王，真是一件易如反掌的事。都不需要派什么孔武有力、有名有姓的战士，只是让一个人随便开弓，就让箭这么精准地射入亚哈王，那厚重严密的盔甲缝隙里。你看神有多伟大？圣经形容的“恰巧”两个字，其实背后隐藏的是神统管万有的智慧，奥秘和权能。
如果要继续举例子，我们的时间就不够了。神的权能掌管着一切，我们的动作、生活、存留都在乎祂！祂太值得人敬畏了！大致邦国的兴衰和毁灭，小至你我个人的前途和将来，都在神的掌管之中。在这世界上，你要依靠谁能给你真正的安全感呢？
今天很多人受疫情的影响，遭受着巨大的经济损失。有位弟兄说，自己可能会因此失去经济来源、失去房子和车子。以后不知道如何养家生活。虽然心中难免有担心忧虑，但他知道上帝掌管一切，也就学习淡然处之，依靠上帝过未来的日子。这位弟兄的信心很好。他明白不是疫情在掌管他的未来，而是上帝在掌管他的前途。
最近也有一位在前线工作的医生分享到，他每天要照顾病人，自己都非常小心谨慎的戴口罩、穿防护服来保护自己。他说虽然这些防护措施很重要，但更重要的是要仰赖上帝的看顾和保守。若不是上帝看顾和保守，口罩和防护服也挡不住病毒的侵袭。这位医生弟兄说得对。他真明白我们人的生活、动作、存留，都在乎这位掌管一切的神。
3.祂预定我们所住的疆界
接下来，我们来看26节提到的， “预先定准他们所住的疆界” 。
是的，不但我们的前途、未来，掌握在上帝的手里，我们的年限是祂预先定准的，连我们住在什么地方，也是上帝量给我们的。
今天疫情爆发，是从武汉开始的。有些人可能很庆幸自己没有住在那里。而有些住在那里的，很可能埋怨，后悔自己生活在那里。但要明白，你生长在哪个城市，哪个国家，属于哪个民族，都是上帝所量给你的疆界。而身为基督徒，你对自己所居住的地界要有福音的使命。你要成为你所居住的城市的祝福。
有位姐妹分享，疫情爆发封城之前，他们夫妇原来有机会离开。然而，他们夫妇明白，既然上帝把他们放在这城市，在这个关键时刻，他们不能只求自己的益处。于是他们夫妇选择留下来，为这座城尽上福音的使命。她还鼓励其他弟兄姐妹一起留下来，服事这城里还没有信主的百姓。感谢神，迄今为止，神确实也借着他们祝福了许多人。
弟兄姐妹，你怎么看你所居住的乡镇或城市？只是一个你工作赚钱生存的地方吗？你想过上帝把你放在那个地方，是让你成为福音的使者，传扬祂的美德，并透过你祝福那个地方吗？这意思不是说你不可以到别的城市去生活。其实你能到什么地方，也是在上帝的许可下才能成就的。但凡我们到了一个地方，定居下来，我们就要立志成为那地方的祝福。
讲到这里，就要顺便提醒弟兄姐妹，我们不要因居住地域的不同或者骄傲或者自卑。哦，我是城市人，优越感就来了。哦，你是农村人，现在还加上个湖北人，哦，歧视就来了。弟兄姐妹，信主的人千万不要有这种世俗，不合神心意的看法。要明白，你今天住在什么地方，都是上帝量给你的地界，一切都是领受的。你从上帝那里领受得多，你就多给出去。因神多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要（路12:48）。所以，如果你现在所居住的城市平安，你就多付出，帮助疫区的人度过难关。这是我们该有的正确回应。这也是这位定我们疆界的上帝，向我们所要的回应。
4．祂要按公义审判天下。
31节这里说：祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下。
疫情当前，我们可能会看到许多不公义的事，人心丑陋的一面，叫我们愤恨不平，深切盼望有公义的伸张。过去有包公“铡美案”这出戏，大家都喜欢看。尤其到最后公义得到伸张，真是大快人心。
其实上帝的属性就包括了公义和圣洁。而且祂会确定公义得到彰显。这就是祂的属性，祂不是一个扯烂污，和稀泥，可以随意糊弄，喜欢听溜须拍马奉承，甚至可以收受贿赂就脱离公义的上帝。不！祂是一个行事讲究准则和规矩的上帝，现在祂清清楚楚地启示、告诉人，祂已经定了日子，要按公义审判天下。祂说到就会作到。
既然神说了，祂一定会按公义来审判所有人，那么，哪些人会受到审判呢？
首先，31节提到了，耶稣基督的死里复活，给了万人作为可信的凭据。你我有凭据应该相信祂的，但是你偏偏不信，那么，拒绝信耶稣所赐救恩的人，就必定逃脱不了神公义的审判。
保罗这段讲论，是针对当时雅典城里面满城都是偶像，他看了心里焦急而传出的信息，所以29节特别警告哪些拜偶像的人说：“不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”这表明了，神要人从拜偶像的光景里认罪悔改。否则，必要受这位掌管人生命、公义的神的审判。
