深度 | 年终，对武汉肺炎的思考

今天是除夕，从昨晚开始我睡不着，有太多的话想写。看了几个主内比较大的公众号写的武汉肺炎的文章，从不同的角度看这件事情，但似乎都没找到真正的重心。瘟疫究竟从哪里来？如何为这座城求真正的平安？

一、圣经中的三场瘟疫

圣经里有很多瘟疫发作的例子，至少记载了三场瘟疫。

1、可拉一党的叛变

民数记16章记载，可拉、大坍、亚比兰一党因叛变被神审判，地开了口子把他们吞下去。第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言，说：“你们杀了耶和华的百姓了。” 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，耶和华的荣光显现。祂吩咐摩西说：“你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫在百姓中发作。遭瘟疫死的，共有14700人。

2、行淫的百姓

<申命记>25章记载了以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们可憎的神（基抹）献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，且吃了祭死神的物。他们这样行，惹耶和华发怒，有瘟疫流行在他们中间……那时遭瘟疫死的，有二万四千人。

3、大胃王数点人数

<撒母耳记下>24章记载大卫被撒旦激动去数点百姓的人数，犯了罪。耶和华如此说：“我有三样灾，随你选择一样，我好降与你？”国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？大卫说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。” 于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，民间死了七万人。

二、瘟疫是怎么来的？

不信主的人说瘟疫是从海鲜市场来的，信主的人会觉得这是撒旦对我们的攻击。

但，苍蝇从来不叮一个无缝的鸡蛋。

瘟疫，从来都是是因为我们的罪行带来的后果。罪给了撒旦合理的权利伤害我们。这就如同一个硬币的两面，一面是撒旦对我们的控告，一面是神的公义。人犯罪惹动了神的怒气，神就兴起仇敌来攻击我们。旧约太多这样的例子...

我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。(利未记 26:24-25)

耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。(申命记 28:20-21)

“主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。(以西结书 6:11)

在今天，有没有人说，这一场瘟疫也许是因为我们的罪。同性恋的合法化？离婚，堕胎，淫乱（婚前性行为，出轨）?崇拜金钱？被手机以及互联网捆绑？地土的污染，食品的毒害...

三、瘟疫是怎么被止住的？

摩西、亚伦为会众代祷，为他们赎罪，瘟疫止住了。非尼哈勇杀行淫的以色列人和那诱惑百姓的女人由腹中刺透，为百姓赎罪，止息了瘟疫。

大卫大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。” 为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。

此时此刻，是我们悔改的时刻。此时此刻，是我们基督徒做祭司在神面前为百姓赎罪的时刻！

这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。(历代志下 7:14)

神有怜悯的心肠，断不废弃他的信实和公义。

所罗门，这位世上最有智慧的君王，建立圣殿完毕，他却是这样向耶和华祈祷：

“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨；他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。

“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文是灾），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。(列王纪上 8:35-40)

他为什么不是荣耀恩膏，平安了平安了的祷告？在这一个举国欢庆的日子，没有更好的理由可以让他宣告盛世的荣耀与喜悦。但是他的祈祷如此自卑，因为他深深地知道以色列百姓的软弱与罪性，多么容易悖逆，他更深深地知道我们每一个人是多么需要神。

四、你所认识的神是一位怎样的神？

我们真的认识我们所信的神吗？祂是那一位圣洁公义的神。从来不缺乏对祂的爱的属性的讲道，但是对祂的圣洁与公义认识有多少？

我们真的从心里认识到我们处在末世的永恒的边缘吗？论到主耶稣的第二次荣耀降临，当时，耶稣对他们说：

“民要攻打民，国要攻打国；地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。(路加福音 21:10-11)

同性恋合法化，澳大利亚的火灾，武汉肺炎事件，让你想到的是什么呢？抬头一看，我们的心真的被主的警钟敲醒了吗？

揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。(启示录 6:7-8)

我们对《启示录》里的这一幕，还觉得，甚遥远吗？

在末世，永恒的边缘，耶和华我们的神将用瘟疫攻击这个世界，因为罪恶满盈了。

这是<启示录>所表达的意思，扣问：你真的认识这样的一位神吗？<启示录>这卷书对你来说，是不是一卷总之是很遥远的将来才会发生的书，至少不会在我们这个时代？你的心里是不是这样暗暗地想的呢？

你所接受的神学，上帝是一位怎么样的上帝？

你在这个时代听到更多的“平安了，平安了”还是有人呼喊说我们“悔改哭泣”？

你在这个还能不能看见真正的披着抹，蒙着灰的一群人？

你会不会觉得这样的形式太OUT了?然后非常地不吉利？

你会选择买一个口罩还是一条麻布？

全地，放眼过去，有多少个教会在这样流泪哭泣？

有多少人知道，我们的悔改就是我们的保护？

肯尼亚的全国披麻蒙灰

五、教会和基督徒应当做什么？

教会和基督徒应该成为这世代的光与盐。如果我们是的教会在这世界真正的发出光，当众人都绝望的时候，人们就会来找教会，来认识这一位神。

大卫·韦克森，这一位被称为末日讲道者的流泪牧师。在911当天，时代广场教堂作为第一个到达世贸的救援组织，收到了纽约市政府和警察局的最高表彰。他回天家的那一天从容地说「即使所有方法都不管用，神的爱仍会得胜，坚守你的信心，在神的话语上站立得稳，在这个世界上没有其他的盼望。」他终其一生都在呼喊每一个基督徒都有一个呼召，那就是忧伤悔改的呼召。

＞＞大卫·韦克森牧师森临终前呼喊：忧伤悔改的呼召

基督徒不仅是的光与盐。更应该是带下神的能力的祭师。过去我们只追求教会人数的增长，但是神的心意从来都是众教会的合一中，在祭坛上彰显神同在的大能。

几十年前乌干达整个国家36%的艾滋病患者，艾滋病血液传染实在太快了，而且这个国家性开放传染就更快，经济又十分萧条。世界卫生组织就告诉他们，你们很快要亡国了。各个国家的人只要看到乌干达护照的人都吓得要命，生怕传染了艾滋病。因为三个人当中就有一个人会死于艾滋病，所以他们预估这个国家20年后会亡国。就在这个时候教会开始起来祷告，从艾滋病患者36%，祷告，到现在只剩下6%，医治了30%的艾滋病人，具体是多少人？800万人得医治。这个事情惊动了联合国，因为艾滋病是没法医治的，而且世界上没有哪个国家艾滋病是成群成群得医治的。

＞＞乌干达如何胜过艾滋病、埃博拉、死亡、罪恶和贫穷

然而，我们作为神的儿女们，却不知道如何打仗。

全国祷告网的中干事刘玉霞牧师说：

“祷告的时候说宝血遮盖，不仅是口头上说，真的要去认罪并且悔改，把罪堵盖，以至于神可以临到这个空间，神能够与你同在。为什么过去9年淑美的祷告都没有果效，因为没有一个祭师进来，为整个被玷污的家人认罪，以致于神不能够同在。

祷告的原则是，如果没有一个人起来认罪担当，并且痛苦哀求，这个罪不会被基督的宝血遮盖住。所以神就没有办法降临在你的生命，你的家和社区。但借着耶稣基督的宝血，我们可以祷告说，“主的宝血大有果效，洗净一切的过，犯罪孽和咒诅。”我们借着信心来领受，就能够把神的义接到我们的生命，我们的家庭，教会。”

＞＞扎心 | 我们却不知道如何打仗！