今天的伊朗虽然仇恨犹太人，过去却救了他们不止一次

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犹太新节庆新生

文 | 草梗儿

编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）

“上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁顽固，就叫谁顽固。”
罗马书 9:18

御花园里的花香随着仲夏的夜风吹进内宫，烛光如同醉了一样微微跳动。以斯帖伏身在地，泪下如花雨：“感谢王让我和哥哥末底改得蒙赦免，得以存活。可是我还有一事相求。”

薛西斯王将手中金手杖伸向以斯帖，示意以斯帖畅所欲言。以斯帖便站起，对王垂首求道：“我若蒙恩，被王喜悦，就请王降旨，废除哈曼灭绝各省犹太人的谕旨。我怎能忍心看我本族的人受害？我怎能忍心看我的亲族被杀？”

王略一踌躇，对以斯帖说：“按照国法，奉王的名所写、用王戒盖印的波斯谕旨是不可废除的。哈曼先前发出的谕旨因此不可收回。明年三月七日，波斯境内任何人仍然有权杀死任何犹太人。”

“但是”，王对以斯帖身后的末底改说：“因为哈曼图谋杀绝犹太人，已被我钉死，家产赐给了以斯帖。现在你身为宰相，手上戴着王的宝戒，可以奉王命发布新的谕旨。只是切记，你的王令一旦发出，便不可更改或废除。”

末底改点头，叫王和王后安心休憩，自己告辞回家。

次日，王的书记处众文书被召集，用波斯一百二十七省内各族的文字，颁布末底改口述的谕旨如下：薛西斯王昭令，明年三月七日，即亚达月十三日，波斯境内所有的犹太人有权聚集起来自卫，可以杀死任何攻击他们的仇敌及家人，并夺取他们的财物。”

各份谕旨抄本被末底改用王戒封印，由快马送往全国各省。在书珊城，末底改身穿蓝白相间的朝服，头戴大金冠，披着紫色细麻布外袍，在广场向百姓解释此谕旨的含意。书珊城内犹太人因起死回生，欢声不断。先前犹太人的众仇敌因为看到哈曼的下场，无不心惊股栗。

次年三月的七日终于到了，清早，书珊城内一群恶徒手持兵器，冲向他们觊觎已久的犹太人家。他们心知若不抢先下手，自己肯定会和哈曼一样下场。他们却扑了一空。城内犹太人早在前夜聚集在各处，分别排练了出击的阵法。清晨时间一到，他们大开宅门，发声呐喊，手执兵器，按照早已排练娴熟的步骤，分头杀向先前恐吓他们的众仇敌。城内平头百姓家家紧闭，恐怕不慎成为犹太人的目标。犹太人却只是按照拟定的名单，有针对性的采取杀戮行动，甚至不动仇家的财物。

是夜，末底改向王和王后汇报书珊城内情况：一共有五百人被犹太人杀死，其中包括哈曼的十个儿子。王抚须，问以斯帖：“ 犹太人在书珊杀了五百人，其余各省的情况尚不得知。现在你还有何求，我必为你成就。”

“王若愿意，就请恩准书珊的犹太人明天仍执行今天的谕旨，并把哈曼的十个儿子的尸体吊在木架上示众。”

王慨然应允。书珊的犹太人在次日又杀死三百人。其余各城的犹太人按照谕旨，只在三月七日聚集自卫。快马陆续将各省被犹太人杀死的人数统报回来，共计七万五千人。全国各地犹太人事先商量好一般，并无一人占取被杀仇敌的财物，好杜绝因贪财而杀人的流言。从此波斯全国无人不知犹太人，无人不怕犹太人。

因此，犹太人自发纪念亚达月十四日、十五日，在此二日设宴欢庆，互赠礼物，周济穷人。宰相末底改顺应民情，将此二日设为普珥节，以纪念犹太人在此月此日得以脱离仇敌，化忧为乐，转悲为喜。此节日由此流传至今，已近二千五百年。

以斯帖和末底改的故事到了这里不再继续。薛西斯王八年后被一手下大臣刺杀身亡。其子亚达薛西继位做王。

亚达薛西王统御辽阔的波斯帝国，事务繁忙，一日，大臣奉上一封来自远方的奏信，信中向王问安之后，继续说道：“幼发拉底河西的臣民奏告亚达薛西王，从王那里到我们这里来的犹太人已经去了耶路撒冷，如今正在重建这座叛逆罪恶之城，正在重建地基，修筑城墙。王该知道，如果这城建好，城墙完工，他们将不再进贡、交赋、纳税，王的税收必受亏损。我们既食王禄，就不能坐视王遭受损失，因此上奏于王。请王查看先王的记录，必从中获悉这城是叛逆之城，危害列王和各省。自古以来，城中叛乱不断，因此才被毁灭。我们愿王知道，这城一旦建好，城墙完工，幼发拉底河西之地就不再为王所有了。”

亚达薛西王听完奏信，想起先前派出了一个犹太使团去了耶路撒冷，由一名祭司名叫以斯拉带领，带去了大量金银到圣殿献祭。便向大臣查问耶路撒冷的历史。外务大臣回报：以斯拉到了耶路撒冷后并未回到书珊述职。

亚达薛西王听了，沉吟片刻，叫文书回信道：“我，亚达薛西王，已命人查考，发现这城自古以来屡屡背叛列王，是悖逆和叛乱之地。强大的先王曾经统管耶路撒冷和幼发拉底河西全境，并向人们征收贡物和赋税。现在你们要下令让这些人停止建造这城，等候我的谕旨。要认真办理这事，不可迟延，不可等事情恶化使王受亏损！”

（待续。）