有些弟兄姐妹听到这里，心里会想，“这跟我没关系。我又不拜偶像。”不错，你可能没有拜实质的偶像，但仔细想想，你来寻求神、甚至你接受主的动机，跟那些为了满足自己的私欲而拜偶像的人，有没有什么差别呢？你所敬拜的，是圣经描述的这位掌管人的生命、年限、疆界、和人的生活、动作、存留，公义圣洁的上帝吗？还是说，你敬拜的是一位任你随意操纵，围着你转，满足你，听你话的假神呢？
如果你过去的信仰根基，是相信一位围着你转的，不论你爱祂不爱祂，敬畏不敬畏祂，祂都不会发怒；也无论你是否追求圣洁，祂都会帮助你今生过得幸福快乐，来生还让你进天堂享福的，如果你所信的是这样一位神，那么，今天，这个时刻，我要很严肃地告诉你，你敬拜的不是圣经里启示的真神，而是假神。这是你给自己所造的，心中的偶像。
你要立即悔改！还有机会。千万不要以为你已经受过洗了，不要以为你是几代的基督徒，所以生下来就自动算是基督徒了；或者不要认为自己是传道人了就没有问题了。如果不真心悔过，生活里不结出因敬畏祂而有的圣洁果子，你跟那些拜偶像的人一样，已经处在非常危险的境地，将来是逃不过这位鉴察一切，公义圣洁上帝的审判的。
地狱是非常非常可怕的。耶稣警告说：“在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。”（可9：48-49）诸位，要明白，现在疫情爆发，确诊病人所受的灾难，跟将来地狱所要受的痛苦相比，简直不及千万分之一啊！巴不得你现在就立即悔改归向祂。疫情的爆发，让你我有重新检验信仰实质的根基，是神的恩典，不要浪费了这个机会。
弟兄姐妹，特别是感染病毒的人，你认为什么是有盼望？什么是绝望？从永恒来看，一个接受基督救恩、脱离了上帝最终极的公义的审判刑罚的人，他就是一个天底下最最有盼望的人。即使他生活在疫情严重、死亡阴影重重的城市，他依然是一个大有盼望的人。
相反的，如果一个人还没有真正认罪悔改，即使他不在疫区，生活平顺，无灾无病，吃吃喝喝，依然是一个没有盼望的人。因为给他的时间实在不多了。神公义的审判指日可待！
巴不得我们改变看盼望的眼光。不是疫情没过去，就没有盼望；疫情过去了，就重新开始有盼望。不，只有悔改了，才有盼望。
亲爱的弟兄姐妹，我们的神，是那位创造生命、赐予生命、掌管人的年限、所住的疆界的神。我们的生活、动作、存留都在乎祂。祂值得我们信靠，值得我们尊崇。祂更是那位要按公义审判万民的公义的神，祂配得我们用敬畏的心来事奉祂。
你真认识这位伟大无比的神吗？祂是你脑袋里的上帝，还是你全人所依从的上帝？你爱祂、敬拜祂、依靠祂、爱慕祂、为祂而活吗？
祷告：求神借这次疫情，打开我们弟兄姐妹的心眼，让我们从其中得智慧。让你的真理带来我们的安慰和盼望。也为着许许多多在疫区或不在疫区，没有真正盼望的骨肉同胞，让他们有机会听到福音，认识你，寻求你这位伟大、创造、权能、充满怜悯和恩典、愿意救赎人的上帝，借着你所设立的耶稣基督得救，得以脱离你公义的审判；也为许多人在教会里，但没有真正在耶稣基督里的同胞祷告，让他们不要将来在黑暗中哀哭切齿。因为他们离你是这么的近，却又是这么的遥远。
神啊！今天你仍然在寻求那些真正敬拜你的人，但愿我们都回应说：主啊! 我在这里，我敬拜你，直到永远！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
7.回应诗歌
我知谁掌管明天 
(生命圣诗197首，爱恩台福基督教会诗班献诗，视频来自网络。请弟兄姊妹跟着视频唱诗)
(1)
我不知明天将如何
每一天只为主活
我不借明天的阳光
因明天或不晴朗
我不要为将来忧虑
因我信主的应许
我今天要与主同行
因祂知前面路程
副歌：
有许多未来的事情
我现在不能识透
但我知谁掌管明天
我也知谁牵我手
(2)
每一步越走越光明
像攀登黄金阶梯
每重担越挑越轻省
每朵云披上银衣
在那里阳光常普照
不再有泪流满面
在美丽彩虹的尽头
众山岭与天相连
副歌：
有许多未来的事情
我现在不能识透
但我知谁掌管明天
我也知谁牵我手
(3)
我不知明天将如何
或遭遇贫苦饥饿
但那位看顾麻雀者
祂必然也看顾我
祂是我旅途的良伴
纵遭遇各样灾害
我救主必与我同在
祂宝血把我遮盖
副歌：
有许多未来的事情
我现在不能识透
但我知谁掌管明天
我也知谁牵我手
8.同诵主祷文
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
9.会众齐唱三一颂
赞美真神万福之根，
地上生灵当赞主恩，
天上万军颂赞主名，
赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。
10.祝祷
（赵约翰牧师）
愿我们主耶稣基督的恩惠，天父上帝的慈爱，圣灵的感动交通，安慰，常与属神的儿女同在，从今时直到永远永远，阿们！
生命季刊
来，赞美敬拜我们的神！
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