在九点看春晚的时候，看小品正起劲，外面下起了小雨。接着雷哄闪鸣。一道很亮的闪电划过，雷声响了蛮久。我和先生一听到，很惊奇。这么多年来确实第一次看到除夕初一时候打雷闪电下雨~
看完春晚我就在圣经查雷。究竟是什么意思呢？
永恒不止的声音
我们从来不是生活在圣经以外，祂无处不在对我们说话。
陶恕在他的经典作《渴慕神》中第六写到《永恒不止的声音》。神不断地说话，不是已经说了话，而是神“正在”说话。祂的本性是继续不断表达祂自己，祂的声音充满着世界。
<箴言>第八章所罗门把智慧描写成一个美丽的妇人，“在道旁高处的顶上，在十字路口站立。”她从每一个角落发出声音，使没有一个人不听见。“众人哪！我呼叫你们，我向世人发声。”于是，她招呼那愚蒙人和愚昧人都要听她的话。
书中说，“这种充满宇宙的声音是自始就响着，它常常搅扰着人——甚至在人还不知道恐惧从何而来的时候。有史以来，人类不知为何缘故，心中老是没有平安，老是渴望长生不死，是否因为神的声音，凝聚成迷雾，在他们的心门外，不住的飘散着呢？”
不认识主的人只是说：打雷了
主耶稣受洗完毕，天父从天上发出声来。
陶恕说：
与我们的主耶稣说话的时候，那些以自己为中心的人听了，却以自然现象来解释之。他们说：“打雷了。”（约12:29）人习惯于用自然律来解释神的声音，乃是根源于现代的科学。在这个满有生气的宇宙 ，有个东西是极其奇妙，极其可畏，没有任何人的头脑能够了解它的，凡是相信的人都不要求了解，他只是跪下来低声地说：“神……”
不认识主的人只是说：打雷了。
正在过春节的天父的儿女们，应该思考的是：天父，你要对我们说什么呢？
谁能明白神行宫的雷声呢？
翻到<约伯记>，发现有关雷的经文很多都记在在这一卷书。
他吸取水点，
这水点从云雾中就变成雨；
云彩将雨落下，沛然降与世人。
谁能明白云彩如何铺张，
和　神行宫的雷声呢？
他将亮光普照在自己的四围；
他又遮覆海底。
他用这些审判众民，
且赐丰富的粮食。
他以电光遮手，
命闪电击中敌人（或译：中了靶子）。
所发的雷声显明他的作为，
又向牲畜指明要起暴风。
(约伯记 36:27-33)
神发出奇妙的雷声；
他行大事，我们不能测透。
他对雪说：要降在地上；
对大雨和暴雨也是这样说。
他封住各人的手，
叫所造的万人都晓得他的作为。
……　神嘘气成冰；
宽阔之水也都凝结。
他使密云盛满水气，
布散电光之云；
这云是藉他的指引游行旋转，
得以在全地面上行他一切所吩咐的，
或为责罚，或为润地，
或为施行慈爱。
(约伯记 37:5-7,10-13)
唯有主知道，这雷是出于审判或在这新的一年赐下丰盛的粮食，是出于责罚还是实行慈爱。
但祂籍着风雨雷电，是要叫所造的万人都晓得父的作为。显然，我们在大自然面前显得何等有限，祂要我们认识风雨雷雪后面的祂在掌管一切。
天父最深沉的应许
陶恕说：“神的声音乃是一种友爱的声音，任何一个人，除非他已经决心拒绝神的声音，就不必害怕听从它。耶稣的血不但遮盖了全人类，也遮盖一切受造之物。”
因为<歌罗西书>1:20 说“既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、天上的，都与自己和好了。”
所以，最后主最深沉地应许：
天父说：
你在急难中呼求，我就搭救你；
我在雷的隐密处应允你，
在米利巴水那里试验你。
我的民哪，你当听，我要劝戒你；
以色列啊，甚愿你肯听从我。
在你当中，不可有别的神；
外邦的神，你也不可下拜。
我是耶和华－你的　神，
曾把你从埃及地领上来；
你要大大张口，我就给你充满。
……甚愿我的民肯听从我，
以色列肯行我的道，
我便速速治服他们的仇敌，
反手攻击他们的敌人。
(诗篇 81:7-10,13-14)
天父的儿女们啊，当我们专心仰赖耶和华，顺服祂的话语，离弃各种有形无形的偶像，祂必反手制服我们的敌人，也许这个敌人正是肺炎病毒。
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