小锐说 | 这一次，日本真的提醒了我们—

小锐评疫情之十六——

这是一段在中国互联网上广为流传的视频：一名日本女孩身穿旗袍，抱着捐款箱从早到晚拼命向路人深深鞠躬，后面展台上则贴着醒目的标语：“山川异域，日月同天；岂曰无衣，与子同裳；加油武汉，加油中国。”

自从疫情暴发以来，日本从官方到民间纷纷对中国伸出援助之手，这份温暖，让我们在感谢之余也感慨良多。

有意思的是，日本援助中国物资外包装箱上的文字，也引发了中国网民的极大关注。外交部发言人华春莹在致谢时，也提到了那句如今很多人耳熟能详的“山川异域，风月同天”。

而这些天随日本的捐赠同样飘到中国的诗词文字还有：“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”（日本富山捐辽宁）；“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（日本舞鹤捐大连）等等。

诗言志。这些优美的诗词文字，如一缕缕清风，从一衣带水的日本飘到正处在逆境的中国人心里，而他们的源头正是千百年来中华文化对日本的输入、影响和传承。“岂曰无衣，与子同裳”出自诗经《诗经·秦风》；“同气连枝”出自南朝梁·周兴嗣《千字文》；“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，来自王昌龄《送柴侍御》。

▲图片源自微博

必须要说，日本这波操作真的让人心悦诚服。他们不仅全民动员，要物资有物资，要温情有温情，其透过这些诗词表达出来的对中国人民苦难的感同身受，就足以令我们表达由衷的谢意。

这几天的中国互联网上，很多网友都在“劝日本”：“别再捐了，你们自己也要留点儿用啊！”中日民众如此惺惺相惜，在今天实在弥足珍贵。

可是紧接着问题又来了，“风月同天”和“武汉加油”到底哪一个更好？我们的传统文化在日本得到发扬后重新“反哺”中国，是好事还是坏事？面对日本人的文化传承，我们是该感到汗颜，还是如有人偏激评论的那样“无需跪舔”？

说实话，小锐曾一度觉得上述争议有些“小题大做”，无论外在形式如何，包括中日民众在内全世界善良的人一起支援湖北和武汉，支援中国人民抗击疫情，足以感天动地。但随着越来越多嘈杂声音的出现，对此也有说一说的必要。

有人说，一个社会自信缺失的时候，外国友人的善意常会在共同体内部引发某种难看的撕裂。而在小锐看来，不妄自菲薄，也不妄自尊大，才是我们讨论这个话题应有的态度。具体说三点吧——

一是感谢但不用自卑，两种表达一样美。

没有谁想用“风月同天”吊打“武汉加油”，而且与“风月同天”相比，“武汉加油”是我们的朴素表达，言简意赅，铿锵有力。两种说法，目的一样，心也一样美，都希望疫情早日过去，“同气连枝，共盼春来”。所以从根本上并不存在非此即彼，孰优孰劣之分。

二是欣慰但承认差距，弘扬传统文化，中国当自强。

对传统文化的传承，日本的确从形式到骨子里都近乎做到了极致，这也是中华文化影响力的一部分，我们应该对此感到欣慰。而日本人的传承，不仅表现在这次的诗词上，当你走在日本城市乡间，各种传统的店铺招牌、各种字体铺面而来，都是值得借鉴的一面镜子。

而我们，真的不能让古诗词只出现在《中国诗词大会》这样的电视节目中。文化是拿来用的，不是用来“秀”的，服务于日常生活的文化，才是真的“活文化”，就像日本此次的运用，信手拈来，恰到好处，值得我们学习。在这方面有一说一，我们与日本文化底蕴的差距，不容回避。

▲资料图片：日本街头

三是举一反三，我们要用好老祖宗留下的现成的“软实力”。

“山川异域、风月同天”，“岂曰无衣、与子同裳”，这些文字其实与我们今天倡导的人类命运共同体有着异曲同工之处。这再次提示我们，中华文化的强大生命力，其实就是中华民族伟大复兴的软实力之一。打造人类命运共同体，老祖宗给了我们留下了现成的软实力，该如何更好地用之，值得深思。

面对外国听众，中国领导人出访演讲时经常会主动引经据典，以身作则推广传统文化。但平心而论，大多数国人估计只能从后来媒体播发的“注释”中，才能掌握并理解领导人表达的本意。什么时候我们不需要看那些“注释”也能领会了，中国人的文化底蕴大概也就真的上去了。到那个时候，中国的文化软实力也必将得到全世界的认可和学习。

最后再说句题外话，小锐此前曾在另一篇文字里写过，网络的低智化、低幼化倾向，正日益入侵我们的传统表达，这同样令人忧心。如果我们仅仅迷恋于那些幼稚的表达，迎合“低龄”的话语体系，那不仅将离传统文化渐行渐远，就连日常的汉字用语也将被网络“改造”得面目全非。

回到本文，小锐很赞同一位网友的话：心向阳光，总是会吸收到正能量；心向浊气，总是会吸进污浊之气。

这句话，也是我们讨论“风月同天”和“武汉加油”之异同的前提。

所以要再次谢谢日本，不仅仅是因为他们给予中国的善心，也因为他们让我们再次实现了一次“集体发现中国传统文化之美”的机会。

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