宫里的流言妃语，说出来就是为了传出去的。既然你要传，就别忘了盖上我们的宫戳哦。
原创：懒答应
度娘云，"冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。”
昏昏的路灯下，地面蒙着一层白，像下了雪。我们节束停当，走出客栈。
转山的起点离客栈还有将近两公里。头天吃完晚饭，我硬拖着我们的藏族司机旺堆，到起点瞟了一眼。旺堆也再三叮嘱，右边有一个小的岔口，可以省几步路。头灯微弱的光柱，消散在几乎没有光污染的黑暗中。不出所料地，我们找不到小路口了。正在犹豫着，一点光慢慢的接近。道一声“扎西德勒”，我们跟着藏族老大爷，找到昨晚踩过点的路口，转山真正开始了。
出发
天渐渐光亮起来，路上的人也渐渐多起来，老大爷合十颔首，渐行渐远，背影很快就看不见了。
从塔钦到止热寺，大约 20 公里，没有太多爬升，算是比较轻松的一段。令人沮丧的是，总是被超越，藏民背着孩子，转着经筒，念着经文，闲闲地走远；令人痛苦的是，手指头很冷，从最初的兴奋中回过神来，就舍不得摘下手套照相了；令人欣慰的是，有神山冈仁波齐做伴。
神山冈仁波齐
旺堆指示，如果下午三点到止热寺，可以考虑翻越卓玛拉垭口，这样第二天的压力会小一点。尽管一路各种被灭，我们居然也在一点半到了止热寺。于是很得意地给旺堆打电话，想象着旺堆的惊讶，鼓励，还有称赞。无奈联通信号太差，没有得逞。
止热寺
打尖的时候，我们分了一罐红牛，吃了著名的老坛酸菜面和士力架，水里也加上了电解质片。度娘给的简易地图显示，大约 6 公里后，就到达转山最高点，卓玛拉垭口，海拔 5670 米，塔钦买的地图显示海拔为 5723 米。然后再走 2 公里多一点，到达我们计划的宿营地，‘不动地钉’，有帐篷有住宿。总共 8公里多一点的路程，目标是太阳下山，我们 下山。
又上路了，太阳很大，换了薄衣服，涂了厚厚的防晒油。先是一个乱石坡，坡度小急，心跳和喘气的频率与坡度 x 海拔呈现出指数相关。原计划平均半小时一公里，没想到头一公里就用了 20 多分钟。心跳得厉害，高反也越来越严重，从 10 分钟一歇，到十几步就想歇。忽然想起午饭时，和一起打尖的小姑娘聊天，她在止热寺遇到一个人，心脏刺痛，打了救援电话，紧急撤回塔钦了。“心脏刺痛是什么感觉？我的心脏现在是痛呢？还是不痛呢？也许心脏正痛着，大脑还没有接收到痛的信号呢？痛的信号传送到大脑，要多长时间呢？脑子缺氧会不会过滤掉痛的信号呢？”这些问题一直困扰着我，直到翻过垭口。
一面思考着痛还是不痛的哲学问题，一面三步一喘，五步一停得往前挪。前面路边，午饭后和我们前后脚出发的藏民，居然在那里休息。再走 十几米，我们居然就超了过去！太励志了！尽管十几分钟后，我们就被反超了，但我们都像打了鸡血一样，兴奋了好一阵。
天葬台，我们学着藏民的样子，把哈达系在经幡上。
过了天葬台，想着离垭口不远了，正是需要能量和兴奋剂的时候，于是消灭了剩下的红牛，又吃了些士力架。幸运地遇到了刘总一行人。他们的队伍挺大，前前后后七，八，九，十或者更多的人，有专门的背夫，背着钢瓶装的氧气。刘总自己转过三次山，装备很齐全，经验很老到的样子。一面思考着痛还是不痛的哲学问题，一面三步一喘，五步一停得往前挪，有机会就和刘总打听现在多高了，还有多远呀（以后再有小朋友问 “are we there yet?”, 我一定以刘总为榜样，认真耐心地回答）。从天葬台到卓玛拉垭口，3 公里左右的路程，400 米左右的爬升，用了差不多三个小时。
垭口，满山的经幡。。。
秃鹫
印度仙女的洗脸盆
经幡和狗
