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降福降灾的神
阿摩司书 3:1-15

讲员：刘志雄长老 | 整理：小编
1“以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话： 2在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。”3 “二人若不同心，岂能同行呢？ 4狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？ 5若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？ 6城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？ 7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。 8狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？”9 “要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。10那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。”这是耶和华说的。11 所以主耶和华如此说：“敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。” 12 耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。” 13主耶和华万军之　神说：“当听这话，警戒雅各家。 14我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。15我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭；高大的房屋都归无有。”这是耶和华说的。(NaN:1-15 和合本)
——阿摩司书3:1-15 和合本
LET'S PRAY
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3-8节先知用了修辞性的反问句来表达两个重点：
1、警告以色列的百姓，让他们知道神真的会审判祂的百姓；

2、强调先知阿摩司有责任，已经向他启示，需要宣告审判所要带来的灾害；

9-10同样有两个重点：宣告审判的原因
10-11宣告审判的内容、外敌侵袭首者，宗教圣地伯特利。
以色列人滥用神的特权，结果神降灾来使以色列人回归。
神不仅有慈爱，更是公义的神。

我们的神是有主权的神，是掌管万有的神。
赛45:7我造光，又造暗；
我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。

基督徒要知道，所有的坏事不是机遇巧合，而是用许多的事情对人说话，在告诉我们将来有一个更可怕的事情会发生。
很多的灾难，地方性，全国性，全球性的，不仅是自然因素，不仅是人类错误的累积，不是以外发生，这些是神使用的工具。

所有的事，背后主权者是神。这一切的审判，总是在充分警告之后。
以色列民清楚知道，种瓜得瓜，种豆得豆。最终要有审判的那一天。

基督徒要明白，神的审判是从神的家里开始的。
得救虽然得救，也有人是如同经过火一样得到试炼。如以色列民为什么不听先知的警告。因为当时经济好，国中强，都觉得自己活在丰盛里面，觉得自己爱主。
然而他们嘴唇亲近主，心却远离神。很多人处在外面的丰富，常常让人瞎眼，常常让人迷失。不知道自己属灵的生命的光景。这样严肃的警告，不但是那时代的百姓，也是对我们一个严厉的警告。
在这样好生活里，让我们谦卑，更加警醒。而现在很多人遇到一点点不如意，就怨天尤人。我们在今天现实的生活中，有自满自足吗？
神审判的警告，今天我们是否像以色列民一样不爱听呢？

今天普遍基督徒的光景——“忙”
不爱主的人忙度假，忙到没有时间服侍，非常可怕。
更可怕是爱的主的弟兄姐妹，忙于服侍的需要；今天你是服侍需要呢，还是服侍神呢？
忙于服侍需要，但是你不是一个真正服侍神的人。
狮子吼叫谁不惧怕，耶和华发怒谁能不说预言呢？
我们不可以任意妄为，当神有托付在我们的身上的时候，我们没有一个人有勇气逃避。
司布真的一句话：
“如果神没有叫你传道，你就要逃避传道如同逃避地狱的火。如果神叫你传讲神的话，你不要作贱自己去当一个国王。”
如果神没有叫你说，不要因为你必须说而说，那是很苦命的事。

如果神要你说，这是极大的荣耀，也是极美的事。
基督徒，我们应该问自己的心在追求的是什么呢？
世界上的人非常注重奢侈浮华，而我们懂得什么是忠心的管家，过简朴的生活吗？

神对一个人错误使用的钱财，权力，一定会带来审判，因为所求于管家是忠心。
神对以色列百姓有如此严厉警告，今天我们有听见神藉着阿摩司先知给我们的警告吗？

我们求主耶稣的宝血洁净我们，真把神当神，专心爱慕祂，好好侍奉祂。我们是世界上最有福气的人。
我们多么巴望自己可以被圣灵充满，可以被神的话改变到一个地步。耶和华神会乐意的使用我们，这是极大的祝福。

愿我们爱慕主，爱慕主的话，作个谦卑的仆人，甘心乐意被神使用。
天父，我们感谢祢早晨给我们机会，可以一起坐在祢的脚前，一起敬拜赞美祢。亲爱的主，我们愿意从心灵深处呼求祢的怜悯，呼求祢的话开通我们的心眼，光照我们在祢的话语中得着引导。主啊，用祢的话来鞭策我们，听见就去行，好叫我们快跑跟随祢。谢谢主听我们的祷告，奉主耶稣的名求，阿们！
／End.
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