由低到高难，由高到低就容易多了。痛还是不痛的哲学问题也没有再来烦我。虽然天光越来越暗，乱石堆里，路也不好走，但前面不远的一人一狗，给了我们无名的安全感。有点后悔背了一路的登山杖，也终于发挥了作用。
然后，忽然地，那人那狗都不见了。悬崖边，立着“小心”的牌子。路边背风处，一对藏族小夫妻，带着一岁左右的孩子，在夕阳里，坐在铺开的毡毯边，吃着糌粑，喝着酥油茶。好甜蜜好温馨，有点想我家领导了。。。
经过他们的时候，互道了“扎西德勒”。可是只走出十几米，小路就几乎是垂直着向下。我连探头向下看看的勇气都没有，耍赖道“我不敢，我有恐高症。。。我们找别的路吧”。
向小伙子询问下山的路，他只懂一点点汉语，好不容易搞明白我们的问题后，诧异地指了指我们身后的小路。我又比划着说太陡，带着哭腔说“怕”。他想了想，用毯子把小朋友裹好，背在背上，示意我们跟着他，他的小媳妇拎着茶壶，走在最后。这条路尽管也不好走，但是起码能看见有路。小伙子走在前面，不时回头看我们有没有跟着，陡的地方，他就侧着身子在路边等，说“慢，慢”。到了山下，要和小伙子一家道别了，才发现轻装的我们实在没有什么拿得出手的东西，就塞了两大块巧克力到小宝宝手里。
也不过十几分钟，太阳就完全落了，天一下子就暗了，我们也终于到达宿营地“不动地钉”，这个奇怪的名字是什么意思呢？帐篷里人声鼎沸，闹哄哄的，正担心会不会没有床位了，一眼看到“老熟人”刘总。他说，这里住宿条件太差，他们一行人要回塔钦去住。已经是北京时间晚上 8 点 30 多了，山风已经起来，还有~22 公里山路，不禁佩服他们的体力和决心。要了热水和奶茶，泡上方便面，闲闲地看着对面一大家子藏民，用古早的工具打酥油茶。炉子暖烘烘的，发电机有节奏的嗒嗒响着（或者是别的什么声音，记不太清的），尽管灯泡不太稳定，忽明忽暗的，心却要飞起来了。
烧羊粪的炉子
在海拔 5000 米以上，我睡觉的时候总是处于一种似睡非睡，半睡半醒的状态，在珠峰大本营也是如此。天一蒙蒙亮，我们俩个就迫不及待地出发了。不出所料地，像昨天早上一样，我们又找不到路了。手电乱划拉着，看到一个路标上写着“不动地钉 Buddha’s Footprint”。也算解了心中的一个疑惑。然后，又像昨天早上一样，看到一点光慢慢的接近，是住在外间的藏民，多半是被我们吵醒的。跟着他们，我们很快走上了摆着蓝色垃圾桶的官道。
旺堆指示，第二天尽量在下午 3，4 点，山风起来之前，赶回塔钦。这二十几公里，基本是下坡，很轻松。神山大部分时间都被挡着，看不到。看到的山，好像有矿，呈现出绿，红，黑，蓝等不同的颜色。路边偶尔有民间艺术家，兜售刻了六字真言的石头。也有些脚印，密道一类的神迹。还有很多很多的经幡。
六字真言
朝圣者
在距离塔钦 12 公里的休息站，和开帐篷茶馆的藏民聊了会家常，蹭了一碗私家糌粑，不知用什么煮的，飘着一点油花，有种特殊的香味，好喝。后来想在日喀则买点糌粑带回来，问了好几家，最少都是十斤装的，只好作罢。然后遇到刘总队伍里的一个人，很是惊诧。才知道他们昨晚是乘车回的塔钦，今天一早，又乘车回到不动地钉，继续把山转完。原来有钱人是这么玩的。到了查票站，就是转山的终点了，地图显示52公里，手机GPS显示49公里。
转山示意图
据说，转山一圈，可以销一世的罪孽。转山十圈，可以免受地狱之苦。转山一百零八圈，可以今生成佛。我们的藏族司机旺堆，已经转过二十多圈了。路上听人讲起，有个小伙子，这两个多月来，每天转山，风雨无阻。不知再过一个多月，他成佛之日，会不会有七彩祥云。
问过旺堆，成佛之后会怎样。他憨憨的笑着，该做什么，还做什么吧。
小编：贝大总管

微信号：MuchAdo_USA
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